שער יט - כללות

Не упоминается в другом месте Б"Н (Бан) только в женских аспектах, и это требует изучения, ведь также и в мужских аспектах есть аспект царей, как известно, что есть в аспекте Аба (Отец) и Зеир Анпин (Малый Лик) в царях из Б"Н (Бан), и соответственно аспект имени М"Х (Мах) нового также в женских аспектах в Има (Мать) и Нуква (Женское начало) З"А (Зеир Анпин). И мне кажется вкратце, что вот имя Б"Н (Бан) имеет десять Сфирот (Божественных качеств), и также в имени М"Х (Мах) десять Сфирот.

И вот Атик Йомин (Древний Днями) берет десять Сфирот Кетер (Корона) из М"Х (Мах), и еще берет пять первых Сфирот Кетер из Б"Н (Бан), и три высшие Сфирот Хохма (Мудрость) из Б"Н (Бан), и четыре Сфирот Бина (Понимание) из Б"Н (Бан), и семь корон из семи нижних Сфирот из Б"Н (Бан). Все М"Х (Мах) — мужское, и все Б"Н (Бан) — женское. Однако есть сомнение, взял ли Атик семь корон из семи нижних Сфирот Б"Н (Бан) в свое тело или нет, что он их вообще не взял.

И вернемся к делу, что Арих Анпин (Длинный Лик) взял свое мужское начало, все десять Сфирот Хохма из М"Х (Мах), также его женское начало взяло пять нижних Сфирот Кетер из Б"Н (Бан). И знай, что его Галгалта (Череп) — это Бина в Кетер Хохма из М"Х (Мах), смешанная с какой-то частью Кетер из Б"Н (Бан), и Хохма в нем — это Хохма Хохма из М"Х (Мах), смешанная с частью Кетер из Б"Н (Бан). И эти две называются Хохма и Бина в мозгах.

И поскольку эта Бина из Кетер (Хохма из М"Х) выше по достоинству, чем Хохма Хохма из М"Х, поэтому она там скрыта и не раскрыта, и называется Боцинна де-Кардуниса (Светильник Кардуниса), где она скрыта более, чем Хохма, и облачена в нее, и поэтому Бина там вообще не раскрыта, и из нее исходят все Гвурот (Строгости).

Причина, по которой Бина из Кетер Хохма из М"Х является Галгалта, в том, что как Арих Анпин, называемый Кетер всего Олам Ацилут (Мир Эманации), не имеет три высшие Сфирот, облаченные в Аба и Има, так и во всех Парцуфим, так и Кетер Хохма и Бина Арих частный не облачаются в Хохма в нем, а только семь нижних Сфирот Кетер, и оказывается, что Бина в нем осталась на Хохма, подобно Галгалта над ней.

И знай это, как упоминается в рукописях моего учителя, мир ему. Однако Бина в нем — это Бина Хохма из М"Х, и с ней часть Кетер из Б"Н, и она спустилась в горло, как известно, и оттуда вышли Аба и Има, один из М"Х, другой из Б"Н, потому что также там есть Хохма и Бина, потому что Бина из М"Х становится Хохма по отношению к части Б"Н, называемой Бина из Б"Н.

И дело в том, что эти два аспекта подобны Аба и Има и Йесод и Тиферет, потому что Аба и Има в Моха Стимаа (Скрытый Мозг), и оба называются только Хохма, и Йесод и Тиферет в горле, и оба называются только Бина, как будет сказано далее относительно истинных Аба и Има. И вот из горла, который Йесод и Тиферет в Арих Анпин, вышли истинные Аба и Има всего Олам Ацилут, и эти Аба и Има разделились на два других аспекта: Аба и Йесод и Тиферет.

И знай, что высшие Аба и Има стали Аба из женского начала, половина верхней Бина из М"Х, и Има из мужского начала, вся Хохма из Б"Н, но эта Хохма из Б"Н называется Има, потому что она аспект Б"Н, и Бина из М"Х называется Хохма, потому что она из М"Х, и пойми это.

Таким образом, оказывается, что по истине оба называются только Хохма, и они аспект первой Йуд в имени, и поскольку сказано, что она велика безмерно по сравнению с Аба, из трех аспектов: первый, потому что это половина Бина из М"Х, и это полная Хохма из Б"Н, второй, потому что это Хохма, а это Бина, третий, потому что это М"Х, а это Б"Н, что ее достоинство больше, чем у М"Х, потому что это аспект С"Г, как известно, потому что цари, которые умерли, все они С"Г.

И поэтому оказывается, что Има теперь вышла скрытой и облаченной внутри Аба, и по всем вышеупомянутым причинам оба называются Аба или только Хохма, потому что она вообще не раскрыта, поэтому оба они — Йуд в имени, потому что Вав и Далет в гематрии равны Йуд, и ее форма — Вав и Далет, и вот Има скрыта внутри Йуд и не упоминается, только простая Йуд, которая Аба, и это тайна венца ее мужа.

Однако Йесод и Тиферет (и Тевуна становятся) из нижней половины Бина из М"Х, и Тевуна из полной Бина из Б"Н, и тогда оба они в аспекте Бина из М"Х и Б"Н, поэтому оба называются только Бина, и это первая Хей в имени, и тогда Аба скрыт и скрыт, потому что также он — Йуд из наполнения Хей, потому что теперь у нее нет величия над ним, потому что теперь оба они в аспекте Бина, и поскольку он в аспекте мужского начала, поэтому он преобладает над ней, что не так в Аба и Има, когда у Има есть очень большое преимущество над Аба, как вышеупомянуто.

Итак, оказывается, что по истине Аба — это совокупность высших Аба и Има, Йуд в имени, и Има — это совокупность Йесод и Тиферет, первая Хей в имени, но иногда мы называем Аба Аба и Йесод и Тиферет, потому что оба они Бина из М"Х, и Има Бина и Тевуна, потому что оба они в аспекте Б"Н только, что она женское начало, и в этом ты поймешь, что сказано в другом месте о «и не Аба в городе и т.д.», потому что (есть) Зивуг Йесод и Тевуна (примечание: мне кажется, что это должно быть, что это не постоянно, что их Зивуг прерывается, и поэтому сказано «и не Аба в городе»), это Зивуг, который не прерывается, как известно, и называется Зивуг Бина и Бина, как вышеупомянуто, но «и не Аба в городе» — это Хохма с Бина, что это высшие Аба и Има, чей Зивуг прерывается.

И известно из другого учения, что Има выходит из-под рук Аба, и это тайна Йесод и Тиферет, называемая Има, выходящая из-под двух рук высших Аба и Има, которые оба называются только Аба.