שער יג - נסירה

И знай, что хотя все это волосы в тайне корня судов, тем не менее, они являются большей милостью, чем милость Зеир Анпина (Малого Лика). Поэтому из этих волос происходит влияние на Зеир Анпина, и они достигают только до его головы, и не более. Остальная часть Зеир Анпина гладкая, и это тайна: «А я человек гладкий», как сказано в тайне мешка и пепла. (Зеир Анпин освещается многими видами света в своих мозгах, и это происходит, когда свет милости, облаченный в Кетер (Корону) Арих Анпина, распространяется до тринадцатого канала Арих Анпина, а оттуда распространяется до Даат (Знания) между Аба (Отцом) и Има (Матерью), объединяя их. И тогда благодаря этому создаются мозги Зеир Анпина, которые облачаются в Нецах-hОд-Йесод (Вечность-Великолепие-Основа) Има. Второе: свет исходит из Маин Духрин (Мужских вод) Арих Анпина и спускается через волосы головы и бороды Арих Анпина, доходя до бороды Зеир Анпина и освещая его мозги. Третье: свет исходит из Йесод (Основы) Атика, который внутри (Маин Духрин внутренние) мозга Даат Арих Анпина, прорывая лоб Арих Анпина и выходя светом до лба Зеир Анпина, освещая его лоб изнутри его мозгов, и тогда все суды в лбе (или в мозгах) Зеир Анпина аннулируются).

Итак, выше было объяснено, что белизна делится на тринадцать путей, и только четыре из них, которые находятся за головой, продолжаются с тринадцатью нитями волос головы, которые идут за головой до головы Зеир Анпина, и оттуда спускается влияние на голову Зеир Анпина. Таким образом, Аба и Има получают влияние из тайны канала Атика, так как они исходят из Маин Духрин Хохма (Мудрости) Кетер, а Зеир Анпин получает больше сверху Кетер Арих Анпина, откуда исходят тринадцать белизен. И благодаря этому аспекту Зеир Анпин иногда превосходит Аба и Има, но поскольку влияние не спускается к нему напрямую, а только через Аба и Има, в этом аспекте они больше его. И это тайна, упомянутая в Идра Рабба: «Аба и Има исходят из этого мозга, а Зеир Анпин зависит и связан с Атиком». И пойми это на основе сказанного, что Зеир Анпин питается от Кетер Арих Анпина, а Аба и Има — от мозга Атика через канал, который спускается оттуда.

Итак, поскольку это пришло к нам, объясним сказанное: «зависит и связан». Знай, что уже было объяснено, что половина Тиферет (Красоты) Арих Анпина и его Нецах-hОд-Йесод облачаются в Зеир Анпина. И сказано: «в Атике связан и зависит», потому что он связан там в Нецах-hОд-Йесод, но в отношении этих тринадцати исправлений белизны, как упомянуто, сказано, что он зависит, потому что на них Зеир Анпин зависит, но не связан. И в отношении этих двух аспектов сказано: «связан и зависит». (Это также относится к Аба и Има, потому что они зависят от Атика Кадиша в святом канале, который исходит из Маин Духрин, и они также связаны с Бина-Хесед-Гвура-Тиферет Арих Анпина).

Таким образом, Арих Анпин облачается во всем мире Ацилут, но его голова не облачается, потому что высшее не облачается в низшее, если не в семь нижних Сфирот, потому что три высшие остаются в тайне окружающего света. И это тайна, упомянутая в Идра Рабба: «В этом Атике не раскрывается, кроме как голова». Итак, кажется, что это противоречит сказанному в Идра Рабба: «борода зависит до пупка сердца (Арих Анпина)», что кажется, что у него есть тело, но это пойми: «не раскрывается», а не «не существует», потому что у него есть тело, но раскрывается только голова, потому что нет пути облачать голову, кроме как тело. Итак, от начала горла до пупка сердца Арих Анпина — это место Аба и Има, потому что до этого они облачают его, а оттуда и ниже облачает его Зеир Анпин. И это тайна Тиферет, который называется сердцем, и пойми это. И от пупка сердца, который является половиной Тиферет его, начинается оттуда тайна головы Зеир Анпина, и внутри Зеир Анпина облачается Арих Анпин от пупка до конца Йесод в нем. Поэтому сказано: «в Атике не раскрывается, кроме как голова».

