שער כט - הכוונות

И вот, перед чтением Шма утром, у Зеир Анпин также были внутренние Мохин от Аба, но ему не хватало Макифим (Окружающий Свет) от Аба, которые являются внешностью миров, именами Элохим. Чтобы привлечь их, требуется Зивуг внешности Аба и Има, которые являются Йесод и Твуна, соединяющимися исключительно во внешности, через тот дух, который оставлен внутри, который тогда поднимает МаН без нашего участия, а автоматически.

Существует три аспекта в Зивуге внешнем: первый — это сама Твуна, называемая Зеир Анпин Има; второй — это дух внутри, поднимающий МаН; третий — это сами МаН. В Твуне есть имя Саг, и с десятью его буквами это составляет 73, а его внутренность — это имя Эль в имени Саг. Внешность — это остаток Саг, когда удаляются все три йода и алеф, что составляет четыре буквы, гематрия Эль, остается 69, и с общим это 70, откуда Нуква получает два аспекта разума Элохим в кормлении, и это свечение Нецах-hОд-Йесод Твуны в Нуква Зеир Анпин. И она также получает разумы из имени Бен внешности и из МаН внешности.

И дело в том, что это имя Бен — это само имя Бен, и затем оно становится формой, и берется три вав в нем с вышеупомянутым Бен, что составляет 70, и это дух, который оставлен внутри, и это аспект МаН, потому что он притягивается к ней в первом приходе от самого мужского через Зивуг, хотя это Бен уже объяснено, что Гвура, данные в тайне Зивуг, являются мужскими, а не женскими, поэтому называется Бен, а не Бат, и называется первым духом, оставленным внутри, потому что это из очищения, очищенного от царей для нужд самой Малхут в Йесоде ее в аспекте Зивуг, как вышеупомянуто, и называется ее собственной душой. И поскольку он притягивается из очищения и является корнем, отобранным из всех частей очищений царей аспекта самой Малхут, который является седьмым царем, все остальные очищения из части седьмого царя, которые еще не были очищены, потому что они не являются частями Малхут Ацилут, а являются аспектами душ и ангелов и всех созданий, потому что не были очищены только аспекты десяти Сфирот в каждом мире из Ацилут, Брия, Йецира, Асия, но все остальные создания еще не были очищены, и они очищаются ступень за ступенью, пока не завершатся, и тогда придет Машиах, сын Давида.

И поскольку имя Бен, которое в Малхут, называется ее собственной душой, конечно, оно больше всех, потому что это сама Ацилут, седьмой царь, поэтому все МаН седьмого царя не исправляются иначе, как через это имя Бен, которое было очищено из них. И вот ты понял, что такое Бен и что такое МаН. Оказывается, что имя Бен всегда существует там, потому что это сущность Малхут, ее душа, но МаН обновляются в каждом Зивуге и очищаются, и МаН одного Зивуга не является тем же, что и МаН другого Зивуга, и пойми это хорошо. Однако, поскольку этот Бен является душой Малхут, он является корнем для всех, и если для всех, то они исправляются через него, как вышеупомянуто, поэтому он дает часть из нее в каждую душу и душу, чтобы охранять ее в тайне почитания отца и матери и старшего брата. И все же в Зеир Анпин есть другой Бен, который был очищен из шести царей для себя, и называется его душой, и он отец для всех остальных шести царей, которые еще не были очищены, и через него они очищаются, и называется МаД (Маин Духрин — Мужские воды), и он также дает часть из этого духа для всех духов. Однако очищения его царей — это Аба, Саг, МаХ, мужские, но они все имя Бен, включающее, и все они являются аспектами Бен, эти Гвурот Бен мужские, и называются Хасадим, и эти Гвурот Бен женские, и называются Гвурот, и все они исправляются через каплю Хесед и Гвура из имени МаХ нового, и они спускаются сверху из разума Зеир Анпин и Нуква до их Йесодов, и Хесед и Гвура Бен — это те, кто поднимаются, чтобы их получить, и все четыре аспекта соединяются в Нуква и формируются в тайне мужского и женского, каждый из МаХ и Бен.

И вернемся к делу, потому что еще есть сами МаН, которые являются внешними, и это имя Бен в форме всех пяти из них в виде 14, и это пять рук, кроме трех вав, вышеупомянутых, и это пять рук, пять букв Манцпах, потому что это пять пальцев, и каждый палец включает из всех 14, и вот они пять рук, но их корень — одна левая рука, как известно, и пойми это хорошо, потому что все внешние МаН, которые очищаются каждый раз, все они являются аспектами этого Бен в форме, и их аспекты всегда очищаются, и аспект простого имени Бен с тремя вав — это дух, который всегда поднимает их, и из них притягиваются к Малхут во время кормления для нужд разума Элохим.