Derekh Hashem, Part One, On the Creator
2 · Derekh Hashem, Part One, On the Creator
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שלימותו: עוד צריך שידע שהמצוי הזה ית״ש אין אמתת מציאותו מושגת לזולתו כלל ורק זה נודע בו שהוא מצוי שלם בכל מיני שלימות ולא נמצא בו חסרון כלל (ואולם דברים אלה ידענום בקבלה מן האבות ומן הנביאים והשיגום כל ישראל במעמד הר סיני ועמדו על אמתתם בבירור ולמדום לבניהם דור אחר דור כיום הזה שכן ציום מרע״ה מפי הגבורה פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך וגו׳ והודעתם לבניך ולבני בניך אמנם גם מצד החקירה במופתים הלמודים יאמתו כל הענינים האלה ויוכרח היותם כן מכח הנמצאות ומשיגיהם אשר אנחנו רואים בעינינו ע״פ חכמת הטבע ההנדסה התכונה ושאר החכמות שמהם תלקחנה הקדמות אמיתיות אשר יולד מהן בירור הענינים האמיתיים האלה ואמנם לא נאריך עתה בזה אלא נציע ההקדמות לאמתם ונסדר הדברים על בורים כפי המסורת שבידינו והמפורסם בכל אומתנו.)
His perfection: One must also know that the true understanding of this Being, may His name be blessed, is not grasped at all by anyone besides Him. And we only know this about Him: That he is a perfect Being in every type of perfection and there is no deficiency in Him at all. (However we have known these things by tradition from the forefathers and from the prophets. And all of Israel grasped them at the stand at Mount Sinai, clearly understood their truth and taught them to their children - one generation after [another, until] this day. As Moses commanded them from the word of the Almighty [Deuteronomy 4:9], "lest you forget the things that you saw with your own eyes, etc. and you shall make them known to your children and to your children’s children." However all of these matters are even validated by way of the investigation of proofs that can be studied. And it is necessary for them to be so based, on what exists and on that which can be comprehended from them - which we see with our [own] eyes - according to the disciplines of science, geometry, astronomy and other disciplines from which you can take true bases from which the clarity of these true matters is derived. Yet we will not write at length about this now. Rather we will present the bases for their truth and arrange the things clearly according to the tradition that is in our hands and well-known to all of our nation.)
Его совершенство: Далее необходимо знать, что истинная сущность этого Сущего, да будет Он благословен, совершенно непостижима для кого-либо помимо Него. И лишь одно известно о Нём: что Он — Сущий, совершенный во всех видах совершенства, и не имеется в Нём никакого недостатка. (Мы знаем эти вещи по преданию от праотцов и от пророков, и весь Израиль постиг их при стоянии у горы Синай, и удостоверился в их истинности со всей ясностью, и передавали их своим сыновьям из поколения в поколение до сего дня, как заповедал им Моше, учитель наш, по слову Всевышнего: «Дабы ты не забыл того, что видели глаза твои... и поведай сыновьям своим и сыновьям сыновей своих». Впрочем, и со стороны исследования посредством научных доказательств все эти положения подтверждаются и с необходимостью вытекают из наблюдаемых нами сущностей и их свойств — на основании знания природы, геометрии, астрономии и прочих наук, из которых берутся истинные посылки, порождающие прояснение этих истинных положений. Однако сейчас мы не будем распространяться об этом, а изложим эти основы в их истинности и упорядочим вещи ясно, согласно преданию, которое в наших руках, и тому, что общеизвестно во всём нашем народе.)