שער יא - מוחין

Тема одиннадцати ингредиентов воскурения, одиннадцати козьих покрывал и одиннадцати проклятий в главе "Ки Таво" связана с десятью клипот (нечистыми оболочками) Нога, в которых есть святость, чтобы поддерживать их. В десяти Сфирот (Божественных качествах) святость поглощается внутри них и считается только десятью. Однако в клипе святость не поглощается внутри, так как святое не смешивается с профанным, но стоит над ними и оттуда светит им, и тогда они считаются одиннадцатью. Это и есть принцип "всякий, кто добавляет, уменьшает".

Одиннадцать проклятий в главе "Ки Таво": первое — "Проклят, кто сделает изваяние и литой идол" (Второзаконие 27:15), что соответствует Арих Анпин (Длинный Лик), и это "и поставит в тайне". Наши мудрецы сказали: "в тайне мира", и это Арих Анпин, который скрывается и облачается в Ацилут (Мир Эманации), как известно. Поэтому до слова "в тайне" [בסתר] тринадцать слов, что соответствует тринадцати Тиккуним (Исправлениям).

Далее: "Проклят, кто унижает отца и мать" (Второзаконие 27:16), что соответствует Аба (Отец) и Има (Мать). Затем пять проклятий, соответствующих пяти высшим Зеир Анпин (Малый Лик) — Хохма (Мудрость), Бина (Понимание), Даат (Знание), Хесед (Милость), Гвура (Строгость). Затем "Проклят, кто лежит с сестрой своей" (Второзаконие 27:22), что соответствует Тиферет (Красота) Зеир Анпин, где находится голова Нуква (Женское начало) напротив груди, так как там Тиферет с сестрой своей вместе, в отличие от пяти первых.

И вот их корень и сущность становятся в тайне царей, которые умерли, и это семь и четыре задних Аба и Има, итого одиннадцать ингредиентов воскурения. Им соответствуют одиннадцать козьих покрывал в тайне идолопоклонства среди внешних, как известно из Зоара, в разделе "Ахрей Мот".