שער יט - כללות

И вот, ты увидишь, что Атик (עתיק) включает в себя Ма"Х (Мах) и Ба"Н (Бан), и оба они — мужское и женское начало, представляющие собой один Парцуф (Духовная конфигурация). И вот, задние стороны Ма"Х и Ба"Н находятся в середине этого Парцуфа, а передняя сторона Ма"Х с одной стороны, и передняя сторона Ба"Н с другой стороны, и две задние стороны между ними. И Арих Анпин (אריך אנפין) также является мужским и женским началом, Ма"Х и Ба"Н, представляя собой один Парцуф, но в другом порядке: вся правая половина содержит Ма"Х, как в передней, так и в задней части, а вся левая половина содержит Ба"Н, как в передней, так и в задней части. Однако в Аба (אבא) и Има (אימא) есть Ма"Х и Ба"Н, но они представляют собой два Парцуфа, всегда соединенные лицом к лицу, подобно Атику. Они настолько соединены, что считаются одним Парцуфом и называются Аба. И также с Има, они представляют собой два Парцуфа Ма"Х и Ба"Н, но они очень сильно соединены лицом к лицу, подобно Атику, как упомянуто выше.

В Зеир Анпин (זעיר אנפין) и Нуква (נוקבא) есть другое уменьшение, потому что чем дальше Парцуфим спускаются по своим уровням, тем больше раскрывается их разделение между аспектами Ма"Х и Ба"Н. Поэтому увеличивается разделение в части Ма"Х и Ба"Н в Зеир Анпин и Нуква. И дело в том, что весь Зеир Анпин — это аспект Ма"Х, а вся Нуква — это аспект Ба"Н, и они разделяются иногда спиной к спине и иногда лицом к лицу. И вот, подобно Аба и Има, Зеир Анпин и Рахель равны по своему уровню, и подобно Йесод и Твуна, они — Яаков и Рахель, которые меньше от груди Зеир Анпин и ниже. Пойми это.

И знай, что есть Яаков, который является нижней половиной Зеир Анпин, и он соединяется с малой Рахель. И есть Яаков и Лея, которые представляют собой задние стороны Аба и Има. В итоге, есть Атик и Арих Анпин Ма"Х, и Атик и Арих Анпин Ба"Н, и в соответствии с ними пять Аба и Йесод Ма"Х, Бина и Твуна Ба"Н, и в соответствии с ними Зеир Анпин и Яаков Ма"Х, Рахель и Лея Ба"Н.

Таким образом, это три аспекта (которые являются четырьмя, четырьмя и четырьмя), потому что так Арих Анпин мужской по отношению к Атику мужскому, как Йесод по отношению к Аба, и как Яаков по отношению к Зеир Анпин. И также Нуква Арих Анпин по отношению к Нуква Атик, как Твуна по отношению к Бина, и как малая Рахель по отношению к высшей Рахель. Выходит, что когда мы соединяем все аспекты, будет три аспекта мужского и женского начала, и они: один — Атик и Нуква, и в них включены Арих Анпин и Нуква. Второй — Аба и Има, и в них включены Йесод и Твуна. Третий — Зеир Анпин и Нуква, и в них включены Яаков и Рахель.

И когда ты соединяешь их другим образом, это будет Арих Анпин и Нуква, которые включают Хесед и Гвура, посредничающие между Хохма и Бина, которые являются Атик и Нуква. И также Йесод и Твуна — это Тиферет, посредничающий между Аба и Има, которые являются Хесед и Гвура. И также Яаков и Рахель — это Йесод, посредничающий между Нецах и hОд, которые являются Зеир Анпин и Нуква, как известно, что он в Нецах, а она в hОд. Пойми это очень хорошо.

Однако, как видно из другого учения о беременности двенадцати месяцев, следует сказать, что Лея и Яаков вместо Яаков и Рахель. Выходит, что те, кто являются Атик и Нуква, и Арих Анпин и Нуква, — это Нешама (душа), и они три головы. Затем Аба и Има и Йесод и Твуна — это Руах (дух), и они три головы. Затем Зеир Анпин и Яаков и Лея — это Нефеш (душа), и они три головы. И это тайна в Идра Раба, что они исправляются, как в Адам Кадмон, три головы венчаются в нем, так и все они в трех головах.

И дело в том, что сама Нешама имеет в себе Нефеш, Руах и Нешама, и также в Руах и Нефеш есть Нефеш, Руах и Нешама, как известно, что Хохма, Бина и Даат — это Коэн, Леви и Исраэль, и они Нефеш, Руах и Нешама, и также Хесед, Гвура и Тиферет, и также Нецах, hОд и Йесод. И с этим ты поймешь, почему Хохма называется женским языком, потому что она Бина Ма"Х и Хохма Ба"Н, и поскольку она аспект Хохма Ба"Н, она является аспектом женского начала. Пойми это очень хорошо.

