שער כב

В «Крият Шма», когда еще не вошли, кроме шести нижних мозгов Има, они не могут вытеснить и опустить мозги малости, потому что эти шесть нижних, хотя и являются мозгами, не являются настоящими мозгами, а только три высшие, которые действительно являются мозгами в голове З"А. Однако их распространение происходит в теле. Но то, что мы называем их мозгами, это потому, что их распространение исходит из мозгов, и также потому, что мозги Малхут (Царство) исходят из них, как известно, что из распространения мозгов Нецах, hОд, Йесод Духра (Мужское начало) распространяется Нуква (Женское начало) из задней части, и оттуда создаются для нее мозги. Однако основными мозгами являются три высшие, и поэтому шесть нижних не могут вытеснить мозги малости.

Есть и другая причина, потому что это мозги Има, от которых пробуждаются суды, и особенно, когда они в аспекте шести нижних, в которых есть смесь суда, поэтому они не вытесняют Элоким малости, которые являются судом. Но когда начинают нисходить три высшие Има до завершения вхождения мозгов Аба, тогда происходит нисхождение мозгов малости, потому что даже шесть нижних мозгов Аба вытесняют Элоким малости, поскольку они в аспекте мозгов Аба, в которых нет никакого суда, как известно, и особенно после того, как уже вошли три высшие мозги Има.

Теперь объясним порядок: когда входят три высшие мозги Има, тогда они опускают мозги малости вниз в горло З"А. Таким образом, три высшие малости опускаются в горло З"А. Затем, при вхождении трех нижних мозгов Аба, они опускаются из горла в Хесед, Гвура, Тиферет З"А до верхней трети Тиферет З"А, которая покрыта, где заканчивается Йесод Има в Тиферет З"А, как известно, и там начинается строительство Нуква оттуда и ниже. И когда входят три средние (Аба), тогда они опускаются в нижнюю часть Тиферет З"А, которая открыта. И когда входят три высшие Аба, тогда они опускаются из нижней части Тиферет в Нецах, hОд, Йесод З"А и собираются там все в Йесод З"А и остаются там. Затем, через Зивуг (Соединение), они опускаются в Нуква в вышеописанном порядке, но не каждый человек удостаивается этого.

Знай, что есть те, кто в состоянии своими действиями опустить Элоким малости от головы З"А до горла, и есть те, кто может вытеснить их до груди, и так далее в соответствии с порядком всех вышеупомянутых ступеней. И вот, вся сила памяти, которая есть у человека, исходит из этих мозгов малости. И тот, кто может опустить их своими действиями вниз, продолжая мозги зрелости и вытесняя Элоким малости и полностью удаляя их из З"А, тогда у него будет удивительная память в Торе, и он поймет все тайны Торы, потому что вся память находится в мужском начале, но Элоким малости препятствует освещению мужского начала в аспекте памяти. Однако тот, кто опускает их также из Нуква до Брия (Мир Творения), тот, безусловно, не будет иметь никакого забвения, и ему откроются тайны Торы в их исправлении.

Теперь объясним порядок их нисхождения: знай, что когда они сначала находятся в голове З"А, тогда это три имени Элоким в трех мозгах З"А. И ты уже знаешь, что каждое слово из пяти букв строит 120 домов, и вот 120 сочетаний есть в имени Элоким. Однако это трижды Элоким, трижды 120 — это 360, и пять букв самого Элоким, итого 365, и отсюда 365 дней солнечного года. См. то, что мы сказали в объяснении Питум а-Кторет (Состав благовоний) в аспекте 365 частей и т.д., и там мы объяснили другое значение, и это здесь истинно.

Затем, когда они нисходят в горло З"А, там они уменьшаются. И дело в том, что всякая высшая вещь, когда она нисходит, не вся нисходит, а уменьшается и очищается, и самое лучшее в ней остается наверху, потому что не может нисходить вниз, а остальное падает и нисходит вниз. И вот, когда они нисходят вниз в горло (или из горла), тогда они уменьшаются, и это всего одно имя, и это одно сочетание, которое составляет 120 сочетаний Элоким, что составляет треть от того, что было наверху. Затем, когда мозги малости нисходят в Йесод З"А, тогда там они уменьшаются, и там их только половина, и это 60, и это тайна «вот, его ложе — 60 героев вокруг него», потому что это 60 Элоким со стороны Гвура, и они называются 60 героями. И ты уже знаешь, как Малхут была позади З"А напротив Нецах, hОд, Йесод, и ее пять Гвурот находятся в ее Даат напротив Йесод З"А, и оказывается, что эти 60 героев против ложа Шломо, и они из героев Израиля, который называется Израиль, а не Яаков, и они герои со стороны мужского начала, а не со стороны Нуква, и оттуда они охраняют ложе Шломо, которое является Нуква, и освещают в ней.

