שער כה - דרוש הצלם

И с этим ты поймешь, что говорится в тайне величия З"А через вхождение этих мозгов, потому что сначала были только Вав Кцаот (Вав Кцаот), и они увеличились и стали девятью Сфирот, и это через три Сфирот Нецах-hОд-Йесод Има (Има), которые вошли в него и стали девятью Сфирот. И если бы они не считались телом самого З"А и плотью от плоти его, как бы они увеличились через это? Однако после того, как они теперь не плоть Има, а плоть самого З"А, поэтому З"А увеличивается в реальном величии. Потому что первая часть Нецах Твуны смешивается с двумя частями Хесед З"А и становится Хохма З"А, и средняя часть Нецах смешивается с первой частью Хесед и первой частью Нецах З"А и становится Хесед З"А, и последняя часть Нецах Има соединяется с двумя нижними частями Нецах З"А и становится Нецах З"А. И так же в двух других Сфирот, пока не становится девятью полными Сфирот его. И оказывается, что эти мозги распространяются по всем девяти Сфирот З"А, и у них есть два одеяния: первое — одеяния Нецах-hОд-Йесод Твуны, и второе — одеяния из тела З"А, в которые облачаются Нецах-hОд-Йесод Твуны. И оказывается, что они одеяние в одеянии. И всё же основными мозгами являются только те, что в Хохма-Бина-Даат З"А, потому что остальные мозги, распространяющиеся через линии, не являются настоящими мозгами, и это объяснено в своём месте, с Божьей помощью.

И знай, что эти мозги Хохма-Бина происходят от Зивуг (Зивуг) Аба (Аба) и Има (Има) из самих мозгов Аба и Има, из их головы Хохма-Бина Аба и Има. Однако две капли Даат (Даат), которые являются Хесед и Гвура, происходят из Хесед и Гвура, распространяющихся в Вав Кцаот тела Аба и Има, а не из самого Даат Аба и Има. И должно было быть, что когда этот Даат входит в З"А, он будет таким образом, что Хохма-Бина останутся в его голове в тайне мозгов, а Даат распространится в его теле в Вав Кцаот З"А ниже, и не будет в его голове Даат, собранный из Хесед и Гвура. Однако это не так. Сначала из них создается собранный Даат в его голове из Хесед и Гвура, а затем они также распространяются в Вав Кцаот. И в объяснении «потому что Господь — Бог знаний» (1 Самуил 2:3), которые являются двумя знаниями З"А, это будет объяснено хорошо, смотри там.

И причина этого в том, что, как объяснено выше, Кетер в нём — это нижняя треть Тиферет Твуны, сосуд с Светом в нём от самой Твуны, и это очень великий Свет, как сказано выше, потому что тело Кетер мало по сравнению с Светами, которые в нём, как сказано выше. Поэтому у этих Светов была сила поднять Даат З"А через среднюю линию, подобно Кетер, и сделать мозги в его голове, подобно мозгу Даат Аба и Има, который в их голове.

И вот, знай, что все эти мозги, входящие в З"А, который является буквой «Цади» из слова «Целем», все они возвращаются, чтобы подняться снизу вверх в тайне Ор Хозер (Ор Хозер — Возвращающийся Свет), потому что так это везде, где Свет нисходит, обязательно должен быть Возвращающийся Свет во всех местах, и пойми это. И оказывается, что даже в мозгах правой и левой линии, которые являются Хохма-Бина, есть Возвращающийся Свет снизу вверх, и они распространяются снизу вверх. Однако наш урок сейчас только о Возвращающемся Свете Даат, потому что это тайна воды, увеличивающей дерево, как сказано выше в первом уроке.

