שער ל

Как это происходит? Аспект задней части называется Нецах-hОд-Йесод (Нецах, hОд и Йесод) З"А. Дело в том, что нет Парцуфа (Парцуф — Духовная конфигурация), если в нем нет трех линий. Итак, Нецах включает в себя десять сфирот, но эти десять сфирот, которые в нем включены, не полны, и в каждой из них есть только аспект Нецах-hОд-Йесод. Таким образом, сфира Нецах З"А включает в себя десять сфирот, которые являются Кетер-Хохма-Бина (Кетер, Хохма и Бина), Хесед-Гвура-Тиферет (Хесед, Гвура и Тиферет), Нецах-hОд-Йесод, и каждая сфира из них имеет только Нецах-hОд-Йесод в каждой из них. То же самое и со сферой hОд З"А, которая включает в себя десять сфирот, и в каждой из них есть только аспект Нецах-hОд-Йесод. И аналогично, сфира Йесод включает в себя десять сфирот, и в каждой из них есть только аспект Нецах-hОд-Йесод.

Таким образом, три последних сфирот З"А — это три сфирот, каждая из которых включает в себя десять сфирот аспекта Нецах-hОд-Йесод. И поэтому они называются только Нецах-hОд-Йесод, потому что если бы в них были все десять полных сфирот, то чем бы они отличались от других, и почему бы их не называли также Кетер-Хохма-Бина или Хесед-Гвура-Тиферет? Итак, хотя каждая из них включает в себя все десять сфирот аспекта Нецах-hОд-Йесод, как упомянуто выше, каждая из этих трех делится на три части: три высших в Нецах называются первой частью, три средних называются второй частью, и три нижних называются третьей частью. И аналогично, есть десять сфирот в hОд З"А, и каждая из них включает в себя только Нецах-hОд-Йесод, и они делятся на три части, как упомянуто выше в Нецах. И аналогично, есть десять сфирот в Йесод З"А, и каждая из них включает в себя Нецах-hОд-Йесод, и они делятся на три части, как упомянуто выше в Нецах.

Таким образом, теперь эти Нецах-hОд-Йесод З"А, в которых есть только аспект Нецах-hОд-Йесод даже в деталях, делятся на три части, и теперь это полный Парцуф, и в нем есть только аспект Нецах-hОд-Йесод. И три первых части Нецах-hОд-Йесод — это Кетер-Хохма-Бина этого Парцуфа, три средних — это Хесед-Гвура-Тиферет этого Парцуфа, и три последних — это Нецах-hОд-Йесод этого Парцуфа. Итак, завершен один Парцуф из девяти сфирот, и все они — аспект Нецах-hОд-Йесод. Поэтому это Парцуф очень маленького роста, потому что тридцать частных сфирот, которые есть в этом Парцуфе, имеют только общий аспект Нецах-hОд-Йесод, потому что это треть высоты роста.

Теперь вернемся к детализации этого Парцуфа на три части, потому что (они) Хесед-Гвура-Тиферет в нем называются Нецах-hОд-Йесод, и три средних — Хесед-Гвура-Тиферет, и три первых — это так называемые мозги этого Парцуфа. Дело в том, что нефеш (душа) З"А включена в этот Парцуф, который называется Нецах-hОд-Йесод, и называется Парцуфом задней части. И эта нефеш обязательно делится на три аспекта, которые являются Нефеш-Руах-Нешама (Нефеш, Руах и Нешама), и все они — аспект нефеш. Итак, Нефеш в нефеш находится в Нецах-hОд-Йесод этого Парцуфа, и Руах в нефеш находится в Хесед-Гвура-Тиферет этого Парцуфа, и Нешама в нефеш находится в трех высших этого Парцуфа. Итак, когда создается Нецах-hОд-Йесод этого Парцуфа, безусловно, с ними сразу приходит Нефеш в нефеш, потому что невозможно без этого. И когда в нем создается Хесед-Гвура-Тиферет, тогда в него входит Руах в нефеш. И когда в нем создается Кетер-Хохма-Бина этого Парцуфа, тогда в него входят внутренние мозги в Кетер-Хохма-Бина, которые являются Нешама в нефеш, и они приходят, облаченные в Нецах-hОд-Йесод Парцуфа Бина, который в целом является только Парцуфом задней части Бина в аспекте Нецах-hОд-Йесод, как упомянуто здесь в З"А. Однако Нецах-hОд-Йесод в Парцуфе Нецах-hОд-Йесод задней части Бина такие же большие, как весь Парцуф задней части, который является полными Нецах-hОд-Йесод З"А. Пойми это, потому что весь Парцуф задней части Бина, который является Нецах-hОд-Йесод, становится образом для З"А, и его нижняя треть, которая является Нецах-hОд-Йесод в ней, и они являются Цадик (праведник) в образе, входят и облачаются только в полную высоту Парцуфа задней части Зеир Анпин, которые являются Нецах-hОд-Йесод в нем, и Хесед-Гвура-Тиферет Парцуфа задней части Бина становятся окружающим светом Ламед (буква Ламед) в образе, и Кетер-Хохма-Бина становятся верхним окружающим светом Мем (буква Мем) в образе. Итак, ты знаешь суть мозгов в эмбрионе, что они собой представляют, потому что это те, которые мы объяснили сейчас.

Также знай объяснение везде, где упоминаются мозги, что они собой представляют, потому что основное значение мозгов — это аспект внутренней души в трех высших, но они называются тремя высшими мозгами, потому что когда три высших исправлены в теле, то обязательно приходит с ними часть души, называемая мозгами, которая внутри трех высших, и она облачена в одежду Нецах-hОд-Йесод Бина, и эти одежды облачены в три высших этого Парцуфа. Однако нижняя половина Тиферет этого Парцуфа Нецах-hОд-Йесод Бина, называемая задней частью, становится аспектом Кетер для этого Парцуфа Нецах-hОд-Йесод З"А, называемого задней частью З"А.

