Derekh Hashem, Part Three, On Moshe's Unique Status
5 · Derekh Hashem, Part Three, On Moshe's Unique Status
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
נבואת משה: אך נבואתו של משה היא בדרך יותר עליון מכל זה והוא א׳ שלא היה צריך לצאת מחושיו והרגשותיו ולא לחלום כלל אלא היתה הנבואה מגעת לו עודו במצבו התמידי וזהו שנא׳ בו פה אל פה אדבר בו והיה מתגלה לו הענין כמי שרואה מתוך אספקלריא א׳ לבד והיא עצמה מצוחצחת. וכן הידיעות היו מגיעות לו בבירורם ולא ע״י חידות והוא שנאמר ומראה ולא בחידות. ואולם גם לו היה הכבוד מתגלה כפי מה שאפשר לו לקבל וכמי שדיוקנו מצטייר בתוך המראה כי זולת זה א״א לאדם שישיג את בוראו אבל היה בדרך שלפחות הציור ההוא היה משיגו כלו ובבירורו כמי שרואה באספקלריא מצוחצחת ומאירה שאין עיכוב לראותו. ועל זה נאמר ותמונת ה׳ יביט כי אותו הציור המצטייר שהוא התמונה היה מביט אותו יפה יפה. משא״כ שאר הנביאים שאפי׳ אותו הציור לא היה אפשר להם שיעמדו עליו היטב והנה מתוך הציור שהיה משיג היה משכיל השכלה גדולה וברורה מאד יותר מכל שאר הנביאים וכמ״ש:
The prophecy of Moses: But Moses' prophecy was superior to all this. And that is, first, that he did not need to depart from his senses and his perceptions, nor to dream at all. Rather prophecy came to him while he was in his regular state. And that is that which is stated about him (Numbers 12:8), "Mouth to mouth will I speak to him." And the matter would be revealed to him like one who sees though a single lens alone, and it itself is polished. And the knowledge would come to him clearly and not through riddles; and that is that which is stated, "and plainly and without riddles." Yet even to him, [God's] glory only appeared according to that which he was able to receive. And it was like the image that is created in a mirror. For in any event, it is impossible for a man to see his Creator. However it was in such a way that he could at least grasp that image fully and clearly, like one who sees through a polished and bright lens that does not hinder one from seeing. And about this is it stated, "and he observes a picture of the Lord" - for he was able to observe that image that was formed very well. This was not the case for other prophets, as they were not able to master even that image well. And behold that from the image that he was able to grasp, he would attain a great and very clear understanding - more than all the other prophets, as we have written.
Пророчество Моше: Однако пророчество Моше было путём более возвышенным, чем всё это. Во-первых, ему не требовалось выходить из своих чувств и ощущений и не требовалось сновидения вовсе, но пророчество достигало его, пока он пребывал в своём обычном состоянии. Об этом сказано о нём: "Устами к устам говорю Я с ним." Дело открывалось ему подобно видению через одно-единственное зеркало, и оно само было прозрачным. Также знания достигали его в их ясности, а не через загадки, — как сказано: "И образ, а не в загадках." Однако и ему Слава открывалась лишь в той мере, в какой он мог воспринять, — подобно тому, как облик отражается в зеркале, ибо иначе невозможно человеку постичь своего Творца. Но путь был таков, что по крайней мере этот образ он постигал целиком и в ясности, подобно видению через прозрачное и светлое зеркало, в котором нет препятствия для видения. Об этом сказано: "И образ Господа он созерцает" — ибо тот отражающийся образ, который есть "образ" (тмуна), он созерцал превосходно. В отличие от прочих пророков, которые даже этот образ не могли разглядеть отчётливо. И из того образа, который он постигал, он извлекал разумение великое и ясное — намного более, нежели все прочие пророки, как было сказано.