שער יז - אח"פ

Причина в том, чтобы образ Аба был Хохма-Бина мужским и женским началом МаХ и БаН, и так же образ Има был Хохма-Бина мужским и женским началом МаХ и БаН, и так же Хесед-Гвура в образе Аба мужским и женским началом МаХ и БаН, и так же Хесед-Гвура в образе Има мужским и женским началом МаХ и БаН. Иначе как соединятся мужское с мужским и женское с женским? И пойми это.

Итак, поскольку З"А одевает сам все Нецах-hОд-Йесод из Арих Анпин (Длинный Лик), где находятся Хесед-Гвура справа и слева, поэтому З"А сам взял Хесед-Гвура, Хохма-Бина из МаХ и БаН в мужском, и так же в женском, поскольку она одевает З"А, который одевает обе стороны Арих Анпин. Таким образом, нет в десяти сфирот никого, у кого были бы МаХ и БаН в мужском и МаХ и БаН в женском, кроме Зеир Анпин и Нуква по вышеуказанной причине.

И еще одна причина с вышеуказанной: в каждом аспекте Атик Йомин (Древний Днями), Арих Анпин и Аба-Има добавляется одно изменение в отношении мужского и женского в них. Поэтому изменение, добавленное в Зеир Анпин и Нуква, заключается в том, что каждый из них включает в себя МаХ и БаН. И еще одна причина: наверху различимо только мужское, а женское включено в него. Поэтому мозг мужского — это МаХ отдельно, а женского — БаН отдельно. Однако Аба и Има — это полноценные мужское и женское начала в отдельных парцуфим (Духовные конфигурации), и каждый из них должен дать свою часть каждому из своих детей — сыну и дочери. Поэтому сын, который Зеир Анпин, наследует Аба и Има и берет МаХ и БаН, а женское начало наследует Аба и Има в тайне «И построил Господь Бог ребро» (Бытие 2:22) и берет МаХ и БаН. См. Парашат Пекудей 221 и Наса 128, и поймешь, как семь царей — это Зеир Анпин и Нуква из БаН.

Затем вышли семь других царей из МаХ, и это Зеир Анпин и Нуква из МаХ, и они называются Хадар, который Зеир Анпин из МаХ, это шесть царей, и Мехетавель — Нуква из МаХ. Через них исправились семь нижних. И все семь из МаХ называются Хадар и Мехетавель.

И мне кажется, что, несомненно, вышли десять из МаХ, но поскольку основное исправление было только для семи царей из БаН, поэтому они упоминаются как семь, но, несомненно, они включали десять сфирот, поскольку даже три высшие, которые Атик Йомин, Арих Анпин и Аба-Има, были исправлены через имя МаХ, как вышеупомянуто.

Также другое объяснение, как сказано там в Наса 122, в комментарии: семь царей были в Арих Анпин, и семь царей в Зеир Анпин, и семь царей в Нуква. Итак, семь вышеупомянутых означают семь в каждом аспекте из этих трех. Итак, даже в Арих Анпин были семь первых царей в его Зеир Анпин, и пришли семь других из МаХ, чтобы исправить их, и так же в Зеир Анпин и Нуква. Итак, отсюда доказательство вышеупомянутому, что в Зеир Анпин есть МаХ и БаН, и так же в Нуква есть МаХ и БаН.

Также из другого места поймешь, как сам Зеир Анпин после исправления взял шесть сфирот царей, которые умерли, и это БаН, и так же Нуква взяла семь. Поэтому, несомненно, в Зеир Анпин есть МаХ и БаН, и так же в Нуква МаХ и БаН.

И знай, что в МаХ есть Хесед-Гвура, которые МаХ и БаН, и так же в БаН есть МаХ и БаН, которые Хесед-Гвура, потому что уже известно, что МаХ в целом, который Хадар, включает 72, 63, МаХ, БаН, и так же БаН в целом включает 72, 63, МаХ, БаН, которые цари, которые умерли, как вышеупомянуто.

И в Парашат Наса 131 мы написали там, что четыре вида царей были в Арих Анпин, и в Аба-Има, и в Зеир Анпин и Нуква, и в каждом аспекте были семь царей. Итак, увидишь, что пять парцуфим, и в каждом из них есть МаХ и БаН. Однако первый парцуф без Нуква, и остальные четыре парцуфима каждый стал женским началом для другого, хотя в каждом есть МаХ и БаН. Как это? Арих Анпин имеет МаХ и БаН, и это один парцуф, который не имеет пары в одном парцуфе. И так же было в Атик Йомин, который выше пяти парцуфим и не входит в их число, как известно, поскольку он корень всего, и он Малхут (или, по другой версии, одевает) высшего мира, который одевается в них.

Затем парцуф Аба — это Хохма, включающая МаХ и БаН, который Аба и Има, и все это один парцуф в тайне «и пойми в мудрости», и у него есть один парцуф, его пара, называемая Бина, включающая МаХ и БаН, который Йесод и Малхут, и оба они один парцуф, и весь этот парцуф — это пара для высшего парцуфа Хохма.

Затем парцуф Зеир Анпин, включающий МаХ и БаН, и у него есть другой парцуф, его пара, называемая Малхут, включающая МаХ и БаН, и весь этот парцуф — это пара для высшего парцуфа, который Зеир Анпин. Итак, не удивляйся, если Зеир Анпин включает МаХ и БаН, и так же Нуква, потому что так Хохма-Бина каждый парцуф включает МаХ и БаН, как вышеупомянуто, и пойми это хорошо.

Отсюда видно, что в каждом парцуфе из вышеупомянутых вышел новый Хадар, чтобы исправить все семь высших каждого парцуфа.