שער יד - לאה ורחל

Четвёртый дворец называется Дворцом Аба (Отец) и Има (Мать), и в нём три врата:

Первое врата — врата Аба и Има, и в нём десять глав:

Мы объясним суть Тиккун (Исправления) Аба и Има, которое происходит после исправления Арих Анпин (Длинный Лик). Они сначала питались от грудей животного в мире Брия (Мир Творения), а затем поднялись в Ацилут (Мир Эманации) и питались от грудей человека, как будет объяснено с Божьей помощью ниже в вопросе Зеир Анпин (Малый Лик) и Нуква (Женское начало). Сейчас мы объясним, как Аба и Има одевают Арих Анпин, как уже упоминалось, что все аспекты Ацилут одевают друг друга. Уже было сказано, что Аба и Има взяли Бина (Понимание) из Мах (аспект корон Мах), и ещё Аба взял семь нижних Сфирот (Божественных качеств) Хохма (Мудрость) из Бен, а Има взяла шесть нижних Сфирот Бина из Бен, так как три высшие Хохма из Бен и четыре высшие Бина из Бен уже были взяты через них. Однако остаётся вопрос, сколько аспектов они взяли: внутренние или внешние Света, как было объяснено в вопросе Атик Йомин (Древний Днями). Таким образом, из аспекта Хохма из Бен Аба взял только от Сфиры Хесед (Милость) и ниже, а Има взяла из аспекта Бина из Бен только от Сфиры Гвура (Строгость) и ниже. В этом можно понять, что сказано в Зоар: «Аба связан и зависим от Хесед, а Има связана и зависима от Гвура», и пойми это хорошо.

Как уже было сказано, Арих Анпин также включает в себя мужское и женское начала в одном Парцуфе (Духовной конфигурации): мужское начало на правой линии, а женское на левой. Поэтому, когда Аба и Има пришли одеть Арих Анпин, Аба одел правую линию Арих Анпин, а Има — левую, как сказано. Суть в том, что два Кетер (Короны) Аба и Има одели горло Арих Анпин: один справа, другой слева. Остальная часть Парцуфа Аба и Има одели Арих Анпин от горла и ниже до пупка: Аба справа, Има слева — один в руке Хесед, другой в руке Гвура. Это также второе объяснение сказанного выше в Зоар: «Аба связан и зависим от Хесед, а Има связана и зависима от Гвура».

Необходимо подробно объяснить эти аспекты, так как уже было сказано, что Аба и Има делятся на четыре Парцуфим: Аба, Има, Ишсут и Твуна, и нужно понять, как все четыре одевают Арих Анпин от горла до пупка, как упомянуто. Поэтому сначала нужно указать причину, по которой Аба и Има одевают Арих Анпин таким образом. Причина заключается в аспекте Йесод (Основа) Атик, который одевается внутри Арих Анпин, как уже упоминалось. Как сказано в вопросе Зеир Анпин, из-за того, что он внутри, два Йесода Аба и Има вызывают выход Яакова, Рахель и Леа, которые одевают Зеир Анпин. То же самое происходит с Арих Анпин: Света Хесед и Гвура, выходящие из Йесод Атик, который одевается внутри Арих Анпин, притягивают и соединяют Света Аба и Има, а также их сосуды, исправляют их там и одевают это место, становясь полными Парцуфим.

Суть в том, что Йесод Атик — это мужской Йесод, он узкий и длинный и не такой широкий, как женский Йесод, который глубокий и широкий. Поэтому в нём нет места для удержания внутри своих Хесед и Гвура. Однако сначала Гвура входят и распространяются сверху вниз внутри него, так как корона Гвура находится в четвёртом нижнем мозге из всех четырёх мозгов, как известно. Поэтому нижний мозг сначала спускается и распространяется, входя в Йесод Атик. Когда затем приходят Хесед, они вытесняют Гвура и выводят их наружу через устье Йесод наружу в тело Арих Анпин. Гвура, из-за своего желания и стремления соединиться с мужскими Хесед, как сказано о женском начале: «И к мужу твоему будет стремление твоё» (Бытие 3:16), не спускаются вниз в тело Арих Анпин, чтобы распространяться в Нецах и hОд, как в Зеир Анпин. Однако, когда они выходят из устья Йесод, они возвращаются и поднимаются вокруг Йесод Атик снаружи, окружая и обвивая его в тайне Ор Хозер (Возвращающийся Свет) женского начала снизу вверх. Таким образом, они соединяются: Хесед внутри, а Гвура снаружи.

