ספר בראשית
12 · Берешит
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
Ибо Яаков и Йосеф считаются как одно, и оба они были на одной ступени — ступени праведника. Всё, что случилось с Яаковом, случилось и с Йосефом. И потому, подобно тому как у Яакова первенство было забрано у Реувена и отдано Йосефу, точно так же первенство было забрано у Менаше и отдано Эфраиму. К тому же, по правде говоря, Менаше не произошёл от первой капли, ибо «и рассеялись силы рук его» — и мудрецы толкуют, что десять капель и искр вышли из пальцев его рук.
И вот, можно сказать, что стих намекает на следующее: «скрестил руки свои» — то есть он потому положил правую руку на голову Эфраима, а не Менаше-первенца, что усмотрел мудрость в руках Йосефа. Это и означает «сикель эт ядав» — он вгляделся в его руки, то есть в то, что десять капель вышли через пальцы его рук, и, следовательно, Менаше на самом деле не первенец.
«И сказал Йосеф: не так, отец мой» — то есть по Торе это так, ибо «кен» равно числовому значению семьдесят, что указывает на семьдесят ликов Торы, а по закону Торы это не так, потому что даже при этих обстоятельствах Менаше остаётся первенцем.
И вот, «отказался отец его» — это намёк на историю с женой Потифара, где написано «и отказался Йосеф»: это произошло благодаря образу лица его отца, как известно из слов мудрецов. И именно там случилось то, что случилось, — «и рассеялись силы рук его» из-за десяти капель, вышедших из суставов его пальцев. Поэтому Менаше не является «началом силы его».
«И сказал: я знаю, сын мой» — то есть ты мой сын, и ты составляешь со мной буквально один аспект. И потому, как случилось со мной и моими сыновьями, так случилось и с тобой — первенство забрано у Менаше и отдано Эфраиму. Или же «я знаю» можно понять как слово «единение»: когда я познал в моём первом единении, в моём сознании был «сын мой», то есть Рахель, ибо ты — первенец от неё, и потому тебе было отдано первенство. И как случилось со мной, так случилось и с тобой.
«И он тоже станет великим» — ибо первенство есть величие, — «но его младший брат станет больше его», и потому ему подобает первенство. И пойми это.