Однако все шесть нижних — это одна сущность, потому что все это называется телом, и поэтому нет двух уменьшений Элоким: одно в трех средних и одно в Хесед, Гвура, Тиферет, потому что все это тело, и есть только одно уменьшение, которое после их нисхождения в Йесод, конец тела. Затем они вытесняются больше и входят в голову Нуква, и там уменьшаются наполовину и остаются 30, и это тайна 30 ступеней, которые Малхут приобретает ими. И причина, по которой на всех ступенях они уменьшаются только наполовину, а в горле З"А остается только одна треть, потому что это очень узкое место. Затем они нисходят в Йесод Нуква, и это не по пути нисхождения З"А, которые нисходят и уменьшаются одним уменьшением в горле и т.д., но порядок нисхождения от трех высших в горло, и оттуда в три средние, и оттуда в Хесед, Гвура, Тиферет Нуква, и возможно, что это по пути мужского начала, и я не помню, но в аспекте уменьшения в Нуква есть только два уменьшения: одно в голове и одно в ее Йесод, конец тела. Однако все ее пять Гвурот находятся в ее Йесод, как известно, и эти Элоким малости смешиваются с ними, и тогда они там наполовину, которые были сначала в голове, и это только 15, и это тайна Йуд-Хей, и это то, что сказано в другом месте, что Йесод называется Йуд-Хей.

Затем они нисходят в голову Брия, и там они только треть, потому что когда они нисходят из Ацилут в Брия, тогда они уменьшаются на две трети и остаются только пять. Однако это пять букв Элоким, и это тайна «Берешит Бара Элоким» (В начале сотворил Элоким), потому что Элоким в Брия, и это тайна, что Элоким — это гематрия 86, как упомянуто в Тикуним, и они намекнули и направили на это имя, потому что Брия — это тайна трона, который является тайной Элоким, как выше, и оттуда и ниже нет никакого нисхождения, потому что их корень в Ацилут, они не могут нисходить больше, только в голову Брия, и нет другого нисхождения вообще, и счастлив тот, кто может опустить их до этого места, потому что его величие бесконечно.

Также ты увидишь, что после того, как они пять, как числовое значение пяти букв Элоким, которое является их корнем, у них больше нет уменьшения. И вот, когда Элоким малости нисходят в три средние З"А, тогда они становятся двумя руками З"А из аспекта двух имен Элоким, потому что в зависимости от времен так меняются действия, и теперь, когда они нисходят в руки, тогда они становятся аспектом рук З"А из мозгов Элоким, и тогда пять пальцев руки из пяти букв Элоким, также четырнадцать суставов пальцев — это наполнение имени Элоким, и это тринадцать букв, и в них всеобъемлющее имя против четырнадцати суставов, и вся рука против имени Элоким самого. Поэтому корень судов в руках, потому что они тайна Менцафах (конечные буквы) двойные в правой и левой, и вот суды имеют пять мест, как упомянуто в Идра, и одно из них — это рука, и это причина, по которой клипот всегда цепляются там, и это тайна омовения рук.

Знай, что Элоким, которые нисходят до Йесод, это только из трех мозгов, потому что распространение мозгов малости в шести нижних З"А остается на своем месте, так что нисходят три Элоким мозгов в Йесод, и это тайна «в день отнятия Ицхака», и мудрецы объяснили, что это тайна пяти Гвурот, и дело в том, что мы уже объяснили, как в Йесод З"А есть восемь Гвурот, и это пять Гвурот, потому что пять Гвурот — это восемь Гвурот, которые в Йесод, называемом Малхут. Однако они делятся на две части: пять и три. Как это? Пять Гвурот Менцафах зрелости и три Элоким малости, и вот (что) Гвурот (это) пять и три из двух аспектов, и это «Ицхак», потому что Ицхак — это корень Гвурот, как объяснено.