И сначала мы объясним путь распространения Хесед в теле З"А и его увеличение в течение тринадцати лет и одного дня, потому что, как мы объяснили выше в третьем уроке, вопрос вхождения всех самих мозгов до тринадцати лет и одного дня, так и сейчас нужно объяснить распространение Хесед отдельно и их возвращение снизу вверх в течение тринадцати лет и одного дня, как сказано выше. И вот это близко к сказанному выше в третьем уроке о времени тринадцати лет и одного дня при вхождении всех мозгов. И дело в том, что уже было сказано выше, что основное увеличение З"А происходит через Хесед Даат, распространяющиеся в Вав Кцаот З"А. И вот они не увеличивают его, пока не войдет Атерет Йесод Твуны на своё место в верхней трети Тиферет З"А, и тогда они выходят оттуда и проявляются, и тогда увеличивают его. И оказывается, что эти Хесед задерживаются, чтобы выйти из Атерет Твуны до истечения семи лет и одного дня после зачатия и двух лет кормления, потому что до тех пор входили части Нецах-hОд-Йесод Твуны и проходили шесть путешествий, которые являются шесть Сфирот Хохма-Бина-Даат Хесед-Гвура и ещё треть Тиферет, вот шесть лет и один день, когда Хесед начали входить в голову З"А и не закончили стоять на своём месте, откуда начали проявляться до конца семи лет и одного дня, как сказано выше. Поэтому закон для малолетних от шести лет и одного дня, что их покупка действительна в движимом имуществе, что является тайной Даат, который является Хесед, потому что тогда они начинают выходить и распространяться в Вав Кцаот, называемые движимым имуществом, потому что это те, кто делают окружение и соединение над землёй, которая является Малхут Рахель, и в Вав Кцаот, которые являются движимым имуществом, Даат начинает распространяться в них, поэтому их покупка действительна в движимом имуществе, потому что уже есть в них Даат внизу, что касается движимого имущества. Однако в отношении земли у них ещё нет Даат, потому что Даат ещё не распространился в земле, которая является Малхут, и когда Даат распространится в Малхут, которая является землёй, тогда они смогут продавать землю, как сказано в своём месте.

Однако в трактате «Йеш Нохалин» есть мнение, что покупка малолетних не действительна, только когда им восемь или девять лет, и причина в том, что он также считает два года кормления с вышеупомянутыми семью, и вот они девять и один день. И вот после девяти лет вышеупомянутых уже проявились открытые Хесед, которые являются двумя частями Хесед Тиферет и Хесед Нецах-hОд, как сказано выше, и распространились на свои истинные места, поэтому вступление девятилетнего и одного дня считается вступлением. Однако он всё ещё не способен рожать, только после того, как они вернутся, чтобы подняться в тайне Возвращающегося Света до мозгов и увеличат их, которые являются четырьмя Сфирот Хохма-Бина-Даат в течение четырёх других лет, и вот завершены тринадцать лет и один день, и уже увеличены его мозги, и тогда он способен рожать, что не так до увеличения основных мозгов, когда ему было девять лет и один день, потому что тогда его вступление считается вступлением, но он не способен рожать, если не случайно.

И объясним причину, как это увеличение через открытые Хесед. И дело в том, что скрытый Свет не подобен открытому Свету, поэтому открытые Хесед имеют Свет вдвое больше, чем когда они были скрытыми в Атерет Бина. И оказывается теперь, что эти Хесед, которые были открыты, удваиваются их Свет вдвое больше, чем когда они были скрытыми вначале. И когда они поднялись через Возвращающийся Свет до двух третьих скрытых, которые также имеют Свет вдвое больше, но поскольку они скрыты, видна только половина их Света, вот при поднятии этих открытых Хесед туда они добавляют в них силу и увеличивают их. И через это проявляется двойной Свет, который был в них, согласно природе воды увеличивать дерево и проявлять его силу, что было в потенциале, чтобы вывести в действие. И оказывается, что все эти, как скрытые, так и открытые, все через Возвращающийся Свет проявились и показали в них свою силу и Свет, и удвоились вдвое больше, чем было в них вначале. И дело удвоения их вдвое было сказано выше в третьем уроке, и я пропустил немного из этого дела, и напишу здесь вкратце.

