שער יא - מוחין

После того как мы кратко объяснили аспект Тиккун (Исправление), вернемся к объяснению порядка вышеупомянутых ступеней, которые включают спиной к спине (אב"א), спиной к лицу (אחור בפנים), лицом к спине (פנים באחור) и лицом к лицу (פב"פ). До того как произошло какое-либо исправление в мире Ацилут (Мир Эманации), даже в Атик Йомин (Древний Днями), когда выходили Орот (Света) Аба (Отец) и Има (Мать) и входили в свои Келим (Сосуды), оставаясь в состоянии Некудим (Точки), как было упомянуто, они находились спиной к спине. Известно, что Аба и Има стоят по обе стороны Арих Анпин (Длинный Лик), один в его Хесед (Милость), другой в его Гвура (Строгость). Когда Аба и Има находятся лицом к лицу, свет лица Арих Анпин спускается и проходит прямо между лицами Аба и Има, освещая их обоих. Однако, когда они остаются в состоянии точки без исправления, это приводит к разрушению Келим, поскольку, когда нет никакого исправления, свет приходит без экранов. Эти великие и неэкранированные света не могут быть восприняты Келим, и они разрушаются.

После исправления свет приходит через экраны, и нижние Келим могут его выдержать. Когда еще не было никакого исправления, даже в Атик Йомин, свет был велик и неэкранирован. Если бы Аба и Има были лицом к лицу, свет лица Арих Анпин, проходя через его Хазе (грудь), не мог бы быть воспринят ими, так как лица более чистые и светлые, чем спины. Свет проникал бы в них слишком сильно, и они не могли бы его выдержать, что привело бы к их разрушению, как это произошло с Зеир Анпин (Малый Лик) и Нуква (Женское начало), что привело бы к их смерти, не дай Бог. Поэтому они оставались спиной к спине, когда свет лица Арих Анпин проходил через его Хазе и входил между спинами Аба и Има, которые более грубые и плотные, чем лица. Таким образом, свет не проникал в них слишком сильно, и они могли его выдержать. Поэтому сначала Аба и Има стояли спиной к спине, и благодаря этому они не погибли, как другие цари, которые действительно умерли и спустились в мир Брия (Мир Творения).

Однако их спины, которые не могли воспринять высший свет даже в состоянии спиной к спине, разрушились, и их Келим спустились вниз, оставаясь в мире Ацилут на месте, где находилась Нуква Зеир Анпин, как известно. Как объяснено, все десять Келим вышли до того, как вышли света. См. выше, когда разрушились спины Аба и Има, так как это было объяснено подробно. Когда эти спины спустились, спины Аба, содержащие десять Сфирот, и спины Има, также содержащие десять Сфирот, спустились. Спины Аба спустились и встали напротив лиц Нуква Зеир Анпин, а спины Има также спустились и встали напротив спин Нуква Зеир Анпин, которая осталась стоять посередине, с одними спинами впереди и другими сзади. Аба и Има остались спиной к спине.

Таким образом, Келим царей Зеир Анпин и Нуква, когда они разрушились, действительно умерли и спустились в мир Брия, в место Клипот (Нечистые оболочки), которые являются аспектом смерти, как известно из тайны «Поглощена смерть навеки...» (Исаия 25:8), что относится к Клипот. Но спины Аба и Има называются просто падением с их величия, так как они упали с их высшей ступени, которая была на спинах Аба и Има, и оказались внизу, на месте Нуква Зеир Анпин в Ацилут. Таким образом, сначала эти спины назывались царями, а когда они спустились вниз, они стали князьями. Это тайна стиха: «Разве не князья все они цари?» (Исход 34:23), потому что эти князья, которые называются князьями, когда они внизу, на месте Нуква Зеир Анпин, сначала, когда они были наверху, были царями, как будет объяснено с Божьей помощью. Из этих спин были исправлены и сделаны аспекты Яакова и Леи, а Нуква Зеир Анпин называется Рахель, и он называется Израиль. Итак, Сара — это Рахель, а Сари, жена Аврама, — это Лея. Это тайна: «Разве не Сари?» (Бытие 17:15), так как буквы «Сари» (שרי) — это буквы «Лея» (לאה), потому что из этих князей была сделана Лея, как будет объяснено ниже с Божьей помощью.