Однако трудно понять, как могут три мозга нисходить, а шесть нижних остаются на своем месте, потому что они облечены в Нецах, hОд, Йесод Тевуна, и если так, как могут три верхних суставов Нецах, hОд, Йесод нисходить вниз, а две нижние Нецах, hОд, Йесод остаются наверху, и это не укладывается в разум. И дело в том, что мы уже объяснили, что Йесод Има заканчивается в груди З"А. И вот, мозг Хохма З"А распространяется в трех Сфирот З"А, которые являются правой линией Хохма, Хесед, Нецах, и мозг Бина З"А распространяется в левой линии Гвура, hОд, и мозг Даат не так, потому что Нецах, hОд Има скрыты, и мозг, облеченный в них, распространяется в двух линиях, правой и левой, но мозг Даат приходит, облеченный в Йесод Има. Однако до места окончания Йесод Бина этот Даат ограничен и облечен в него, но когда Йесод Бина заканчивается, он раскрывается и выходит наружу, и там нет никого, кто бы его ограничивал. Поэтому шесть Хеседов Даат распространяются по всему телу З"А и распространяются в Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, hОд, Йесод, как объяснено у нас, потому что если бы Йесод Бина был длиннее, то и Даат в нем распространялся бы по средней линии прямо, как и другие две линии.

Оказывается, что истина в том, что эти три высших мозгов Элоким головы — это мозги, которые распространяются в Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, hОд, Йесод, внутри Нецах, hОд, Йесод Има, все они падают вниз в Йесод, потому что когда Нецах, hОд, Йесод Има падают в Йесод, они падают полностью, не наполовину, и также мозги, которые в них, падают, но Даат, который распространяется в теле явно в шести нижних, нет никого, кто бы его ограничивал, и поэтому он остается на своем месте и не нисходит с остальными в Йесод. И оказывается, что все мозги в Хохма и Бина, даже распространяющиеся в шести нижних, все падают, и также Даат в аспекте своего собрания на своем месте в голове падает, но в аспекте распространения Даат в шести нижних он остается там всегда, и даже во время, когда там находятся мозги зрелости.

Однако это тайна: «мир перевернутый я видел: высшие внизу, а нижние наверху», упомянутая у рава Йеуды, ученика рава Шмуэля, и тайна в том, что все амораим (мудрецы Талмуда) — это аспект Элоким малости, и тот, кто из Элоким малости головы, падает вниз в Йесод, а тот, кто из нижних, который из распространения шести нижних, находится наверху, и пойми это. Однако этот аспект находится только в этих мозгах малости, потому что они Элоким, суды, и их корень, который является мозгами, подчиняется и должен быть опущен в Йесод, чтобы подчинить их, но шесть нижних, которые являются только их распространением, не нужно опускать. И как мы находим, что шесть Хеседов зрелости нисходят в Йесод и возвращаются и поднимаются наверх, чтобы увеличить З"А, так и в этом аспекте Элоким, которые в открытых местах, падают в Йесод и возвращаются и поднимаются с вышеупомянутыми Хеседами, и это тайна «лестница, установленная на земле», которую видел Яаков, которая является тайной Йесод, называемой лестницей, установленной, в которой он видел Элоким, поднимающихся и нисходящих в ней, по вышеупомянутому пути. И это тайна «Элоким, я видел, поднимающихся с земли», упомянутая у Шмуэля, и мы уже объяснили выше, как Яаков и Шмуэль были сначала из аспекта Элоким малости, также они сказали: «я видел Элоким, поднимающихся», в другом аспекте, и это потому, что женщина, владеющая духом, была очень удивлена и испугалась из-за этого. И дело в том, что подъем Элоким, которые являются аспектом открытого распространения Элоким, не заметен в их подъеме вообще, потому что они смягчаются через Хесед зрелости, но ее страх был в другом аспекте, и это потому, что мы уже объяснили, что через нисхождение мозгов зрелости они опускают три мозга малости вниз в Йесод и подчиняются там, затем они нисходят еще ниже, как выше, но когда, не дай Бог, есть гнев в мире из-за грехов, тогда мозги зрелости, которые подчиняли мозги малости, удаляются, и тогда эти Элоким поднимаются наверх в голову З"А, и тогда есть большой гнев, не дай Бог, и поэтому сказал Шмуэль: «почему ты потревожил меня, чтобы подняться», потому что он боялся суда, и это то, что сказано: «я видел Элоким, поднимающихся с земли».

Вернемся к делу: знай, что при нисхождении мозгов Элоким в горло З"А мы уже объяснили это в тайне сна Йосефа с виночерпием, пекарем и мясником, и с фараоном, потому что все они из аспекта этих Элоким, и эти три министра вышеупомянутые — это три мозга Элоким, и место их пребывания в трахее, пищеводе и венах в горле, и также горло — это гематрия трех Элоким, как сказано в Писании.