И вернемся к теме, что семь нижних Сфирот Атика, хотя мы сказали, что они облачаются в семь частей черепа Арих Анпина, тем не менее, они обязательно распространяются по всей высоте Арих Анпина. И основное, что они находятся в голове Арих Анпина, это только два — Хесед и Гвура. Хесед в голове, в черепе, Гвура в мозге, потому что череп и мозг — это два нижних начала, и они корни для всей головы. Но остальные, которые раскрываются в семи частях головы, это только свет в общем, но основное их облачение ниже, в остальной высоте Арих Анпина. Как? Тиферет в Бина Арих Анпина, который является черепом Аба и Има, Нецах-hОд в Хесед-Гвура Арих Анпина, которые являются мозгами для Аба и Има, а затем из Йесод распространяется свет в Тиферет и Нецах-hОд-Йесод Арих Анпина, потому что уже известно, что всегда все Нецах-hОд-Йесод приходят из тайны добавления и не являются основными, поэтому они всегда приходят путем добавления, а не корнем и основой. Поэтому из тайны Йесод Атика распространяются Нецах-hОд-Йесод Арих Анпина, и так это происходит во всех Нецах-hОд-Йесод мира Ацилут.

И если ты будешь внимателен, ты обнаружишь, что всегда из Тиферет создается Кетер, который является черепом, потому что Тиферет Атика там череп Аба и Има, который является тайной Бина Арих Анпина, и из Тиферет [или также Тиферет] Арих Анпина создается Кетер и череп Зеир Анпина, и также из Тиферет Зеир Анпина создается Кетер и череп Нуква. Также знай, что тайна Тиферет Арих Анпина делится на две половины: половина для существования Аба и Има для их тела, и половина для Кетер Зеир Анпина. Таким образом, Аба и Има и Зеир Анпин — это два царя, использующие одну корону. Также Тиферет Зеир Анпина делится на две половины: половина для тела Зеир Анпина, как сказано выше, и половина для Кетер Нуква. И это также тайна Арих Анпина для двух царей, использующих одну корону. И всегда весь Тиферет делится на половины, но различие в том, что тайна Тиферет Атика, скрытая в Бина, делится равномерно, это с этой стороны для Аба и Има как одно целое, но Тиферет Арих Анпина делится на две половины: одна для него самого, и вторая половина ниже в Зеир Анпина. И также Тиферет Зеир Анпина (для Кетер Нуква) делится на две половины: половина для него самого, и половина для Нуква, одна над другой. И в исследовании Аба и Има это будет объяснено подробно.

Однако свет Атика раскрывается в двух нижних началах Арих Анпина как одно целое, хотя по праву следовало бы, чтобы одно раскрывалось в Бина, а другое в Хохма. Причина в том, что эти два начала затем раскрываются в Аба и Има, и Аба и Има исходят как одно целое и пребывают как одно целое, поэтому и эти два начала будут как одно целое, и первое (также облачается в них равномерно). Поэтому ты найдешь, что Хесед в нем раскрывается в черепе, а Гвура раскрывается в мозге, и тогда Хесед включается в Гвура, а Гвура в Хесед. Также мы находим, что Йесод раскрывается в лбу, который является тайной второго начала, и оттуда раскрывается в бороде в тайне воли, как упомянуто в Идра Рабба, и уже известно, что тайна hОд — это борода [или это борода Арих Анпина], упомянутая в Идра, и также борода (потому что в ней также включен этот, потому что борода) не является ничем иным, как аспектом Йесод, поэтому у женщин [и у евнухов] нет бороды. Таким образом, эти два начала включены одно в другое.

И мне кажется, Хаим, что это подобие света лба, который вышел из Адама Кадмона, оживляющего миры Некудим. Также есть аспект света рта Арих Анпина, из которого выходят дыхания и окружают в тайне Ор Макиф (Окружающего Света) семь нижних Сфирот Арих Анпина [или Зеир Анпина]. И также это, мне кажется, подобие рта Адама Кадмона, из которого выходят миры Акудим.