ספר ויקרא

Ещё можно истолковать «и воззвал к Моше» по пути сказанного в Зоар а-Кадош на стих «И назвал Бог свет днём, а тьму назвал ночью»: «свет» — это первозданный свет, «день» — это средний столп, то есть от того света, который пребывает посередине, а он есть основа (йесод), смотри там. «А тьму назвал» — потому написано «кара» (без вав-йуд), а не «ва-йикра», ибо вав и йуд указывают на средний столп. Потому во второй день написано «и разделил между водами и водами» — это тайна раздора, и потому в тот день был сотворён ад. А в третий день, который есть средний столп, он вошёл меж ними и разрешил раздор, и водворил между ними мир. И Моше, который есть средний столп, хотел возвысить Кораха, который был из тайны раздора, но когда увидел, что тот отвергает деяние Сотворения мира, сказал: «Спускайся вниз, в ад» — так сказано в Зоар а-Кадош, смотри там. Таким образом, мы видим, что Моше был средним столпом, и буквы вав-йуд тоже указывают на средний столп. Вот что означает «ва-йикра» — это тайна среднего столпа, как и «ва-йикра лаор йом» (см. выше), — и оно обращено «к Моше», который тоже был средним столпом. Понимающий поймёт.