ספר ויקרא
1 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כל המנחה אשר תקריבו לה' לא תעשה חמץ כי כל שאור וכו' הנה חמץ ושאור הם ענייני גבהות והתפארת ונפסלת במשהו ודבש נקרא זה שמכוין לאיזה הנאות לעצמו הן אפי' להיות בן עוה"ב וזהו פי' הפסוק כי כל שאור וכל דבש היינו איזה מחשבה שיהיה מהם לא תקטירו ממנו אשה לה' אשה היא סוד השכינה לא תקטירו לשון התקשרות רק תהיה מחשבתו כולו לקרב המנחה להש"י והוא ע"ד שאמר אא"ז זללה"ה אין תפלתו של אדם נשמעת אלא א"כ משים עצמו כשירים והמש"יב:
English translation not yet available
«Всякое приношение, которое приносите ЙХВХ, не делайте квасным, ибо всякая закваска» и т.д. Хамец (квасное) и сеор (закваска) означают гордыню и самовозвеличение, и они делают жертву негодной даже в мельчайшем количестве. А «мёд» — это когда человек имеет в виду какие-либо удовольствия для себя, пусть даже удел в мире грядущем. Вот смысл стиха: «Ибо всякая закваска и всякий мёд» — то есть какая бы ни была в них примесь мысли — «не воскуряйте из них огненную жертву ЙХВХ». «Огненная жертва» (ишэ) — это тайна Шхины. «Не воскуряйте» — слово от корня «связь, привязанность». Но пусть вся его мысль будет направлена лишь на то, чтобы приблизить приношение Всевышнему. Это в духе слов моего деда и учителя, благословенной памяти: молитва человека бывает услышана лишь тогда, когда он делает себя подобным остаткам. Понимающий поймёт.