Уже было сказано, что место окончания Йесод Атик было в области груди Арих Анпин, и поэтому Хесед и Гвура находятся внутри Арих Анпин от его груди и выше. Если спросишь, почему в Зеир Анпин, когда Гвура сначала выходят из Йесод Бина, они спускаются мгновенно до Йесод Зеир Анпин, а здесь они поднимаются, как упомянуто, ответ будет таков: Зеир Анпин отделён от Нуква в разных Парцуфим, и Зеир Анпин исправляется через Хесед, а Нуква через Гвура. Поэтому Гвура должны спуститься в Йесод Зеир Анпин, который соответствует Даат Нуква, чтобы через него распространяться к Нуква, чтобы увеличивать и исправлять её. Но в Арих Анпин мужское и женское начала соединены в одном Парцуфе: одно на правой линии, другое на левой. Поэтому Гвура соединяются с Хесед: одни внутри, другие снаружи, как упомянуто.

Также по другой причине: Хесед приходят из Мах Атик, а Гвура из Бен Атик, и там они также соединены и связаны крепкой связью, как упомянуто. И вот, Хесед также выходят затем из устья Йесод наружу и проявляются внутри Арих Анпин, чтобы увеличивать его, как упомянуто выше в Зеир Анпин. Они находят Гвура, которые окружают и обвивают Йесод Атик: половина справа, две с половиной Гвура, и половина слева, две с половиной другие. Тогда Гвура притягивают их и поднимают вверх. Тогда Хесед хотят стоять снаружи справа от Йесод, так как там аспект Мах в Йесод, откуда Хесед, как известно. Тогда они вытесняют Гвура, стоящих справа, и Гвура переходят влево. И вот, нет места вместить от груди и выше все пять Хесед и пять Гвура. Тогда эти две с половиной Гвура, которые были справа, более возвышенные и стоят на левой линии выше груди, а две с половиной другие Гвура, которые были слева, спускаются ниже груди на левой стороне. И теперь все пять Гвура распространяются на левой линии сверху вниз: две с половиной сверху напротив скрытого Йесод и две с половиной снизу напротив открытого Йесод. И так же Хесед распространяются на правой линии: две с половиной сверху в месте скрытого и две с половиной в месте открытого. И теперь здесь четыре аспекта, и поэтому они вызвали выход четырёх Парцуфим: верхние Хесед (вызвали Парцуф Аба справа сверху) и верхние Гвура (вызвали Парцуф Има слева сверху), а также снизу Хесед справа (вызвали Парцуф Ишсут) и нижние Гвура (вызвали слева Парцуф Твуна). И оказывается, что наличие двух аспектов — открытого и скрытого в Хесед — вызвало разделение Хохма на два Парцуфа справа, и наличие двух аспектов — открытого и скрытого в Гвура — вызвало разделение Бина на два Парцуфа слева. Это то, что мне кажется, я слышал от моего учителя, да будет благословенна его память, вначале. Затем мой учитель, да будет благословенна его память, сказал мне, что в том, что я написал выше, что Хесед выходят наружу из Йесод Атик, это не так, а суть в том, что две с половиной Хесед остаются скрытыми внутри Йесод Атик, а две с половиной другие Хесед спускаются открыто ниже этого Йесод, в отличие от Гвура, которые все стоят открыто снаружи на левой стороне.