שער כד

Chapter 3 · Шаар 24

וכשנגדל לגמרי נכנסו בו בחי' חב"ד הכללי ויש בהם ג"כ כ"ז בחי' כנ"ל בנה"י הכללי ובחג"ת הכלליות ואז עי"ז נגדל גם בחי' העיבור ואז פרק עליון של נצח היה בו חח"ן ושלשתן חכמה דנצח וכן בפ"ב חח"ן ושלשתן חסד דנצח וכן בפ"ג חח"ן ושלשתן נצח שבנצח וכל זה בקו ימין וכולם נצח א' הכללי דז"א בג"פ וכל פרק כולל הג' בחי' וכעד"ז בקו שמאלי מבחי' חיצוניות דעיבור והיינו הוד הכללי בו ג"פ פ"א בג"ה ושלשתן בינה דהוד הכללי פ"ב בג"ה ושלשתן גבורה דהוד הכללי פ"ג בג"ה ושלשתן הוד דהוד הכללי וכעד"ז בקו אמצעי יסוד הכללי בו ג"פ פ"א דת"י ושלשתן דעת דיסוד הכללי פ"ב דת"י ושלשתן ת"ת דיסוד הכללי פ"ג דת"י ושלשתן יסוד דיסוד הכללי והרי נתבאר נה"י דכללות הז"א שהם בחי' חיצוניות דז"א הנקרא עיבור ונקרא עשיה שבו וכנגדן בתוכן מתלבשין בחג"ת הכלי דז"א הכלולים (בו). והנה החסד יש בו ג"פ פ"א חח"ן ושלשתן חכמה שבחסד פ"ב חח"ן ושלשתן חסד שבחסד הכללי פ"ג חח"ן ושלשתן נצח שבחסד הכללי וכעד"ז בקו שמאלי גבורה הכללית ובה ג"פ פ"א בג"ה ושלשתן בינה דגבורה פ"ב בג"ה ושלשתן גבורה דגבורה פ"ג בג"ה ושלשתן הוד דגבורה הכללי וכעד"ז בקו האמצעי ת"ת ובה ג"פ פ"א דת"י ושלשתן דעת דת"ת פ"ב דת"י ושלשתן ת"ת דת"ת פ"ג דת"י ושלשתן יסוד דת"ת הכללי הרי נתבאר חג"ת הכלי דז"א שהוא בחי' אמצעי שבו הנקרא יניקה ונקרא יצירה שבו שכבר יש בו ו"ק הכוללין נה"י וחג"ת ובתוכן יש חב"ד הכללי דז"א והם מלובשים תוך חג"ת הכללי. והנה החכמה הכללי יש בה ג"פ פ"א יש בה חח"ן ושלשתן חכמה דחכמה הכללי פ"ב חח"ן ושלשתן חסד דחכמה הכללי פ"ג חח"ן ושלשתן נצח דחכמה הכללי וכעד"ז בקו שמאלי בינה הכללי ג"פ פ"א בג"ה ושלשתן בינה דבינה הכללי פ"ב בג"ה ושלשתן גבורה דבינה הכללי פ"ג בג"ה ושלשתן הוד דבינה הכללי וכעד"ז בקו האמצעי דעת הכללי ובו ג"פ פ"א דת"י ושלשתן דעת שבדעת הכלי פ"ב דת"י ושלשתן ת"ת דדעת הכללי פ"ג דת"י ושלשתן יסוד דדעת הכללי והרי נתבאר חב"ד הכללי דז"א שהם בחי' הפנימי שבו הנקרא מוחין ונקרא בריאה ואצילות שבו שכבר כלול ט"ס גמורות. הכלל העולה כי ז"א יש בו ט"ס גמורות שלימות גדולות והם באופן זה נה"י הם בחי' החיצוניות ויש בהם ט' פרקין והם ט"ס שיש בבחי' חיצוניות דז"א ונחלקו לג' מוחין וו"ק ויש בהם רמ"ח איברים בעור ובשר וגידין ועצמות והם בחי' הקליפה החיצונה שיש בעור ובשר וגידין ועצמות כנ"ל שבכ"א מהם יש ג' קליפות ובתוכם מתלבשות חג"ת הכללי והם בחי' האמצעית תיכונה שבז"א ויש בהם ט"פ והם מתלבשים תוך הט"פ של נה"י הכוללים ממש שוה בשוה הנ"ל ואלו הט"פ דחג"ת הכללי נחלקים ג"כ לג' מוחין וו"ק ויש בהם רמ"ח איברים בעור בג"ע והם בחי' קליפת אמצעי שיש בעור בג"ע ובתוכם מתלבש חב"ד הכוללים והם ט"פ המתלבשין תוך ט"פ של חג"ת הכללי שוה בשוה והם בחינת פנימיות שבז"א והם בחי' קליפה הג' פנימיות שיש ברמ"ח איברים בבחי' ע"ב ג"ע ואלו הט"פ נחלקים גם הם לג' מוחין וו"ק. ובזה תבין איך יש מוחין ממש בכל ט"ס הז"א כי הרי ג' מוחין שהם חב"ד מתלבשין בכל קומת ז"א ותבין איך יש מוחין הנקרא ו"ק ומוחין הנקרא ג"ר גם תבין כי כל קומת ז"א אינו רק ספירה א' שהוא נצח רק רחבו ג' ספי' והם נה"י ואין החג"ת שבו עומדין על הנה"י שבו אלא בתוכו וכן החב"ד תוך החג"ת אמנם החב"ד הפרטי של נה"י הכוללים עומדין ע"ג חג"ת הפרטי של נה"י הכללי והחג"ת הפרטי (על הפרטי) של נה"י הכללי עומדים ע"ג נה"י הפרטי:

