שער כג

Однако, когда еще не вошли только вав-кац (шесть сфирот) величия, он начинает расти, но его голова величия еще не завершена, и его Хесед-Гвура-Тиферет (Хесед-Гвура-Тиферет) все еще называются его головой. Таким образом, необходимо, чтобы в этой голове из Хесед-Гвура-Тиферет его было видно его величие. И знай, что сначала начинают расти верхние части, а затем нижние, потому что при входе нижних мозгов они входят сначала, но в величии самого З"А верхние растут сначала, и это очевидно. Таким образом, сначала растут Хесед и Гвура, затем Тиферет, затем Нецах-hОд, и затем Йесод.

Вернемся к вопросу о вав-кац величия: четыре верхние части правой линии, которые являются тремя частями Хеседа и верхней частью Нецаха, теперь соединяются вместе и становятся Хеседом З"А. И там есть аспект его Хохмы, потому что две верхние части из этих четырех являются его частью. Затем, когда завершены три высшие величия, чтобы войти, как упомянуто, и оказывается, что там Хохма в потенциале включена в Хесед, но она не будет полной, пока не войдет Хохма из трех высших величий. Тогда эти четыре части разделятся на две: половина для Хохмы и половина для Хеседа, как упомянуто. Но сейчас четыре части находятся там вместе в Хеседе, и Хесед сейчас служит вместо мозга в Хохме.

Остаются две нижние части Нецаха для Нецаха З"А, и так же в трех линиях. И вот как его Хесед-Гвура-Тиферет находятся там в потенциале Хохма-Бина-Даат (Хохма-Бина-Даат), и Хесед-Гвура-Тиферет теперь называются его головой, как упомянуто, и там есть отпечаток увеличения его головы в целом, хотя они еще не в деталях, потому что они уже готовы, чтобы когда войдут три высшие величия, они разделятся на две верхние части в каждой линии, чтобы сделать Хохма-Бина-Даат. Но сейчас его Хохма-Бина-Даат включены в Хесед-Гвура-Тиферет и смешаны там.

Затем, когда они разделяются, как упомянуто, входят вав-кац величия следующим образом: сначала входят три нижние Нецах-hОд-Йесод, которые находятся в Хохма-Бина-Даат З"А, которые все еще включены в его Хесед-Гвура-Тиферет, а затем входят три средние в три высшие З"А Хохма-Бина-Даат, и Нецах-hОд-Йесод мозгов оттесняются в Хесед-Гвура-Тиферет З"А, и теперь завершена степень вав-кац величия.

Однако после того, как войдут также три высшие величия, тогда три средние мозгов оттесняются в три средние З"А, и три нижние мозгов оттесняются в три нижние З"А, и завершается до десяти сфирот. Также нужно знать, что изначально мозги З"А были от Има и от Аба (Отец), как известно. И вот эти самые мозги, которые являются Хохма-Бина-Даат З"А, также делятся на части, как упомянуто, при приходе мозгов величия. И оказывается, что при приходе вав-кац величия поднимаются в Хесед З"А четыре части от мозгов малости от Има и четыре части от мозгов Аба, и так же во всех остальных.

И знай, что при приходе вав-кац величия остаются три нижние Нецах-hОд-Йесод З"А без мозгов величия, как упомянуто. Однако оттуда продолжается немного света от нижних Нецах-hОд-Йесод мозгов, которые находятся в трех средних З"А, как упомянуто в намерении «Господь, ваш Бог, истина». И вот, пока не вошли три высшие величия, корни Хесед и Гвура не распространяются в своем месте, потому что их корень остается наверху в Даат, соединенный с Хохма-Бина, которые не вошли. Однако только их свет входит и распространяется в вав-кац величия. Пойми это, чтобы не смешивать три учения вместе, как упомянуто у нас, и там, как есть ветви и корни, и видно, что этот свет — это свет ветвей, а не свет корней.

