Derekh Hashem (The Way of God) / Derekh Hashem, Part Four, On Divine Service and the Calendar

Derekh Hashem, Part Four, On Divine Service and the Calendar

4 · Derekh Hashem, Part Four, On Divine Service and the Calendar

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עונג שבת וכבודו: ומלבד מה שנאסר שלא לפגום בכבוד הקדש הנשפע ביום זה כמ״ש עוד נצטוינו לכבוד הקדושה הזאת הנשפעת והוא כלל עונג השבת וכבודו בבואו ובצאתו בקידוש ובהבדלה ושאר כל פרטיו כלם ענינים נוסדים בכללם על היסוד הזה שהוא לשמור את עצמנו בערך הראוי לקדושה הנשפעת לנו ולחבב המעלה הזאת וליקרה לכבוד ענינה שהוא קורבה גדולה אליו ית׳‎ ודביקות גדול בו ולכבוד נותנה ית׳‎ שנתן לנו מתנה גדולה כזו. ופרטי הענינים מכוונים אל פרטי הקדושה הזאת ובחינותיה דרכיה ותולדותיה כפי מה שהם באמת:
Delighting in the Shabbat and honoring it: And besides that we are forbidden to violate the honor of the holiness that flows on this day - as we have written - we were also commanded [to] honor this holiness that flows. And that is the principle of the delighting (oneg) in the Shabbat, and honoring (kavod) it upon its entering and leaving, with Kiddush and Havdalah [respectively]. And the rest of all of its details are matters generally based upon this fundamental principal, which is to keep ourselves properly worthy for the holiness that flows upon us [on Shabbat]; and to cherish it, in honor of its content - which is great closeness to Him, may He be blessed, and great cleaving to Him - and to honor that He, may He be blessed, gave us such a big gift as this. And the details of [these] matters correspond to the details of this holiness, its characteristics, its ways and its effects, according to what they actually are.
Наслаждение Шабатом и его почитание: Помимо того, что запрещено повреждать достоинство святости, изливающейся в этот день, как было сказано, нам ещё заповедано чтить эту изливающуюся святость. Таков общий смысл наслаждения Шабатом и его почитания — при его приходе и при его исходе, в Кидуше и Авдале — и все прочие частности. Все они основаны в своей совокупности на этом фундаменте: хранить себя на уровне, подобающем изливающейся на нас святости, дорожить этой ступенью, почитать её ради её сути, которая есть великое приближение к Нему, да будет Он благословен, и великое прилепление к Нему, а также ради Дарующего, да будет Он благословен, давшего нам столь великий дар. Частности же соответствуют частностям этой святости, её аспектам, путям и плодам, каковы они в действительности.