שער יח - גדלות

1. Основой и корнем всего являются сами буквы Имени Тетраграмматон (הוי"ה) в их форме. 2. Второй уровень — это их задняя сторона, их сущность и форма, такие как: י' י"ה יה"ו יהו"ה, и это десять букв. 3. Третий уровень — это значение и числовое значение четырех букв, называемых лицом, которые представляют собой аспект Имени, их числовое значение — 26. 4. Четвертый уровень — это значение и числовое значение десяти букв, называемых задней стороной, их числовое значение — 72. 5. Пятый уровень — это заполнение Имени, называемое лицом, и это десять букв: יו"ד ה"י וי"ו ה"י в их форме. 6. Шестой уровень — это задняя сторона вышеупомянутого заполнения в аспекте букв в их форме, а не в их числовом значении, и это 26 букв: יו"ד. יו"ד ה"י. יו"ד ה"י וי"ו. יו"ד ה"י וי"ו ה"י. 7. Седьмой уровень — это значение и числовое значение десяти букв заполнения, их числовое значение — 72. 8. Восьмой уровень — это значение и числовое значение 26 букв задней стороны заполнения, их числовое значение — 184. 9. Девятый уровень — это 28 букв заполнения заполнения, называемого лицом, такие как: יו"ד וי"ו דל"ת. ה"י יו"ד. וי"ו יו"ד וי"ו. ה"י יו"ד. 10. Десятый уровень — это задняя сторона заполнения заполнения, и это 156 букв, такие как: יו"ד. יו"ד וי"ו. יו"ד וי"ו דל"ת. יו"ד וי"ו דל"ת ה"י. יו"ד וי"ו דל"ת ה"י יו"ד. יו"ד וי"ו דל"ת ה"י יו"ד וי"ו. יו"ד וי"ו דל"ת ה"י יו"ד וי"ו יו"ד. יו"ד וי"ו דל"ת ה"י יו"ד וי"ו יו"ד וי"ו. יו"ד וי"ו דל"ת ה"י יו"ד וי"ו יו"ד וי"ו ה"י. יו"ד וי"ו דל"ת ה"י יו"ד וי"ו יו"ד וי"ו ה"י יו"ד. 11. Одиннадцатый уровень — это значение и числовое значение 28 букв заполнения заполнения лица. 12. Двенадцатый уровень — это значение и числовое значение 156 букв задней стороны заполнения заполнения.

И так далее, до бесконечного множества уровней, по вышеупомянутому принципу и подобное. И вот, это то, что мы объяснили, относится к Имени 72 (ע"ב), и подобное этому в Именах 63 (ס"ג), 45 (מ"ה) и 52 (ב"ן), а также во всех именах и их обозначениях в мире. И вот, каждый предыдущий уровень превосходит следующий, и его свет больше света уровня, который под ним. Итак, когда искры спустились, конечно, самые нижние остались в сосудах, как упомянуто выше.

И знай, что не все аспекты равны, ибо Имя 72 (ע"ב) выше всех по уровню, под ним по уровню Имя 63 (ס"ג), под ним по уровню Имя 45 (מ"ה), и под ним по уровню Имя 52 (ב"ן). Это очевидно, потому что от каждого из этих четырех Имен спускаются аспекты искр, чтобы оживить сосуды, и искры Имени 72 (ע"ב) спустились в сосуды 72 (ע"ב), и искры Имени 63 (ס"ג) спустились в сосуды 63 (ס"ג) и так далее. Ибо нет силы у искр одного Имени оживить сосуды другого Имени, поэтому не все искры спустились из Имени 52 (ב"ן), самого низкого из всех, чтобы оживить сосуды. Однако из каждого Имени спустились искры, чтобы оживить его сосуды, но то, что спустилось из Имени 72 (ע"ב), были самые низкие искры из всех, что в Имени 72 (ע"ב), и так же искры, спустившиеся из Имени 63 (ס"ג), были самые низкие из всех, что в Имени 63 (ס"ג), чтобы оживить его сосуды, и подобное этому в других сосудах.