И знай, что при каждом рождении и нисхождении капли во время Зивуга (Соединения) это происходит благодаря мозгам, потому что оттуда исходит капля. Поэтому приход малого не является приходом, пока у него не будет мозгов величия, пригодных для продолжения оттуда капли зачатия. И вот, мозги З"А не всегда остаются, как известно, потому что они уходят и возвращаются в тайне добавления. И знай, что есть мозги зачатия внутренние и окружающие от Аба и Има, и мозги кормления внутренние и окружающие от Аба и Има, и эти две степени — это мозги Элоким. И есть мозги величия, и они из имен Тетраграмматона, и они внутренние и окружающие мозги от Аба и Има.

И вот, каждый раз, когда хотят продолжить им мозги, сначала должны соединиться Аба и Има, и оттуда продолжаются мозги к Зеир Анпин и Нуква. Однако в этом соединении должны подняться Зеир Анпин и Нуква как Маин Нуквин (Женские воды), и вопрос их подъема как Маин Нуквин — это их мозги, которые являются аспектом внутренней души. И вот, прежде чем они поднимутся в тайне Маин Нуквин, они должны получить свет сверху, и они не могут его получить, если не через соединение Аба и Има.

И объяснение этого, как сказано, что есть два соединения у Аба и Има: одно соединение — это в аспекте их внешних сторон, и оно всегда для поддержания миров, необходимой жизни для самих себя. Если это соединение прекратится даже на мгновение, все миры прекратят существование, не дай Бог. Второе — это в аспекте внутреннего, и оно для того, чтобы дать мозги Зеир Анпин, чтобы они могли порождать души в мире, который является внутренностью миров, как известно, и это не постоянно.

И вот, первое соединение, которое постоянно, не требует, чтобы Зеир Анпин и Нуква поднимались как Маин Нуквин, но тот дух, который оставил Аба в Има при первом соединении, этот дух является корнем Зеир Анпин и Нуква и всех остальных душ, происходящих из соединения Аба и Има, и этот дух достаточно для Маин Нуквин. Однако второе соединение необходимо для мозгов, которые нужны для соединения Зеир Анпин и Нуква, чтобы порождать души, которые являются внутренностью миров, тогда Зеир Анпин и Нуква действительно поднимаются как Маин Нуквин.

И вот, все внутренние мозги кормления от Има всегда в нем, и теперь через Маин Нуквин с помощью того духа, как упомянуто, происходит соединение Аба и Има в аспекте Йесод и Твуна, и это постоянное соединение. Тогда завершается аспект мозгов в Хесед-Гвура-Тиферет кормления, которые являются их внешними сторонами, и они Элоким. Затем поднимаются Маин Нуквин сами Зеир Анпин и Нуква, чтобы получить мозги вав-кац величия, которые являются внутренностью миров в Зеир Анпин и Нуква.

И знай, что это второе соединение происходит только тогда, когда четыре Парцуфим (Духовные конфигурации) Аба и Има, Йесод и Твуна соединяются вместе и становятся двумя Парцуфим, и пойми это. Также знай общий принцип, что это внешнее соединение, которое для нужд миров, продолжается от самих мозгов Аба и Има без того, чтобы они получали сверху, как известно, что все, что ниже их, все включено в них, и в них есть сила против всего, что ниже их. Однако внутреннее соединение требует, чтобы Аба и Има также получали от высших светов, и от них продолжается то, что необходимо для продолжения новых душ, которые являются аспектом внутреннего, и оказывается, что также Арих Анпин соединяется с Нуква сначала, и он продолжает к Аба и Има, и также Арих Анпин сам вызывает соединение для Атик, и так далее, одно от другого до высших уровней. Оказывается, что внутреннее соединение связывает все миры, потому что невозможно продолжить, если не получать от высших уровней новые света, одно от другого, и одно от другого до Аба и Има, и оттуда к Зеир Анпин.

И знай, что мозги величия не все в аспекте одинаковых имен, потому что вав-кац имеют имена Тетраграмматона другим образом, но три высшие — это в полноте величия, как упомянуто в учении о цицит, смотри там.