Derekh Hashem, Part Three, On Moshe's Unique Status
7 · Derekh Hashem, Part Three, On Moshe's Unique Status
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
נבואת ישראל במתן תורה: והנה הנביאים כלם כמו שהיו משיגים הציור שהיה מצטייר להם מן הכבוד כמו שזכרנו והיו משיגים סוד הציור וענינו פי׳ סוד המצא זה הענין שיהיה הכבוד מצטייר ואיך נמשך זה ומה הכונה בכל זה וכן היו משיגים השכלה אמיתית בסודות גדולתו ית׳ ע״י הציור ההוא כן היו משיגים אמתת הדבר שבו ית׳ באמת אין שום ציור כלל ושאין הציור ההוא אלא דבר נעשה לעיני הנביא ברצונו ית׳ על הטעם הידוע אצלו ועל דבר זה נאמר לישראל ותמונה אינכם רואים זולתי קול וכן כי לא ראיתם כל תמונה. כי הנה ב׳ הדברים השיגו באמת השיגו תחלה שאמתת מציאותו ית׳ אין בו שום ציור כלל ועיקר והוא משולל מכל אלה הדמיונות לגמרי ואחר הידיעה הזאת נתגלית להם ג״כ תמונה מן התמונות הנבואיות שעליה נאמר ויראו את אלקי ישראל וכו׳ ולזה קראו החז״ל (ספרי במדבר יב ח) מראה דיבור שאינו מראה הכבוד באמת אלא מראה שמצטייר מכח הדיבור שהוא כענין הציור המצטייר באספקלריא וכמש״ל שעל ידו משיגים פרטי ענינים בסודות אלקותו ית׳ ובריאתו והנהגתו וכמו שביארנו:
The prophecy of [all of] Israel at the giving of the Torah: Behold just as all of the prophets grasped the image of [God's] glory that was formed for them, as we mentioned, and grasped the secret of the image and its content - meaning, the secret of the existence of this matter that the glory be illustrated, and how this would be brought down and what the intention was of all this - and would grasp secrets of His greatness, may He be blessed, through this image; so too would they grasp the truth of the thing that He, may He be blessed, has no image at all and that this image was only made for the eyes of the prophet according to His will, may He be blessed, for the reason that is known to Him. And it was stated to Israel about this thing (Deuteronomy 4:12), "And you did not see a picture, but rather a voice"; and likewise (Deuteronomy 4:15), "for you did not see any picture." As behold that they truly grasped two things: They first grasped that there is no image at all whatsoever to His existence, may He be blessed, and that He is completely devoid of any likenesses. And after this information, a certain prophetic picture was also revealed to them, about which it was stated (Exodus 24:10), "And they saw the God of Israel, etc." And the Sages, may their memory be blessed, called this (Sifrei Bamidbar 103), a vision of speech. For it does not truly show [God's] glory, but is rather a vision that is formed by the power of speech - which is like the image that is formed with the lens that we mentioned before. For through it, we may grasp specific matters about the secrets of His divinity, may He be blessed, His creation and His direction [of the world], as we have explained.
Пророчество Израиля при даровании Торы: Все пророки, подобно тому как они постигали образ, отражавшийся для них от Славы, как мы упоминали, и постигали тайну этого образа и его смысл — то есть тайну того, как это устроено, что Слава отражается, и как это происходит, и какова цель всего этого, — а также постигали истинное разумение тайн Его величия через этот образ, — так же они постигали и ту истину, что в Нём, да будет Он благословен, в действительности нет никакого образа, и что этот образ — лишь нечто, созданное перед глазами пророка по Его воле, по причине, Ему известной. Об этом сказано Израилю: "И образа вы не видели, — только голос," а также: "Ибо вы не видели никакого образа." Ибо обе эти вещи они постигли в истине: сначала они постигли, что в истинной реальности Его бытия нет никакого образа вовсе, и Он совершенно свободен от всех этих подобий. А после этого знания им также открылся один из пророческих образов, о котором сказано: "И увидели Бога Израиля" и т.д. Мудрецы назвали это (Сифрей, Бемидбар 12:8) "видением речения" — то есть это не видение Славы в действительности, а видение, образующееся силою речения, подобно образу, отражающемуся в зеркале, как было сказано, — через который постигаются частные вещи в тайнах Его Божественности, Его творения и Его управления, как мы разъяснили.