Также нужно знать, что количество искр, спустившихся из каждого из этих четырех Имен, не одинаково, потому что Имя 72 (ע"ב), самое высокое из всех, не имело такого большого разрушения, как Имя 63 (ס"ג), и так далее в остальных. И, конечно, из Имени 52 (ב"ן) спустилось больше искр, чем из всех остальных, и из Имени 45 (מ"ה) меньше, чем из Имени 52 (ב"ן), и из Имени 63 (ס"ג) меньше, чем из Имени 45 (מ"ה), и из Имени 72 (ע"ב) меньше, чем из Имени 63 (ס"ג).

Перед тем как объяснить количество каждого из них, нужно предварительно дать одно введение, и вот оно: знай, что когда вышли десять точек из отверстий глаз Адама Кадмона (А"ק), как известно, при их выходе они оставили свой отпечаток в мире Ацилут (Эманации). И из точки Кетер (Корона) их была создана позже, когда мир Ацилут был исправлен, конфигурация Арих Анпин (Длинный Лик). И из точки Хохма (Мудрость) и Бина (Понимание) были созданы две конфигурации Аба (Отец) и Има (Мать). И из Хесед (Милость) до Йесод (Основа) в них были созданы конфигурации Зеир Анпин (Малый Лик). И из Малхут (Царство) была создана конфигурация Нуква (Женское начало) Зеир Анпин. Однако, когда пришло время исправления, когда они одели друг друга, как упомянуто выше, они не были оставлены на своем первоначальном месте, но это было сделано иначе.

Ибо известно, что Арих Анпин простирается до конца Ацилут, и следовало бы, чтобы Аба и Има были выше, на месте Хохма и Бина Арих Анпин, потому что они Хохма и Бина. Но это было не так, они одели Хесед и Гвура Арих Анпин. И следовало бы, чтобы Зеир Анпин, который является аспектом Хесед до Йесод, одел Хесед до Йесод Арих Анпин, но это было не так, он одел только от половины Тиферет Арих Анпин и ниже, как упомянуто выше. Однако Нуква Зеир Анпин осталась на своем первоначальном месте, одев Малхут Арих Анпин.

Общий вывод из всего этого: Имя 72 (ע"ב), которое находится в Хохма, и Имя 63 (ס"ג), которое находится в Бина, спустились ниже и одели только Хесед и Гвура Арих Анпин. Итак, Имя 72 (ע"ב) в Хесед, и поэтому Хесед имеет числовое значение 72 (ע"ב), и Имя 63 (ס"ג) в Гвура, и Имя 45 (מ"ה) в половине Тиферет и только в Нецах-hОд-Йесод, хотя оно включает все шесть нижних Сфирот. Итак, Зеир Анпин, который является аспектом шести нижних Сфирот Ацилут, которые являются аспектом Имени 45 (מ"ה), находится в половине Тиферет Арих Анпин и только в Нецах-hОд-Йесод. И Имя 52 (ב"ן) находится только в Малхут.

Итак, было объяснено, как все четыре Имени 72 (ע"ב), 63 (ס"ג), 45 (מ"ה), 52 (ב"ן) находятся только в семи нижних Сфирот Арих Анпин. Итак, было объяснено первое введение, упомянутое выше, и теперь мы объясним их порядок.

Итак, из Имени 72 (ע"ב), которое в Хесед, его свет, который поднялся выше в Ацилут, когда сосуды были разбиты, были шесть первых уровней, и остальные уровни от седьмого и далее. И в общем, это значение и числовое значение десяти букв заполнения, которые имеют числовое значение 72 (ע"ב), и оттуда и далее все они спустились в Брия (Мир Творения) с сосудами в тайне искр. И это очевидно, что все уровни ниже него включены в него и не считаются в нем как отдельная вещь, поэтому они не учитываются в числе. Поэтому учитывается только этот уровень, аспект значения десяти букв заполнения, который имеет числовое значение 72 (ע"ב), и все остальные искры ниже них включены в эти 72 (ע"ב).

