שער ג - סדר התיקון

Третий Врат — Сокращенное изложение порядка Ацилут для Рабби Хаима Виталя:

В начале весь Эйн Соф (Бесконечность) окружает все миры, и также он окружен ими и облачается в них до конца мира Ацилут (Мир Эманации). Однако он не соприкасается и не соединяется ни с чем, кроме мира Ацилут, и не с мирами Брия (Мир Творения), Йецира (Мир Формирования) и Асия (Мир Действия). Поэтому ниже Ацилут их сущность изменяется, и они называются Брия, Йецира и Асия. Однако аспект окружающего света соприкасается и соединяется со всеми четырьмя мирами Ацилут, Брия, Йецира и Асия. Сначала из него, в его середине, исходит Адам Кадмон (Первый Человек), упомянутый в Тикуним, Тикун 70, стр. 132. И в аспекте его вторичности по отношению к Эйн Соф, он называется Адам из Брия, хотя он предшествует Ацилут. Этот Адам также упоминается в Парашат Пекудей, в высказывании Рабби Шимона: «Я поднимаю руки в молитве выше...» и далее: «Девять дворцов...» и все они называются Эйн Соф. Потому что этот человек включает в себя десять Сфирот (Божественные качества) и все они называются Эйн Соф по отношению к миру Ацилут, который ниже его. Этот Адам Кадмон делится на тысячи и десятки тысяч миров, и начало его деления — это четыре мира, называемые Видение, Слух, Обоняние и Речь, упомянутые в Тикуним, Тикун 70, стр. 121. Из них делятся миры до бесконечности, и все эти аспекты упоминаются в вышеупомянутом высказывании Пекудей для понимающего. Этот человек намекается в точке буквы «йод» в имени Тетраграмматона (YHVH), так как он является аспектом Кетер (Корона) всех миров, и свет Эйн Соф в потенциале облачается в Хохма (Мудрость) этого Адам Кадмона. Он излучает под ним мир Ацилут, и это тайна: «Все ты создал в мудрости». И эта Хохма облачается в Малхут (Царство) Адам Кадмона, и это Малхут спускается и облачается в тайне семи Сфирот внутри десяти Сфирот мира Ацилут. Это было сделано для того, чтобы связать Адам Кадмон с миром Ацилут, и так во всех мирах, как будет объяснено с Божьей помощью. И вершина этого Малхут, то есть три высшие Сфирот, остаются на своем месте. А семь нижних Сфирот, которые являются телом, облачаются в десять Сфирот Ацилут. Этот аспект называется Атик Йомин (Древний Днями), который является семью днями, извлеченными из Малхут Адам Кадмона, и семь нижних Сфирот делятся на десять Сфирот, так как первая включает в себя три, по принципу дворца Святого Святых, который включает три. И этот Атик становится душой для Арих Анпин (Длинный Лик), который является Кетером Ацилут, и он также распространяется в девять других Сфирот Ацилут, и свет Эйн Соф внутри (Адам Кадмон Адам Кадмона) внутри Атик и Арих Анпин облачает семь нижних Сфирот этого Атик, и Хохма и Бина Ацилут облачают Арих Анпин только его семь нижних Сфирот (в их распространении в Зеир Анпин) по вышеупомянутому принципу и называются Аба и Има. И Зеир Анпин, который является шестью Сфирот Ацилут, облачает Аба и Има их семь нижних Сфирот, и каждый конец — это форма буквы «вав», они являются Вав Кецавот (шестью направлениями), и в них облачается Бина, называемая Ми, и становится Элохим: Ми Бара Эле. И Нуква Зеир Анпин, которая является Малхут Ацилут, облачает Зеир Анпин его семь нижних Сфирот в тайне: «Женщина окружает мужчину», и во время соединения она равна ему лицом к лицу. И этого достаточно.