Вот Хесед в Хесед удваивается до шести третьих, три для себя, два для Хохма и один для Даат. И также Хесед в Гвура становится шести третьих, три для себя, два для Бина и один для Даат. И в вышеупомянутом уроке мы спросили, почему в Хохма-Бина-Даат З"А в каждом из них только два третьих, а в Хесед-Гвура-Тиферет З"А каждый из них три третьих, и мы дали один ответ, и это другой ответ, потому что вот Даат не является отдельной Сфирой, но это аспект Йесод, соединяющий и уравновешивающий между Хохма-Бина, и оказывается, что Даат делится на половины: правая половина — Атерет Хесед со стороны Хохма, и левая половина — Атерет Гвура со стороны Бина, и вот теперь как будто есть три третьих в Хохма и три в Бина.

И завершим дело удвоения, потому что этот Хесед в Тиферет также удваивается до шести третьих, три для себя, два для Кетер З"А и один для Кетер Нуква. И Хесед в Нецах удваивается до шести третьих, три для себя и три для Хохма Нуква З"А, которая соответствует Нецах З"А, как известно в первой части его. И также Хесед в hОд удваивается до шести, три для себя и три для Бина Нуква, которая соответствует первой части hОд З"А. И вот теперь объяснено, что сказано в главе «Шлах», что «двести десять знаний приходят в шести направлениях» и так далее, потому что распространение Даат в З"А — это распространение Хесед в его теле, как сказано выше, и пойми это.

И в сказанном, что из нижней трети Хесед Тиферет удваивается до двух третьих, и одна треть поднимается к Кетер З"А, и одна треть к Кетер Нуква, и с этим ты поймешь стих: «И будет день один, известный Господу, не день и не ночь» (Захария 14:7), потому что Кетер Зеир Анпин и Нуква оба сделаны из одной трети, и это один день, и это не только от З"А, который называется день, и не только от Нуква, которая называется ночь, но от обоих вместе, и это не день и не ночь. И это тайна двух царей, использующих одну корону, равную для обоих в этом аспекте нижней трети, разделенной на два, как сказано выше. И это тайна «конец соединен с началом», потому что Кетер и Малхут высечены из одного места.

И с этим ты также поймешь причину, почему мы не упоминаем Кетер в числе десяти Сфирот, потому что он не завершен, только после завершения всех девяти Сфирот и всех мозгов, как сказано выше в предыдущих уроках, и он не завершен, пока также не завершен Кетер Нуква З"А тоже. Поэтому мы всегда считаем девять Сфирот от Хохма до Йесод с Даат и не упоминаем ни Кетер, ни Малхут, потому что оба они сделаны как одно (другое мнение: первая часть) после всего.

И теперь объясним один вопрос, который мы задали выше в третьем уроке, потому что после того, как было объяснено там, что Хесед уже распространялись в девяти частях мозгов в букве «Цади» из слова «Целем» до их вхождения в З"А, так что же значит нисхождение Хесед в Йесод З"А после девяти лет и одного дня, а не раньше? И дело в том, что, конечно, так оно и есть, что они уже распространяются каждый в свою часть, и когда эта часть входит, входит с ней Хесед, который ей соответствует. И сказанное, что потом они распространяются и увеличивают, дело в том, что пока Даат З"А не войдет на своё место в девятом году, который является корнем для всех распространяющихся Хесед, которые являются его ветвями, у этих Хесед нет силы делать какое-либо действие или увеличение, и они не светят. И после вхождения Даат на своё место, который является их корнем, тогда у них есть сила увеличивать и проявлять свои действия. Поэтому мы упоминаем их распространение после девяти лет, а не раньше, и пойми это.

