שער יט - כללות

И знай, что все это относится только к задним сторонам Б"Н (Б"Н — аспект имени Божественного), и задним сторонам М"Х (М"Х — аспект имени Божественного), как в З"А, так и в Нуква (Нуква — Женское начало). Поэтому они все еще были спиной к спине (АБ"А — Ахор Ба-Ахор), так как оба были в аспекте задних сторон. Затем они возвращаются и принимают передние стороны Б"Н и передние стороны М"Х, как в З"А, так и в Нуква, и тогда они возвращаются лицом к лицу (ПБ"П — Паним Ба-Паним), и это нужно хорошо понять.

Однако, пока З"А принимает передние стороны, и у Рахель все еще есть только задние стороны, это называется лицом и спиной, и это нужно понять. После того как передние стороны приходят к Рахель, тогда они оба лицом к лицу. Таким образом, когда они лицом к лицу, у Зеир Анпин есть лицо и спина М"Х, и также у Нуква есть лицо и спина Б"Н, и лицо и спина Б"Н. Однако, оказывается, что каждая Сфира из десяти Сфирот З"А или Нуква имеет в себе лицо и спину М"Х, и лицо и спину Б"Н. И все это касается внешних аспектов, которые являются сосудами (Келим), а также касается внутренних и окружающих светов (Ор Пними и Ор Макиф) с лицом и спиной М"Х, и внутренним и окружающим с лицом и спиной Б"Н.

Но есть сомнение, если круги были сделаны из Б"Н, а прямые линии из М"Х, или круги из задних сторон Б"Н, а прямые линии из передних и задних сторон М"Х и из передних сторон Б"Н. Эти сомнения связаны с сомнениями, которые мы объяснили в РДЛ"А (Рош Де-Ло Итиада — Голова, которая не познана), смотри там. Теперь общий вывод таков: все аспекты, которые есть у З"А до времени кормления, это аспекты семи нижних (ЗТ) в каждом конце и конце из семи нижних, которые в нем, все они называются аспектом Элоким (Бог), но три высшие (ГР) в каждом конце из семи нижних, которые в нем, а также все три высшие головы З"А, каждая из них включает в себя десять Сфирот, и все это называется Мохин де-Гадлут (Мозги взрослости), и все они аспекты имен Божественных. Это как в аспекте М"Х, так и в аспекте Б"Н, как в З"А, так и в Нуква.

И ты найдешь, что З"А делится на два аспекта: один называется Мохин де-З"А, и один называется Гуфа де-ВаК (Тело шести нижних), и тело — это его шесть нижних, каждый из которых включает в себя шесть нижних отдельно, а Мохин — это три высшие в его голове, каждый из которых включает в себя десять Сфирот, а также три высшие в каждом конце и конце шести нижних, которые в теле.

И вот ты поймешь, как в З"А есть со стороны Има (Мать) М"Х де-Б"Н, и это пять Хеседов (Милостей) Има, и пять Гвурот (Строгостей), которые Б"Н де-Б"Н, и со стороны Аба (Отец) М"Х де-М"Х, и это пять Хеседов Аба, и пять Гвурот Б"Н де-М"Х. Затем он дает ей пять Гвурот Б"Н де-Б"Н в одном соединении, и затем во втором соединении дает ей также Хеседы Има М"Х де-Б"Н, и тогда рождается дитя, включающее в себя мужское и женское начало: мужское из М"Х де-Б"Н и женское из Б"Н де-Б"Н, и оба они Гвурот из Б"Н. Это корень Каина, потому что он исходит из имени Б"Н, начало которого — имя С"Г (С"Г — аспект имени Божественного), большее, чем имя М"Х, и Шет (Сет) вышел с мужским и женским началом из Хеседов и Гвурот Аба, которые М"Х де-М"Х и Б"Н де-М"Х. Однако Эвель (Авель) вышел наполовину: половина из М"Х де-М"Х и половина из М"Х де-Б"Н, и женское начало — половина из Б"Н де-М"Х и половина из Б"Н де-Б"Н. Поэтому они разделились на две сестры, и та, которая была из Б"Н де-Б"Н, называется дополнительной сестрой, потому что она из аспекта Каина, поэтому Каин завидовал ей, и это нужно понять.

И в этом ты поймешь, как есть мужчины, которые приходят из Гвурот, что является именем Б"Н, потому что они из М"Х де-Б"Н, и их женское начало из Б"Н де-Б"Н, хуже их. И есть мужчины из М"Х де-М"Х, и женское начало из Б"Н де-М"Х, хуже их. Однако по отношению к общему М"Х и общему Б"Н есть большое преимущество у общего Б"Н над общим М"Х, потому что имя Б"Н является аспектом С"Г, и оно выше М"Х, как объясняется в другой книге по поводу царей, которые из С"Г. И это касается Арих Анпин (А"А — Длинный Лик), правая рука которого — это Хеседы из общего М"Х, а левая рука — это Гвурот из общего Б"Н, и это Даат (Знание) З"А.