Таким образом, если мы рассмотрим с большим пониманием, то обнаружим, что вся высота Малхут — это мера одной Сфиры по отношению ко всему миру Ацилут. И Зеир Анпин будет Вав Кецавот всей полноты, хотя он сам по себе десять Сфирот. И Аба и Има выше его, и вершина Кетер выше их. Однако ноги всех равны до конца Ацилут: ноги Атик, ноги Арих Анпин, ноги Аба и Има и ноги Зеир Анпин и Нуква все равны. Однако они различаются в своих головах, одно над другим, так что все они облачаются одно в другое, и Атик, который является Малхут Адам Кадмона, и в нем Хохма Адам Кадмона в тайне: «Он основал землю в мудрости», и в нем сам Эйн Соф. Все эти три облачаются внутри Ацилут, и это намекается в Идра Рабба, стр. 288: «Когда он был исправлен, он излучил девять светов, которые пылают из него, из его исправлений, и эти света из него светят и пылают и идут и распространяются во все стороны, как светильник, из которого распространяются света во все стороны, и эти света, которые распространяются, когда они приближаются, чтобы их познать, не находятся, кроме как светильник сам по себе. Так это Адам Кадмон, высший светильник, скрытый из всех скрытых, и не находится, кроме как в этих светах, которые распространяются, которые раскрываются и скрываются, и они называются Святым Имя, и поэтому все одно». Таким образом, ничто из них не распознается, кроме голов, однако их тела облачаются одно в другое и не распознаются, кроме как в аспекте их голов, поэтому их называют в Идра Рабба в аспекте голов.

Итак, все десять Сфирот Ацилут делятся на пять Парцуфим: Кетер, Хохма, Бина, Зеир Анпин и Нуква, каждый из которых включает в себя 248 органов, и они являются аспектом четырех букв Тетраграмматона, который включает только мир Ацилут. И с его точкой «йод» они составляют пять Парцуфим. Однако по отношению к Тетраграмматону, который включает все миры, как упомянуто выше, оказывается, что Адам Кадмон — это точка «йод», и десять Сфирот Ацилут — это буква «йод» Тетраграмматона, намекающая на Хохма, и это Ацилут, как известно. После этого завершается нить Эйн Соф в аспекте его внутренности, как упомянуто выше, и затем свет утолщается и становится экраном, и через экран спускается Малхут Ацилут, его семь нижних Сфирот, и становится главой для лисиц, для десяти Сфирот Брия. И все это после утолщения и облачения через вышеупомянутый экран. Также Бина Ацилут облачает свет своих семи нижних Сфирот в Малхут Ацилут и спускается через экран и облачается в десять Сфирот Брия. И это тайна: «Бина гнездится в троне», и эти семь нижних Сфирот Малхут становятся Атик Йомин Брия, и Атик Йомин Брия становится Арих Анпин Брия и так далее по вышеупомянутому порядку в Ацилут. И также это пять Парцуфим Брия, и все они аспект буквы «хей» Тетраграмматона, который включает все миры. Затем распространяется второй экран, и спускаются семь нижних Сфирот Малхут Брия, и в них облачается свет Вав Кецавот семи нижних Сфирот Ацилут, и становится аспектом Атик Йомин Йецира, и это тайна: «Зеир Анпин гнездится в Йецира», и этот Атик облачается в Арих Анпин Йецира и так далее по вышеупомянутому порядку в Брия. И также это пять Парцуфим Йецира, и все они аспект буквы «вав» Тетраграмматона, который включает все миры. Затем спускаются семь нижних Сфирот Малхут Йецира, и в них облачается только Малхут Ацилут (другой вариант: она одна облачается) внутри Арих Анпин Асия, и это также через экран между Йецира и Асия. И это тайна: «Малхут гнездится в аспекте», и называется Атик Йомин, и облачается внутри Арих Анпин Асия, и все по вышеупомянутому порядку в Йецира, и также они пять Парцуфим, и все они аспект нижней буквы «хей» Тетраграмматона, который включает все миры.