ספר בראשית
11 · Берешит
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
На мой скромный взгляд, чем одарил меня Всевышний в милости Своей и Духом Святым, можно объяснить так. Известно, что Тора без трепета и любви «не взлетает ввысь». Когда же человек учит с трепетом и любовью, тогда он привносит в Тору живительный дух, и этот дух — дух мудрости и понимания, то есть любовь и трепет, — и она взлетает ввысь, ибо «дух человека поднимается вверх» (Коэлет 3:21).
Любовь и трепет пребывают в мысли, корень которой — Хохма и Бина, и о них, этих двух аспектах, написано: «Тайное — Господу, Богу нашему» (Дварим 29:28) — они в мозгу и в сердце: «моха — хохма, бина — либа» (мозг — мудрость, понимание — сердце), и это любовь и трепет, которые не видны внешне, а пребывают лишь в мысли. Мысль — это точка, ибо корень мысли — буква йуд, а йуд — это точка. И сказано в Тикуним: буквы — квадратные, а точки (некудот) — круглые.
Известно от моего деда, блаженной памяти: Тора называется «Яаков», как он говорил о Яакове-праотце — «Яаков не умер», то есть Тора вечна и не упраздняется вовеки.
И вот намёк в стихе: «Ваяр эт ха-аголот» (и увидел повозки) — «аголот» (повозки) названы так по колёсам (офаним), которые круглы. Они указывают на точки (некудот), которые круглы, — то есть на мысли любви и трепета. Когда Всевышний видит это — «ашер шалах Йосеф» — то есть того, кто прибавляет (мосиф) и возрастает непрестанно, каждый день, от ступени к ступени, занимаясь Торой в трепете и любви — «ласет ото» (чтобы вознести его) — чтобы поднять это, чтобы оно взлетело ввысь, тогда воистину «ватехи руах Яаков авием» (и ожил дух Яакова, отца их) — то есть он привносит в своё учение живительный дух в Тору, именуемую «Яаков». Через учение Торы в трепете и любви он привносит жизненную силу в Тору и во все творения. «Руах Яаков» — а Тора есть отец и корень всех творений. И пойми, ибо я был краток.
Есть в этом ещё глубина: Яаков был колесницей для буквы вав Имени ЙХВХ, благословен Он, которая является аспектом «руах» (духа), в духе принципа: последняя хей — это нефеш (душа), а вав — аспект руах (дух). «Ватехи руах Яаков» — «руах» — это буквально сам Яаков-праотец, мир ему. И пойми.