И уже было объяснено во многих местах, что существование числа 288 (רפ"ח) искр — это четыре аспекта 72 (ע"ב), которые спустились из этих четырех Имен, и все они вместе составляют 288 (רפ"ח) искр. Итак, было объяснено 72 (ע"ב) искры, которые спустились из общего числа 288 (רפ"ח) искр, и это из первого Имени 72 (ע"ב).

И из Имени 63 (ס"ג), которое ниже Имени 72 (ע"ב), его свет не поднялся в Ацилут, только четыре первых уровня, и оказалось, что спустились в Брия два других более высоких уровня, которые являются десятью буквами заполнения 63 (ס"ג) и аспектом их задней стороны, которые являются пятым и седьмым уровнями. И когда мы считаем аспект пятого уровня, который является десятью буквами заполнения 63 (ס"ג) в аспекте самих букв, и считаем также их числовое значение, которое составляет 63 (ס"ג), то это 73 (ע"ג) искры, которые спустились из Имени 63 (ס"ג).

И из Имени 45 (מ"ה), которое является Тиферет, спустились два более высоких уровня, потому что оно ниже по уровню, чем Имя 63 (ס"ג), и его свет не поднялся в Ацилут, только два первых уровня, и все остальные спустились в Брия. И оказалось, что их искры составляют 71 (ע"א) искру: 26 (כ"ו) и 45 (מ"ה). И объяснение: значение четырех простых букв составляет 26 (כ"ו), и значение десяти букв заполнения составляет 45 (מ"ה), и вот 26 (כ"ו) и 45 (מ"ה) составляют 71 (ע"א) искру, и это трижды 72 (ע"ב).

И из Имени 52 (ב"ן) спустились все уровни, кроме верхнего и первого, потому что, будучи аспектом 52 (ב"ן), Малхут, и она самая нижняя из всех, в ней было больше разрушения, чем в тех, что выше нее, и не поднялись из нее только четыре простые буквы в аспекте самих букв, и все остальные спустились в Брия. И это тайна того, что мы говорим везде, что Малхут осталась в Ацилут в аспекте только одной точки, и все остальное уменьшилось в ней и спустилось в Брия. И пойми это, потому что эта точка — это аспект первого уровня из всех.

Итак, количество 72 (ע"ב) искр, которые спустились из нее, — это аспект значения и числового значения десяти букв задней стороны 52 (ב"ן), а не лица самого Имени, которое является первым уровнем, а только задняя сторона, которая имеет числовое значение 72 (ע"ב). Итак, четыре раза 72 (ע"ב) спустились из четырех Имен, и их общее количество составляет 288 (רפ"ח) искр. Однако между ними есть различие, потому что их аспекты не равны, так как 72 (ע"ב) искры, которые спустились из Имени 72 (ע"ב) с йодами, — это 72 (ע"ב) из значения и числового значения десяти букв заполнения, который является седьмым уровнем. И из Имени 63 (ס"ג) его 72 (ע"ב) — это десять букв и 63 (ס"ג), которые составляют 73 (ע"ג), и это пятый и седьмой уровни. И из Имени 45 (מ"ה) его 72 (ע"ב) — это 45 (מ"ה) и 26 (כ"ו), которые составляют 71 (ע"א), и это третий и седьмой уровни. И из самого Имени 52 (ב"ן) его 72 (ע"ב) — это пятый уровень.

И мне кажется, что все эти 72 (ע"ב), 63 (ס"ג), 45 (מ"ה), 52 (ב"ן) — все они в Имени 52 (ב"ן), которое включает десять точек, и оно делится на эти четыре Имени, как объяснено у нас (потому что каждое из четырех Имен включает все четыре, как мне кажется).