שער כ - פנימי ומקיף ב

Пять внутренних и пять окружающих в Келим (Сосуды), и соответствуют им в Орот (Света) три Келим для Зеир Анпин (З"А - Малый Лик), и соответствуют им три одеяния Има (Мать), чтобы одеть три вида Мохин (Мозги), которые также являются одеяниями для трех видов Нешама (Душа) в Наран (Нефеш, Руах, Нешама). И по этому же принципу будут также три одеяния Аба (Отец), чтобы одеть три вида Мохин, которые также являются одеяниями для трех видов Хая (Жизнь) в Наран. И по этому же принципу будут также три одеяния Арих Анпин (А"А - Длинный Лик) для трех видов Йехида (Единство) и так далее, и соответствуют им окружающие. Получается, что внешние — это Келим (Сосуды), а внутренние — это три вышеупомянутых Мохин, которые также являются одеяниями. Поэтому иногда Нефеш (Душа) называется внутренностью, а иногда также Мохин называются внутренностью. И знай, что внутренние одеяния не являются самими Мохин, а три полости в Гульгальта (Череп).

Малость в ночь Песаха — это питание, и в нем включается также зачатие, и так же в малости второй — это питание и включает также малость зачатия. И получается, что при рождении З"А в зачатии ему создается Целем (Образ) Тевуна (Понимание) третьей, и в питании Целем Тевуна второй, и в зрелости Целем Тевуна первой. И затем зачатие Целем в Бина (Понимание) третьей, и в питании Целем в Бина второй, и в зрелости Целем в Бина первой. И получается, что три Келим Тевуна — это зачатие, питание и Мохин, и также три Келим Бина — это зачатие, питание и Мохин.

Цемах, мне кажется, что мы поймем с тем, что сказано в тайне глав зачатия, и это то, что эта Бина, которая соответствует Тевуна второй, называется Бина второй, а то, что соответствует Тевуна третьей, называется Бина третьей.