(של הנה"י הכללים):

English translation not yet available
Когда Зеир Анпин (З"А) полностью вырастает, в него входят аспекты Кетер-Хохма-Бина (Кетер-Хохма-Бина — три высшие сфирот) общего, и в них также есть двадцать семь аспектов, как упомянуто ранее, в Нецах-hОд-Йесод (Нецах-hОд-Йесод — три нижние сфирот) общего и в Хесед-Гвура-Тиферет (Хесед-Гвура-Тиферет — три средние сфирот) общего. И тогда, благодаря этому, также возрастает аспект беременности. Тогда верхняя часть Нецах содержит Хохма-Хесед-Нецах (Хохма-Хесед-Нецах), и все они — Хохма из Нецах. И так же во второй части — Хохма-Хесед-Нецах, и все они — Хесед из Нецах. И в третьей части — Хохма-Хесед-Нецах, и все они — Нецах из Нецах. И все это в правой линии, и все они — один общий Нецах З"А в трех частях, и каждая часть включает три аспекта. И аналогично в левой линии из аспекта внешнего беременности, и это общий hОд в трех частях: первая часть — Бина-Гвура-hОд, и все они — Бина из общего hОд; вторая часть — Бина-Гвура-hОд, и все они — Гвура из общего hОд; третья часть — Бина-Гвура-hОд, и все они — hОд из общего hОд. И аналогично в средней линии — общий Йесод в трех частях: первая часть — Даат-Тиферет-Йесод, и все они — Даат из общего Йесод; вторая часть — Даат-Тиферет-Йесод, и все они — Тиферет из общего Йесод; третья часть — Даат-Тиферет-Йесод, и все они — Йесод из общего Йесод.

И вот, разъяснены Нецах-hОд-Йесод общего З"А, которые являются аспектом внешнего З"А, называемого беременностью, и называемого Асия (Мир Действия) в нем. И в соответствии с ними внутри облачаются Хесед-Гвура-Тиферет общего З"А. И вот, в Хесед есть три части: первая часть — Хохма-Хесед-Нецах, и все они — Хохма из Хесед; вторая часть — Хохма-Хесед-Нецах, и все они — Хесед из общего Хесед; третья часть — Хохма-Хесед-Нецах, и все они — Нецах из общего Хесед. И аналогично в левой линии — общая Гвура, и в ней три части: первая часть — Бина-Гвура-hОд, и все они — Бина из Гвура; вторая часть — Бина-Гвура-hОд, и все они — Гвура из Гвура; третья часть — Бина-Гвура-hОд, и все они — hОд из общего Гвура. И аналогично в средней линии — Тиферет, и в ней три части: первая часть — Даат-Тиферет-Йесод, и все они — Даат из Тиферет; вторая часть — Даат-Тиферет-Йесод, и все они — Тиферет из Тиферет; третья часть — Даат-Тиферет-Йесод, и все они — Йесод из общего Тиферет.