Также с этим ты поймешь, что сказали каббалисты, и также в Зоар, в разделе Пекудей 259:2, что все суды очищаются в мысли, и это потому, что там Хохма Ба"Н, которая является судами, и это Боцинна де-Кардинута, которая бьет в мозг. И пример к вышеупомянутому есть в вопросе о Светах Акудим в "приходит и не приходит" и в ударе, как мы писали в другом месте.

Также поймешь с вышеупомянутым, что каждая из десяти Сфирот (Божественные качества) — это полный Парцуф, кроме трех посредников, которые Даат, Тиферет и Йесод, каждый из которых включает два Парцуфа, потому что они посредники, и вот они двенадцать Парцуфим в девяти Сфирот, и поэтому они тайна насаждений, которые задерживаются на двенадцать месяцев. Пойми это.

И возможно, что в десятой Сфире будет аспект Кетер (Корона), который выше Атик, или аспект Малхут (Царство), который ниже в трех мирах Брия, Йецира и Асия, как известно.

Также поймешь, что Зеир Анпин и Нуква, поскольку они полностью разделены, должны были соединиться в начале полным соединением, чтобы Зеир Анпин включал Ма"Х и Ба"Н, Хесед и Гвура, чтобы после отсечения всегда было соединение с Нуква, и тогда он остается в Ма"Х, а она в Ба"Н.

Также поймешь, что сказано в Идра Зута 290: "И в этой Хохма начало и конец находятся", и это из-за Ба"Н, который там, и из Кетер, который распространяется, Хохма раскрывается, Има — Бина, первая буква имени, которая включает Йесод и Твуна.

**Комментарий Рабби Хаима Виталя:**

И возможно, можно сказать, что хотя это Ма"Х (примечание: это суды, а это милости), и это Ба"Н, тем не менее, дело перевернулось, потому что, поскольку это Хохма, хотя она Ба"Н, она становится мужским началом, и Бина Ма"Х, хотя она Ма"Х, становится женским началом по отношению к Хохма Ба"Н. И это суть удара Боцинна де-Кардинута в этом воздухе (или в мозгу), и следовало бы сказать наоборот, потому что этот удар — это Зивуг (Соединение) и нисхождение капли, как известно. И тогда видно, что Боцинна де-Кардинута становится мужским началом, потому что это Хохма, и это тайна Има, потому что она венец для своего мужа.

И возможно, что так же это в Хохма Арих Анпин, потому что она включает в себя Хохма Ма"Х и Кетер Ба"Н, и тогда Кетер Ба"Н становится Боцинна де-Кардинута, который бьет и становится мужским началом, и бьет в этот мозг, который Хохма Ма"Х, хуже ее, и она становится женским началом по отношению к ней. И выходит, что этот скрытый мозг Арих Анпин исправляется как мужское начало, как упомянуто в Идра, как выше.

**Комментарий Рабби Хаима Виталя:**

И возможно, можно сказать, что три высшие, упомянутые в Идра, — это Атик и Нуква, две головы, и оба они — аспект Кетер Ма"Х и Ба"Н. Поэтому Атик называется причиной всех причин, а Нуква Атик — причиной причины. Третья голова — это Арих Анпин и Нуква, которые посредничают между Атик и Нуква. И поскольку Арих Анпин создан только из Хохма Ма"Х, он называется скрытой Хохма, и вторая голова, которая Кетер Ба"Н, называется высшим Кетер, и первая голова (или третья) называется Радла (Рош де-Ло Итиада, Голова, которая не познается), Атик мужской. И это имеет поддержку в рукописи моего учителя, благословенной памяти, в комментарии на Сифра де-Цниута, где он сказал, что первая голова — это корень сущности, а вторая голова — это корень сосудов, потому что она Нуква Атик, и все сосуды вышли со стороны Нуква, которые являются царями Ба"Н. И третья голова включает в себя два корня: корень сущности из Арих Анпин мужского и корень сосудов из Нуква Арих Анпин, который Ба"Н. И поскольку оба они называются посредниками, одна голова называется одной. И выходит, что весь Арих Анпин называется скрытой Хохма, потому что он весь Хохма Ма"Х. И возможно, что Кетер Ба"Н, его нижняя половина, становится ему в виде Ор Макиф (Окружающий Свет), и это его череп, и называется его Бина венцом и короной для своего мужа в тайне черепа мозга. Однако из многих мест видно, что высшая голова — это только Атик, а две головы — это в Арих Анпин.