שער י - עיבור

Однако ниже я написал, что каждая категория Ма"Х — это мужское начало, а каждая категория Б"Н — женское начало. И если так, то возникает вопрос, как здесь говорится, что Тагин Ма"Х — это Аба и Има, а Отйот Ма"Х — это Зеир Анпин и Нуква? Возможно, это не точно, но истина в том, что сказано ниже. Если вы посмотрите, то увидите, что каждый из пяти Парцуфим (Духовных конфигураций) также делится на два. Кетер (Корона) из десяти Сфирот (Божественных качеств) становится Атик и Арих Анпин, то есть Атик до Тиферет (Красота) в Кетере, а Арих Анпин оттуда и ниже. И так же Хохма (Мудрость) и Йешсод, Бина (Понимание) и Твуна, Зеир Анпин и Яаков, Рахель и Лея.

Если вы посмотрите, то увидите, что имя Ма"Х — это совокупность всего имени, которое является ТАНТА всей совокупности. Однако имя Б"Н — это только Некудот Са"Г, но эти Некудот Са"Г также делятся на ТАНТА. Везде, где упоминается ТАНТА в имени Б"Н, которое является Са"Г, это известно, что это только Некудот Са"Г, включающие в себя Теамим и Некудот, и запомните это общее правило. Таким образом, каждое из четырех имен, которые являются ТАНТА — А"Б, Са"Г, Ма"Х, Б"Н, — это первое Теамим, второе Некудот, третье Тагин и четвертое Отйот, и каждое из этих четырех включает все четыре категории, которые являются ТАНТА. Однако в имени Са"Г мы находим одно дополнение: даже в части Некуда оно также включает четыре категории ТАНТА. Мы учимся из этого, что имя Б"Н — это только часть Некуда Са"Г, и это имя Б"Н делится на четыре категории, а остальные категории Са"Г, которые являются Тагин и Отйот, возможно, находятся в Брия (Мир Творения), Йецира (Мир Формирования) и Асия (Мир Действия), как мне кажется, Хаим, чтобы понять это согласно вышеизложенному.

Также мне кажется, что их корни не являются чем-то иным, кроме двух категорий, которые являются А"Б и Са"Г, и они являются корнем Хесед (Милость) и Дин (Суд). Однако А"Б включает ТАНТА, и также Са"Г, и Теамим А"Б находятся в голове, как известно, а Некудот их из лба и ниже, что является именем Ма"Х, и это имя также включает Теамим и Некудот и так далее. Таким образом, Теамим А"Б соответствуют Теамим Са"Г, а Некудот А"Б — это имя Ма"Х в лбе, и они соответствуют Некудот Са"Г, которые находятся в глазах, и это называется именем Б"Н. Однако это сложно, потому что Некудот — это Са"Г, а не Ма"Х, и поэтому было бы уместно, чтобы вышли Са"Г А"Б, которые являются Некудот А"Б, а не Ма"Х, которые являются Тагин. И теперь остались Тагин и Отйот А"Б и Тагин и Отйот Са"Г, и неизвестно, что с ними стало, и, возможно, из них были созданы Брия, Йецира и Асия, и запомните это общее правило, которое, возможно, истинно и может быть понято в нем много вещей, или возможно, что из Тагин и Отйот А"Б Са"Г были созданы новые Келим (Сосуды) Ацилута.

И это то, что написано в рукописи Рабби Хаима Виталя из сокращенного конспекта:

У меня возникли три сомнения после исправления: или имя Са"Г осталось кругами, и из Ма"Х было создано прямое, или сначала вышло Са"Г кругами, а затем во время исправления вышло также прямое Са"Г и прямое Ма"Х, которое является Меhетавэль, восьмым царем Хадар, включающим Зеир Анпин и Нуква Ма"Х, и остались только круги Са"Г и прямое Ма"Х и Са"Г. Поэтому прямое Са"Г называется Б"Н, потому что круги Са"Г не изменили своего имени и остаются Са"Г, как прежде, но прямое Са"Г называется Б"Н. Или сначала вышли круги Са"Г, и в исправлении вышло прямое Са"Г, называемое Б"Н, и также круги и прямое Ма"Х, и соединились круги Ма"Х и круги Са"Г, а также прямое Ма"Х с прямым Са"Г, называемым Б"Н. Из большого конспекта Адама Кадмона явно следует, что и круги, и прямое Са"Г вышли сначала, но они были на уровне Нефеш (Душа), а затем в исправлении вышел Руах (Дух), который является кругами Ма"Х и прямым Ма"Х. Это объяснение близко к третьему сомнению, которое у меня возникло, и доказательство в том, что в смерти царей написано, что они были в виде линий, которые упали в Ахораим (Задние стороны) Аба и Има, что только три высшие были в виде линий, и поэтому не умерли, а семь нижних умерли. И известно, что линии существуют только в прямом, и также нет лиц и задних сторон, кроме как в прямом. Однако, поскольку в начале конспекта было написано, что мы не хотели говорить вообще о кругах, а только о прямом, поэтому там не объяснялось о смерти царей кругов, а только о прямом, и поэтому в исправлениях упоминается только прямое. И также видно из сокращенного конспекта, что написано, что в Ахораим есть только прямое, но в глазах и лбе, которые являются Некудим, есть прямое и круги, и видно, что в одном глазу, который является Са"Г, и также в одном лбе, который является Ма"Х, есть прямое и круги в каждом из них.