Derekh Hashem (The Way of God) / Derekh Hashem, Part Four, On the Daily Order of Prayer

Derekh Hashem, Part Four, On the Daily Order of Prayer

8 · Derekh Hashem, Part Four, On the Daily Order of Prayer

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ימים שאין בהם תפילין: והנה נצטוינו להתעטר בעיטור זה כל הימים חוץ מימי הקדש שהם עצמם אות לישראל ומצדם מתעטרים ישראל בעיטוריהם בלי השתדלות אחר משא״כ שאר הימים שא״א להשיג העיטורים אלא בהשתדלות הזה. וגם אחר ההשתדלות עצמו אין מעלת העיטור המושג בו כמעלת העיטור הנמשך מאליו בימי הקדש אלא פחות ממנו הרבה. אמנם הדברים כלם בכל גבוליהם משוערים מן החכמה העליונה כפי מה שהוא היותר נאות:
Days upon which there is no tefillin: And behold we were commanded to be crowned with this crown every day except for holy days - which are themselves a sign for Israel. Hence Israel is crowned through them (the holidays) without any other effort - which is not the case on other days. For it is impossible to acquire the crowns [then] without this effort (of tefillin). But even after this personal effort, the crown that is achieved by them is not on the level of the crown achieved automatically on holy days, but rather much less than it. Yet all things are determined according to what is most appropriate, with all of their limits, by the Supreme Wisdom, .
Дни, в которые не возлагают тфилин: Нам заповедано украшаться этим украшением все дни, кроме дней святости (Шабат и праздники), которые сами являются знаком для Израиля, и со стороны их самих Израиль увенчивается своими украшениями без иного усилия. В отличие от остальных дней, когда невозможно обрести эти украшения иначе как через данное усилие. И даже после самого усилия достоинство обретаемого украшения не равно достоинству украшения, нисходящего само собой в дни святости, но намного ниже его. Однако все эти вещи во всех своих пределах отмерены Высшей Мудростью сообразно тому, что наиболее подобает.