И вот после того, как были сделаны все вышеупомянутые аспекты увеличения нижних Хесед, которые вошли, завершены три высшие З"А в аспекте сосудов, пригодных для принятия мозгов в них, и они исправлены, и Кетер З"А был нижней половиной Тиферет Арих Анпин (Арих Анпин), из которого были сделаны Хохма-Бина-Даат в дни кормления и в дни зачатия, как объяснено в своём месте. И вот теперь эта нижняя половина Тиферет Арих Анпин, которые тогда были аспектом Хохма-Бина-Даат, поднялись и стали аспектом только Кетер для З"А. И там, в этом Кетер, поднялись две части Хесед Тиферет, как сказано выше, которые поднялись в Кетер, чтобы увеличить его. И потом из Вав Кцаот З"А, которые у него были во время кормления, распространились и стали для него девятью Сфирот, как сказано выше, через увеличение Хесед, и вот завершены десять Сфирот З"А. И потом в них вошли вышеупомянутые высшие мозги, которые являются буквой «Цади» из слова «Целем».

И вот выше мы объяснили вопрос Вав Кцаот З"А, как они стали девятью Сфирот после вхождения мозгов через три части Нецах-hОд-Йесод Твуны. И это второе объяснение, потому что вот через эти Хесед, увеличивающие дерево, которое является З"А, Дерево Жизни, было его увеличение также таким образом, кроме увеличения самих Хесед и мозгов, которые удваиваются, как сказано выше, они также увеличили тело З"А, как известно, потому что вода, входящая в корни дерева, не становятся сами телом дерева, но они увеличивают дерево. Потому что в правой линии З"А сначала не было в нём во время кормления только две Сфирот Хесед и Нецах, которые являются шести частями, и две верхние части Хесед были увеличены через воду и стали тремя частями, как сказано выше, и стали одним сосудом для принятия в нём мозга Хохма. И нижняя треть Хесед и верхняя треть Нецах были увеличены через воду и стали тремя частями Хесед, и две нижние части Нецах также увеличились через воду и стали тремя частями в Нецах. И так же на этом пути в левой и средней линии.

И мне кажется, что Хаим требует изучения, потому что вот выше мы сказали, что первая часть Нецах Има смешивается с двумя частями Хесед З"А и становятся Хохма З"А, а здесь мы сказали, что это одеяние для этого.

Мне кажется, что должно быть сказано, что они прошли семь путешествий, которые являются Хохма-Бина-Даат Хесед-Гвура Нецах-hОд и ещё треть Тиферет, вот семь лет и один день.

Мне кажется, что требует изучения, потому что вот здесь сказано, что аспект головы, которые являются сосудами З"А, когда он был в зачатии и когда он был в кормлении, которые были против нижней половины Тиферет Арих Анпин, из которого произошло освещение вышеупомянутого Тиферет, и было сделано аспект его головы и мозгов зачатия или кормления его, и теперь всё это поднялось и стало теперь сосудом его Кетер, и вот в другом месте объяснено, что эти сами становятся сосудами и мембранами для трёх мозгов нынешнего величия, а не величия Вав Кцаот и их распространения в девять Сфирот, и как они поднялись только к Кетер, и это требует изучения. Также требует изучения, потому что вот выше объяснено, что Кетер З"А полностью со стороны Твуны, Свет и сосуд, и как здесь говорится, что Кетер из первых сосудов Хохма-Бина-Даат его. Однако это требует второго изучения, возможно, можно сказать, что даже в малости и кормлении есть Целем из внешности Твуны, и у него есть Кетер и мозги со стороны её, и эти аспекты были продолжены к З"А в нижней половине Тиферет Арих Анпин, и также тогда был Кетер (нижняя половина Тиферет Арих Анпин) также три высшие Хохма-Бина-Даат все со стороны Твуны только, потому что поэтому не упоминается только Вав Кцаот только, которые его, и теперь в величии всё это поднялось в Кетер, и оказывается, что всё это из Твуны. И потом из Вав Кцаот его сами увеличились и стали мозгами Хохма-Бина-Даат величия сами и из Вав Кцаот его сами, потому что сначала даже сосуды мозгов были из Твуны, а теперь сосуды мозгов его, кроме Кетер только, что полностью из Твуны, даже сосуд.