שער יד - לאה ורחל

Знай, что каждое из упомянутых в главе 7 имён включает в себя все десять Сфирот (Сфирот — Божественные качества) в той Сфире. Примером этому является Кетер (Кетер — Корона) в Аба (Аба — Отец), который представлен простым именем Авая (יהוה), и разделяется на десять Сфирот этого Кетера. Коц (шип) буквы "йуд" (י) — это Кетер, "йуд" (י) — Хохма (Хохма — Мудрость), "хей" (ה) — Бина (Бина — Понимание), "вав" (ו) — Вав-Кецавот (шесть нижних Сфирот), "хей" (ה) — Малхут (Малхут — Царство). Таким образом, это десять Сфирот в Кетере Аба, как в передней, так и в задней части, которые являются "йуд" (י), "йуд-хей" (יה), "йуд-хей-вав" (יהו), "йуд-хей-вав-хей" (יהוה). И это "йуд" — Кетер, "йуд-хей" — Хохма и Бина, "йуд-хей-вав" — Хесед (Хесед — Милость), Гвура (Гвура — Строгость), Тиферет (Тиферет — Красота), "йуд-хей-вав-хей" — Нецах (Нецах — Вечность), hОд (hОд — Великолепие), Йесод (Йесод — Основа). И так же в Хохме Аба есть "йуд-хей-вав-хей", и они разделяются так: коц (шип) "йуд" — Кетер, "йуд" — Хохма, "хей" — Бина, "вав" — Вав-Кецавот, "хей" — Малхут, и это передняя часть. И так же задняя часть: "йуд" — Кетер, "йуд-хей" — Хохма и Бина, "йуд-хей-вав" — Хесед, Гвура, Тиферет, "йуд-хей-вав-хей" — Нецах, hОд, Йесод. И по этому принципу применяй ко всем. Итак, мы объяснили, что Авая (יהוה) с наполнением "йудин" (йуд — י) в Хохме и "саг" (ס"ג) в Бине, и "ма" (מ"ה) в Зеир Анпин (З"А — Малый Лик), и "бен" (ב"ן) в Нуква (Нуква — Женское начало). Но знай, что три высшие (гимел рошонот) в каждом из них имеют тайну 42 букв простого, наполнения и наполнения наполнения, которые не имеют аспекта числа и расчёта, а только расчёт букв, и это не называется расчётом, а только суммой, сколько стоит каждая буква. Итак, четыре простые буквы находятся в Кетере Аба, и десять букв "йудин" в Хохме, потому что всегда буквы в их наполнении находятся в Хохме, и это понимай. И 28 наполнений наполнения "йудин" в Бине, как известно, потому что Бина также называется "коах ма" (כ"ח מ"ה). Затем в семи нижних (зайн тахтонот) в нём также одна Авая (יהוה) в наполнении "йудин", включающая все семь нижних в десяти буквах. Итак, мы написали о порядке уровней имён, что есть аспект в соответствии с порядком числа, сколько букв есть, и это не называется расчётом. Однако расчёт — это сумма всех букв в гематрии. Итак, этот аспект, который называется расчётом, всегда находится в аспекте Малхут в любом месте, где он будет. Например, в Малхут Аба вышеупомянутый будет аспект расчёта Авая (יהוה) в наполнении "йудин" в аспекте её расчёта 72. И так же в Малхут Има это расчёт Авая (יהוה) в наполнении "саг". И так во всех именах в мире их расчёт в Малхут в том аспекте. Помни это введение. Итак, передняя и задняя части, то есть 72 и 161, которые составляют 233, и 184, которые составляют 728, — это аспекты Малхут в Аба и Има, потому что там аспект расчёта, как вышеупомянуто. Итак, расчёт 28, которые превышают три раза 233 из расчёта 728 вышеупомянутого, это "йуд", "хей" и три аспекта из "йуд" наполнения "хей", и они первые из "йуд-хей-вав-хей" аспекта передней части. И они превосходят остальные аспекты, которые ниже их, которые являются гематрией три раза 233, как вышеупомянуто. Однако эти 28 одеваются в эти четыре ноги, которые являются тайной четырёх ног этого трона, который находится в Аба и Има, как вышеупомянуто, упомянутый в Парашат Кдошим в Раая Меемна, лист 82. И эти 28 — это сам трон, и всё это в аспекте Малхут этих Аба и Има. Итак, тот, кто ездит на этом троне и одевается в него, — это 28 букв наполнения наполнения Авая (יהוה) наполнения "йудин", потому что они 28 букв, и они не 28 букв в тайне расчёта, потому что те, что в расчёте, последние в аспекте Малхут, как вышеупомянуто.