שער כט - הכוונות

И вот, после того как Зеир Анпин через это второе зачатие поднялся в тайне МаН (Маин Нуквин — Женские воды) до Йесод (Основа) Има, как упомянуто, и вырос, как было сказано, поскольку он поднялся до Йесод высшей Има, тогда у него появились волосы на его Йесод, который называется нижней бородой, также в виде двух волосков. И это знак у мужчины после того, как ему исполнилось тринадцать лет и один день. Что касается бороды Зеир Анпин, то мне не было ясно время её появления. Однако то, что я получил от моего учителя, благословенна его память, это то, что сначала у него есть только девять Тиккуним (исправлений) бороды после того, как ему исполнилось тринадцать лет. Затем, после того как ему исполнилось двадцать лет, когда вошли окружающие света Аба, которые являются Ламед-Мем (30 и 40) Целем (образа), тогда у него появилась полная борода с тринадцатью Тиккуним. Это объясняет, что до тех пор, пока его борода не была полностью заполнена, это также является намерением благословения коэнов, которые являются окружающими светами Аба.

И оказывается, что заполнение бороды происходит только после двадцати лет. Однако наличие девяти исправлений бороды, я не знаю точного времени их появления, если это сразу после того, как вошли внутренние Мохин Аба и Има, что является Цади (90) Целем, что после тринадцати лет и одного дня, или после того, как вошли окружающие света Има — это требует исследования. Однако общий принцип заключается в том, что борода Зеир Анпин и тфилин, как упомянуто, все это окружающие света, исходящие из внутреннего Зеир Анпин, и они не такие, как окружающие света Ламед-Мем Целем, которые были до того, как они вошли внутрь Зеир Анпин. Однако эти окружающие света исходят из самих внутренних светов, которые снова выходят в тайне окружающих светов, и пойми это различие, как сказано в другом месте.

И, безусловно, сначала начинают выходить окружающие света тфилин, которые выше, чем те, что связаны с бородой. Поэтому мы объясним эти окружающие света тфилин, а затем бороды. Ведь человек обязан в заповеди тфилин сразу после того, как ему исполнилось тринадцать лет и один день, а борода задерживается, чтобы вырасти позже. И эти два окружающих света, которые являются тфилин и бородой, это аспект буквы «ו» (вав), как упомянуто ранее.

Однако сначала я кратко объясню вопрос семи лет, которые от тринадцати до двадцати лет, в которых я сомневаюсь, когда появилась борода, а затем вернусь к объяснению вопроса тфилин и бороды. Уже было объяснено в другом месте, как окружающие света Ламед-Мем Целем входят во внутренности Зеир Анпин в эти семь лет, так же как есть другой аспект, который создается в эти семь лет, соответствующий им, исследуй и найдешь это.

И дело в том, как сказано в Арих Анпин, после того как весь Парцуф исправлен, его голова исправляется больше в наполнении (или возвышении) в тайне семи исправлений черепа, которые облачены в них и светят в них семь нижних Сфирот Атик Йомин. Так же в Зеир Анпин после исправления необходимо, чтобы были исправлены семь исправлений черепа из аспекта Атик. И известно, что Атик не распространяется иначе, как в облачении Арих Анпин. Оказывается, что семь исправлений черепа Арих Анпин, в которых находятся семь нижних Сфирот Атик, светят внутри семи черепов Зеир Анпин и завершаются семь черепов в Зеир Анпин также.

Однако невозможно, чтобы они были сами по себе, потому что Зеир Анпин не облачает Арих Анпин, кроме как от его пупка и ниже. Однако дело в том, что из этого высшего света, который в семи черепах Арих Анпин и семи нижних Сфирот Атик, свет будет нисходить от ступени к ступени до тех пор, пока не войдет свет и не засветит в семи черепах Зеир Анпин.

И тайна этого заключается в том, что уже было упомянуто, что половина Йесод Атик облачается в нижнюю половину Тиферет Арих Анпин, и он облачается прямо в голову Зеир Анпин. И из этого Йесод Атик выходят эти вышеупомянутые света, после того как они распространились сверху до его места, и из него выходят эти семь черепов Зеир Анпин.

И причина этого в том, что, как известно, Хесед (Милость) Атик называется «днем», потому что в нем включены все семь нижних Сфирот. И вот облачение Хесед Атик в черепе Арих Анпин, как известно, и те семь сосудов, содержащих света в этом Хесед, облачены там в семь черепов Арих Анпин, как известно. И также Йесод Атик называется «все», и в нем содержится все семь нижних Сфирот, и запомни эти общие принципы.

И вот эти семь в Йесод происходят из семи в Хесед в тайне Хесед, который пребывает в устах Ама (матери), и эти семь светов Йесод Атик облачаются в семь черепов Зеир Анпин. И вот в эти семь лет исправляется Кетер (Корона) Зеир Анпин полностью, потому что Кетер — это аспект семи черепов, и это было в семь лет, и вот теперь ему двадцать лет.

Затем также исправляется тайна мозга Зеир Анпин, который называется Хохма, как известно, потому что уже известно, что исправление мозга проявляется в бороде. И тогда после двадцати лет исправляется борода Зеир Анпин, и тогда в ней проявляется тайна бороды. Поэтому борода не создается у человека до двадцати лет. И это требует исследования, является ли это объяснение основным началом бороды и её началом, даже девять исправлений, или это относится к наполнению бороды, чтобы она была с тринадцатью исправлениями.

Теперь объясним вопрос тфилин, который является аспектом буквы «ו», а затем объясним бороду, потому что оба они являются окружающими светами, которые исходят из внутреннего. Вот тфилин называются «жизнь царя», и причина в том, что Мохин называются жизнью Зеир Анпин, который является царем, и эта жизнь продолжается к нему от Аба и Има, которые называются жизнью, как известно. И когда Мохин находятся в аспекте окружающих светов, их четыре, а в аспекте внутренних — три. Поэтому в соответствии с ними две буквы «шин» на тфилин — одна с тремя головками, другая с четырьмя головками.

И вот Нецах Бина распространяется только до груди, которая является пупком сердца, и пойми, что это означает пупок сердца. И причина в том, что это необходимо для Зеир Анпин, и отсюда и ниже начинается Нуква (Женское начало), и тогда там распространяется hОд Бина до пупка тела, как упомянуто в Идра Рабба: «в пупке завершается». И это тайна двух ремешков: правый до груди — короткий, высокий рог, и левый до пупка — длинный, второй рог. И хотя в разделе Пинхас в Раая Меемна (Зоар) 221b сказано, что правый длинный, это не проблема, потому что там говорится о том, кто сам надевает тфилин, но в аспекте самой Бина оказывается, что её правое — это левое, и наоборот.

Второе зачатие называется Эхйе, потому что в тайне этого зачатия все шесть нижних Сфирот распространяются, каждый в тайне трех раз по семь, подобно первому зачатию, и они равны числовому значению Эхйе (אהיה = 21). Также называются дома головы Эхйе, потому что Бина, называемая Эхйе, её Нецах-hОд-Йесод — это дома, в которых облачаются Мохин, называемые Хавйе (יהוה), аспект Зеир Анпин.