И вот, разъяснены Хесед-Гвура-Тиферет общего З"А, который является средним аспектом в нем, называемым кормлением, и называемым Йецира (Мир Формирования) в нем, в котором уже есть шесть нижних сфирот, включающих Нецах-hОд-Йесод и Хесед-Гвура-Тиферет. И внутри них есть Кетер-Хохма-Бина общего З"А, которые облачаются внутри Хесед-Гвура-Тиферет общего. И вот, в Хохма общего есть три части: первая часть — Хохма-Хесед-Нецах, и все они — Хохма из Хохма общего; вторая часть — Хохма-Хесед-Нецах, и все они — Хесед из Хохма общего; третья часть — Хохма-Хесед-Нецах, и все они — Нецах из Хохма общего. И аналогично в левой линии — общая Бина, три части: первая часть — Бина-Гвура-hОд, и все они — Бина из Бина общего; вторая часть — Бина-Гвура-hОд, и все они — Гвура из Бина общего; третья часть — Бина-Гвура-hОд, и все они — hОд из Бина общего. И аналогично в средней линии — общий Даат, и в нем три части: первая часть — Даат-Тиферет-Йесод, и все они — Даат из Даат общего; вторая часть — Даат-Тиферет-Йесод, и все они — Тиферет из Даат общего; третья часть — Даат-Тиферет-Йесод, и все они — Йесод из Даат общего.

И вот, разъяснены Кетер-Хохма-Бина общего З"А, которые являются внутренним аспектом в нем, называемым мозгами, и называемым Брия (Мир Творения) и Ацилут (Мир Эманации) в нем, в котором уже включены девять полных сфирот. Общий вывод таков, что в З"А есть девять полных, совершенных и великих сфирот, и они таковы: Нецах-hОд-Йесод являются внешним аспектом, и в них девять частей, и это девять сфирот, которые в аспекте внешнего З"А, и они разделены на три мозга и шесть нижних сфирот, и в них 248 органов в коже, плоти, жилах и костях, и это аспект внешней клипы, которая в коже, плоти, жилах и костях, как упомянуто ранее, что в каждом из них есть три клипы. Внутри них облачаются Хесед-Гвура-Тиферет общего, и это средний аспект в З"А, и в них три части, и они облачаются внутри трех частей Нецах-hОд-Йесод общего, совершенно одинаково, как упомянуто ранее. И эти три части Хесед-Гвура-Тиферет общего также разделены на три мозга и шесть нижних сфирот, и в них 248 органов в коже в Ган Эден (Райский сад), и это аспект средней клипы, которая в коже в Ган Эден. Внутри них облачаются Кетер-Хохма-Бина общего, и это три части, облачающиеся внутри трех частей Хесед-Гвура-Тиферет общего, совершенно одинаково, и это аспект внутреннего в З"А, и это аспект третьей внутренней клипы, которая в 248 органах в аспекте Ацилут в Ган Эден. И эти три части также разделены на три мозга и шесть нижних сфирот.

И этим ты поймешь, как есть мозги на самом деле во всех девяти сфиротах З"А, потому что три мозга, которые являются Кетер-Хохма-Бина, облачаются во всей структуре З"А. И ты поймешь, как есть мозги, называемые шесть нижних сфирот, и мозги, называемые три высшие сфироты. Также ты поймешь, что вся структура З"А — это не более чем одна сфира, которая является Нецах, но ее ширина — три сфиры, и это Нецах-hОд-Йесод, и Хесед-Гвура-Тиферет в нем не стоят на Нецах-hОд-Йесод в нем, а внутри него. И также Кетер-Хохма-Бина внутри Хесед-Гвура-Тиферет. Однако Кетер-Хохма-Бина частного Нецах-hОд-Йесод общего стоят на Хесед-Гвура-Тиферет частного Нецах-hОд-Йесод общего, и Хесед-Гвура-Тиферет частного (на частном) Нецах-hОд-Йесод общего стоят на Нецах-hОд-Йесод частного.