Derekh Hashem (The Way of God) / Derekh Hashem, Part Four, On Torah Study

Derekh Hashem, Part Four, On Torah Study

7 · Derekh Hashem, Part Four, On Torah Study

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הבדל בלומדים כפי הכנתם: ואולם מי שמטהר ומקדש עצמו במעשיו הוא ימשיך בתלמודו השפעה כשיעור ההכנה שהכין את עצמו וכשיעור שירבה בהכנה כן ירבה יקר התלמוד וכחו. והוא מה שמצינו בחכמים הקדמונים שתורתם היתה מעטירתם כח גדול ונותנת להם מעלה ויקר מה שלא נמצא בדורות האחרונים מפני יתרון הכנתם על הכנת האחרונים. וכבר אמרו על יונתן בן עוזיאל שבשעה שהיה עוסק בתורה כל עוף שהיה פורח עליו היה נשרף (סוכה כח.) מפני עוצם השראת השכינה שהיתה שורה עליו ע״י לימודו:
The difference in the studies is according to preparation: However the study of one who purifies and sanctifies himself with his actions draws down influence commensurate to the measure that he prepares himself. So according to the measure that he increases preparedness, so does the preciousness of his study and its power increase. That is what we see with the earlier Sages. For the Torah would crown them with a great power and give them stature and preciousness that was not found in the later generations. [This was] because of their greater preparedness than the later ones. And they even said about Jonathan the son of Uziel (Sukkah 28a) that at the time that he was occupied with the Torah, any bird that would fly above him would be burned as a result of the power of the concentration of the Divine Presence that descended upon him through his study.
Различие учеников по их подготовленности: Тот, кто очищает и освящает себя своими деяниями, привлекает через своё учение излияние, соразмерное той подготовке, которую он себе обеспечил. Чем более он усиливает подготовку, тем более возрастает драгоценность учения и его сила. Об этом свидетельствует то, что мы находим у древних мудрецов, чья Тора увенчивала их великой силой и давала им величие и драгоценность, чего не обнаруживается в позднейших поколениях, — по причине превосходства их подготовки над подготовкой позднейших. Уже говорили о Йонатане бен Узиэле, что в час, когда он занимался Торой, всякая птица, пролетавшая над ним, сгорала (Суккá 28а) — из-за великой мощи присутствия Шхины, пребывавшей над ним благодаря его учению.