Когда Атик Йомин начал исправляться, он был первым из всех, так как он является высшей головой из трех голов, упомянутых в начале Идра Рабба, которые все включены в одну точку из этих десяти точек, как упомянуто. Известно, что когда он был исправлен, он стал полным Парцуфом с десятью Сфирот. Когда Атик Йомин начал исправляться и стал иметь голову, его три высшие Сфирот, которые являются Кетер, Хохма и Бина, были исправлены первыми вместе. Это общее начало Атик, которое в этой категории головы называется в Идра Рабба «высшая голова, не познанная», что означает, что Парцуф Атик, его три высшие Сфирот, не одеваются и не скрываются в Арих Анпин и остаются открытыми, потому что мы не можем их постичь и одеть. Поэтому эта голова называется Рош Дело Этйада (непознанная голова). Однако его семь нижних Сфирот, которые являются тайной семи дней, одеваются в Арих Анпин, как известно, потому что в них есть некоторое постижение. Эти семь нижних Сфирот называются Атик Йомин, то есть Атик в аспекте семи нижних Сфирот, называемых семью днями древности, как известно, и в них есть некоторое постижение и знание.

После того как была исправлена голова Атик Йомин, свет немного уменьшился через голову Атик, которая была исправлена и стала Парцуфом, и высший свет проходит через эти экраны. Теперь у Аба есть сила принимать высший свет даже через его лицо, потому что он мужское начало и является милостью, но Има, которая является женским началом и судом, все еще не имеет силы принимать высший свет через свое лицо, а только через спину. Поэтому Аба повернул свое лицо к месту Хазе Арих Анпин и принимал высший свет через лицо, а Има осталась, как была вначале. Теперь Аба и Има стоят лицом к спине, что является третьей ступенью, и им не хватает второй ступени, которая является спиной к лицу. Сразу они поднялись на третью ступень, которая является лицом к спине. Причина в том, что поскольку Хохма и Бина в голове Атик Йомин были исправлены вместе, как упомянуто, и не предшествовали друг другу, то и Аба и Има, которые являются аспектами Хохма и Бина, как известно, были исправлены вместе, потому что сначала они были на первой ступени спиной к спине, и сразу поднялись на две ступени вместе и стали лицом к спине, что является третьей ступенью, как упомянуто.

Очевидно, что свет, который идет от Аба к Има, будь то в аспекте лицом к лицу или лицом к спине, всегда идет от десяти Сфирот Аба одинаково, потому что Аба всегда стоит лицом в обеих ступенях, как упомянуто. Но разница в Има, потому что когда они лицом к лицу, она также с Аба, тогда свет, приходящий от десяти Сфирот Аба к ней, сначала освещает ее лицо, и там они излучают основной свет, а затем оставшиеся света идут к ее спине и освещают ее, и они не составляют даже одну сотую часть света, потому что все они даны ее лицу. Но когда ее спина против лица Аба, хотя сам свет не меняется, как упомянуто, потому что он также идет через его лицо, тем не менее, эти света в основном освещают ее спину, и хотя они грубые и плотные, тем не менее, свет, который они получают, будь то мало или много, в основном дается ее спине, а остатки освещают ее лицо. Таким образом, когда Има лицом к лицу с Аба, ее лицо более расширено, чем ее спина, а когда спина Има против лица Аба, спина более расширена, потому что ее спина теперь освещается лицом Аба и очень смягчается, больше, чем когда она была лицом к лицу. Но лицо теперь ухудшилось. Таким образом, теперь спина Има смягчилась и получила дополнительное исправление по сравнению со спиной Аба, потому что свет высших лиц не освещает спины Аба, как это происходит со спинами Има. Однако в аспекте лица у Аба есть преимущество перед Има, потому что лицо Аба имело силу принять высший свет, а лицо Има не имело силы принять его и осталось в аспекте лицом к спине.

Различие между двумя аспектами Аба и Има, в которых в одном аспекте у Аба есть преимущество, а в другом аспекте у Има есть преимущество перед Аба, вызвало другое различие в отношении двух первых спин, которые сначала упали вниз и из которых были сделаны Яаков и Лея, как будет объяснено ниже с Божьей помощью. А Арих Анпин все еще в состоянии точки без исправления, тем более остальные, которые ниже него. Позже были исправлены Хесед и Гвура Атик Йомин, и тогда были исправлены также Кетер и Хохма Арих Анпин, которые являются двумя нижними головами из трех голов, упомянутых в Идра Рабба. Причина в том, что Хесед и Гвура Атик Йомин одеваются в Кетер и Хохма Арих Анпин. Однако Бина Арих Анпин все еще не была исправлена вместе с ними, и это различие между Атик и Арих Анпин, потому что у Атик три высшие Сфирот были исправлены вместе, а у Арих Анпин не были исправлены вместе, а только две первые из них. Причина в том, что есть одно различие между Парцуфом Арих Анпин и всеми остальными Парцуфим Ацилут:

В каждом Парцуфе Атик Йомин, Аба и Има, и Зеир Анпин и Нуква, в каждой их голове есть три высшие Сфирот, которые являются Кетер, Хохма и Бина этого Парцуфа. Однако в Парцуфе Арих Анпин в его голове есть только Кетер и Хохма, и Кетер называется Галгалта (Череп) Арих Анпин, а Хохма называется Моха Стима (Скрытый Мозг) в нем. Поэтому в Идра Рабба упоминаются три головы: одна — голова Атик, и две головы Арих Анпин, которые являются Кетер и Хохма, и почему не упоминается Бина Арих Анпин, чтобы было четыре головы? Причина в том, что голова Атик Йомин, хотя в ней есть три высшие Сфирот, из-за их великого сокрытия называется одной головой. Также она называется Рош Дело Этйада (непознанная голова) в целом, и Кетер и Хохма в голове Арих Анпин считаются двумя из-за их великого раскрытия по отношению к высшей голове, и это три головы, потому что все они являются головами в Идра Рабба. Однако Бина Арих Анпин не могла подняться и быть в его голове и осталась внизу в горле Арих Анпин, поэтому она не называется головой. Причина ее спуска в горло, в отличие от других Парцуфим, как упомянуто, в том, что Арих Анпин одевается в Атик Йомин в его семь нижних Сфирот, как известно, и свет Атик Йомин очень велик, и у Бина Арих Анпин нет силы принять свет Атик Йомин, находясь близко к голове Арих Анпин. Когда она спустилась вниз в горло Арих Анпин и немного отдалилась, она смогла принять свет Атик Йомин там. Но в других Парцуфим свет Атик Йомин очень далек от них, потому что Арих Анпин одевает его и скрывает его свет, поэтому есть возможность и сила даже у Бина в каждом Парцуфе быть вместе с Хохма этого Парцуфа, обе они наверху в голове этого Парцуфа.

После того как мы объяснили, что было исправлено в Арих Анпин, объясним, что было исправлено в Аба и Има. Они поднялись на четвертую ступень и снова стали лицом к лицу, но все еще в состоянии точек без исправления. Затем были исправлены Нецах, hОд и Йесод Атик Йомин, и тогда были исправлены Хесед, Гвура и Тиферет Арих Анпин, и также начали исправляться две головы Аба и Има, каждая из которых включает три вышеупомянутые головы. Дело в том, что Нецах, hОд и Йесод Атик одеваются в Хесед, Гвура и Тиферет Арих Анпин, а Хесед, Гвура и Тиферет Арих Анпин одеваются в Кетер, Хохма и Бина Аба и Има, поэтому все эти аспекты были исправлены вместе. Теперь объяснено, что в Аба и Има было только три ступени, и им не хватало второй ступени, которая является спиной к лицу, по вышеупомянутой причине.

Теперь объясним аспект Зеир Анпин и Нуква, в которых были все вышеупомянутые ступени. Известно, что Зеир Анпин и Нуква происходят из Нецах, hОд и Йесод Арих Анпин, так как там их место, как упомянуто. Поэтому они не получили никакого исправления и света, когда началось исправление высшей головы Атик Йомин, как упомянуто, по принципу Аба и Има, которые тогда вернулись лицом к спине, как упомянуто. Но Зеир Анпин и Нуква не начали получать исправление и свет, пока не началось исправление головы Арих Анпин. Уже было объяснено выше, что голова Атик Йомин была исправлена вместе с Кетер и Хохма, находящимися наверху в голове, в отличие от Арих Анпин, где сначала были исправлены Кетер и Хохма в его голове, а затем была исправлена Бина внизу в горле. Поэтому у Зеир Анпин и Нуква добавилась вторая ступень, в отличие от Аба и Има. Это потому, что когда были исправлены Кетер и Хохма Арих Анпин в его голове, они вернулись в состояние спиной к лицу, то есть спина Зеир Анпин против лица Нуква. Когда была исправлена Бина Арих Анпин, они вернулись в состояние лицом к спине, то есть лицо Зеир Анпин против спины Нуква. Когда были исправлены Нецах, hОд и Йесод Атик, тогда были исправлены Хесед, Гвура и Тиферет Арих Анпин, и тогда были исправлены Кетер, Хохма и Бина Аба и Има, которые являются их головой, тогда Зеир Анпин и Нуква вернулись лицом к лицу, и они все еще в состоянии точек без исправления. После того как были исправлены Аба и Има, было возможно исправить Зеир Анпин и Нуква, и тогда семь царей, которые являются их Келим, упали вниз в мир Брия, и Творец поднял их в Ацилут в утробу высшей Има, и там они были в состоянии зачатия и так далее, как будет объяснено с Божьей помощью.