Теперь объясним суть кормления З"А, потому что после его рождения создается другой Парцуф, более внутренний и более высокий, чем первый. И это потому, что в нем есть три сфирот Хесед-Гвура-Тиферет З"А, и каждая из них включает в себя десять сфирот, каждая из которых включает в себя шесть конечных (вак) полных и не более, таким образом, что они тридцать сфирот, и каждая сфира из них включает в себя только шесть конечных. И из них создается один полный Парцуф, как упомянуто выше в Нецах-hОд-Йесод З"А, потому что три высших в Хесед, каждая из которых включает в себя только шесть конечных, называются первой частью Хесед, и три средних в нем называются второй частью, и три нижних в нем называются третьей частью Хесед. И аналогично в сфере Гвура три части, и в сфере Тиферет три части. И тогда создается полный Парцуф З"А из трех линий и девяти сфирот, потому что три высших Хесед-Гвура-Тиферет — это Кетер-Хохма-Бина этого Парцуфа, и три средних — это Хесед-Гвура-Тиферет этого Парцуфа, и три нижних — это Нецах-hОд-Йесод этого Парцуфа, называемого средним Парцуфом Хесед-Гвура-Тиферет.

Дело в том, что как первый Парцуф задней части называется Парцуфом Нецах-hОд-Йесод, хотя в нем есть десять сфирот, и причина в том, что все тридцать частных сфирот этого Парцуфа не включали в себя ничего, кроме аспекта Нецах-hОд-Йесод, поэтому весь Парцуф называется Парцуфом Нецах-hОд-Йесод. Однако тридцать частных сфирот среднего Парцуфа, каждая из них включает в себя шесть конечных, и вот добавление, которое есть у этого среднего Парцуфа, — это то, что в каждой из его деталей включены также аспекты Хесед-Гвура-Тиферет, чего не было в Парцуфе задней части, и поэтому этот Парцуф называется Парцуфом Хесед-Гвура-Тиферет.

Также другая причина, потому что, безусловно, этот Парцуф выше по росту вдвое, чем первый Парцуф, потому что все частные сфирот первого Парцуфа включали в себя только аспект Нецах-hОд-Йесод, а частные сфирот этого среднего Парцуфа включают в себя Нецах-hОд-Йесод и Хесед-Гвура-Тиферет, поэтому его высота вдвое больше. Итак, поскольку он создан из трех сфирот Хесед-Гвура-Тиферет З"А, каждая сфира из которых включает в себя шесть конечных, он превосходит первый Парцуф, который является только аспектом Нецах-hОд-Йесод З"А, поэтому этот второй Парцуф входит и облачается в первый Парцуф, и тогда первый Парцуф называется Парцуфом задней части, потому что этот более внутренний, чем он, и это называется средним Парцуфом, как будет объяснено с Божьей помощью.

Итак, оказывается, что высота всего первого Парцуфа с его Кетером, который создается из Тиферет Нецах-hОд-Йесод Бина, как упомянуто выше, начинает облачаться в этот средний Парцуф с нижней половины Тиферет и ниже, потому что его высота вдвое больше, чем у него, и оказывается, что то, что остается облаченным в него, — это от нижней половины Тиферет и ниже, и открыто от него от Хесед-Гвура-Тиферет и выше, и поэтому это называется Парцуфом Хесед-Гвура-Тиферет, кроме первой причины, которую мы упомянули, что все частные сфирот в нем включают в себя шесть конечных.

Итак, этот Парцуф Хесед-Гвура-Тиферет Зеир Анпин, средний Парцуф, называется Парцуфом кормления, и он также делится, как первый Парцуф. Дело в том, что как этот Парцуф выше по росту вдвое, чем Парцуф задней части, так и средний Парцуф Хесед-Гвура-Тиферет Бина выше, чем Парцуф Нецах-hОд-Йесод Бина сам по себе, и весь этот Парцуф Хесед-Гвура-Тиферет Бина становится образом для этого среднего Парцуфа З"А, как упомянуто выше в первом Парцуфе.

Итак, весь этот образ называется образом Руах З"А, и Мем в образе — это Кетер-Хохма-Бина в Парцуфе Хесед-Гвура-Тиферет Бина, который является верхним окружающим светом среднего Парцуфа, и Ламед в образе, который является Хесед-Гвура-Тиферет Бина, является вторым окружающим светом среднего Парцуфа З"А, и нижняя половина Тиферет Парцуфа Хесед-Гвура-Тиферет Бина становится Кетером для этого среднего Парцуфа З"А, и Цадик в образе, который является Нецах-hОд-Йесод Парцуфа Хесед-Гвура-Тиферет Бина, становятся внутренними мозгами среднего Парцуфа З"А, и все это является Руах З"А, и он также делится на три части, которые являются Нефеш-Руах-Нешама, все из аспекта Руах.

И когда исправлены три последних среднего Парцуфа, тогда приходит Нефеш в Руах и облачается во все части Нефеш в среднем Парцуфе (первом). И когда исправлены три средних среднего Парцуфа, тогда входит Руах в Руах в Хесед-Гвура-Тиферет этого среднего Парцуфа. И когда исправлены три высших, тогда входит Нешама в Руах, называемая мозгами, и облачается в Нецах-hОд-Йесод Парцуфа Хесед-Гвура-Тиферет Има, как упомянуто выше, и эти Нецах-hОд-Йесод облачаются в три высших среднего Парцуфа, и завершены все части Руах.