שער ל

Раздел о Зеир Анпин (З"А). Знай, что З"А во время зачатия был в аспекте только Нецах-hОд-Йесод (Нецах-hОд-Йесод), так как меньше этого не называется Парцуф (Духовная конфигурация). Если это только одна Сфира (Божественное качество), это не называется Парцуф. Если это две Сфирот, это невозможно, потому что нужны три линии: правая, левая и средняя, которая уравновешивает. Поэтому в нем три Сфирот, длина которых составляет только высоту одной Сфиры, но в ширину у него три Сфирот. Это потому, что три части Нецах служат ему тогда в аспекте Хохма-Хесед-Нецах (Хохма-Хесед-Нецах) правой линии, и три части hОд были ему тогда в аспекте Бина-Гвура-hОд (Бина-Гвура-hОд) левой линии, и две части Йесод — это Даат (Знание) и Тиферет (Красота), а корона была Йесод, и вот завершены три линии в трех Сфирот. И между ними десять Сфирот времени зачатия. Эта связь этих трех Сфирот — это исправление, сделанное через зачатие, и это — Асия (Мир Действия) в З"А, полный Парцуф, и это только Нецах-hОд-Йесод.

Однако у него была аспектация головы, которая была размером в две трети Тиферет (Красота) времени кормления. Этот вопрос объясняется в разделе о тфилин, в вопросе о причине, почему малолетний освобожден от тфилин. И вот Малхут (Царство) и Нуква (Женское начало) этого Парцуфа равны ему, поскольку она велика в тайне спиной к спине, как известно. И эти двое равны по высоте и называются Яаков и Рахель. Затем, во время кормления, приходят к нему три средние, называемые Хесед-Гвура-Тиферет (Хесед-Гвура-Тиферет), и они тогда во время кормления распространяются и входят внутрь первого Парцуфа и облачаются в него по пути, как Бина (Понимание) распространяется внутри З"А. И в них также есть полный Парцуф из десяти Сфирот по пути, упомянутому в Нецах-hОд-Йесод, потому что три части Хесед — это три Сфирот Хохма-Хесед-Нецах правой линии, и три части Гвура — это Бина-Гвура-hОд левой линии, и три части Тиферет — это Даат-Тиферет-Йесод средней линии. Однако высота этого Парцуфа больше высоты Парцуфа Нецах-hОд-Йесод, и Кетер (Корона) первого Парцуфа начинает облачаться в этот второй Парцуф от его груди и ниже, и две трети Тиферет этого Парцуфа облачаются внутри Кетер первого Парцуфа, и Нецах второго Парцуфа, который является началом Хесед, длинен по всей правой линии первого Парцуфа, и так же в hОд и Йесод.

Таким образом, три нижние части Хесед-Гвура-Тиферет, которые называются в нем аспектом Нецах-hОд-Йесод, равны высоте первого Парцуфа. И этот второй внутренний Парцуф называется кормлением и называется аспектом Вав-Кав (шесть нижних Сфирот), так как весь размер первого Парцуфа равен размеру Нецах-hОд-Йесод этого Парцуфа и превышает его аспектом Хесед-Гвура-Тиферет всей полноты З"А, как сказано. Но в длину второй Парцуф сам по себе раскрывает все шесть первых Сфирот, и также в этом Парцуфе, называемом кормлением, который является Йецира (Мир Формирования) З"А, и он Хесед-Гвура-Тиферет З"А, есть одна голова, и это соответствует двум нижним третям Даат великого, как сказано с Божьей помощью. И также в этом втором Парцуфе кормления есть Нуква, равная ему по высоте, начиная с конца первой трети Даат великого, называемого Лея, и этот Парцуф называется Йешурун.

И вот, когда мы сравниваем эти два Парцуфа зачатия и кормления, один внутри другого, мы находим, что теперь высота З"А удваивается по сравнению с первоначальной, в аспекте, когда они оба один Парцуф (облаченные один в другой) по пути, как объяснено в двух Парцуфах Бина и Твуна, которые становятся одним Парцуфом. Таким образом, оказывается, что Парцуф Асия З"А вовсе не изменился по сравнению с тем, что было вначале, только теперь в него входит этот второй Парцуф, который больше его, и их совокупность — это большой Парцуф. Затем, во время зрелости, приходят к нему три Сфирот Хохма-Бина-Даат (Хохма-Бина-Даат), и это также десять полных Сфирот, потому что Хохма имеет три части, и это в аспекте Хохма-Хесед-Нецах правой линии, и также две вышеупомянутые линии, и это называется Мохин (Мозги) зрелости. И второй Парцуф начинает облачаться в него от груди этого третьего Парцуфа, облаченного в него, и Нецах этого третьего Парцуфа также велик, как вся высота этого второго Парцуфа. И вот теперь они три Парцуфа, каждый из которых включает десять Сфирот, и они один внутри другого, и они не равны, потому что самый маленький и внешний из всех начинается от груди этого второго среднего Парцуфа до его конца, а по отношению к третьему внутреннему и высшему из всех он начинается с конца средней трети Йесод в нем. И второй средний Парцуф начинает облачать третий внутренний и высший из всех от его груди до его конца.

Таким образом, все, что раскрыто от внутреннего Парцуфа вверх, называется головой, которая является Хохма-Бина-Даат З"А всеобъемлющего, и все, что раскрыто от среднего Парцуфа вверх, называется Хесед-Гвура-Тиферет З"А всеобъемлющего, и все, что раскрыто от первого внешнего Парцуфа, который весь раскрыт, называется Нецах-hОд-Йесод З"А всеобъемлющего. И эти три называются Брия-Йецира-Асия (Брия-Йецира-Асия) З"А, и совокупность этих трех Парцуфим, один внутри другого, называется З"А. И также у этого внутреннего Парцуфа из всех есть одна Нуква спиной к спине, равная ему, и их соединение — это только поцелуи, потому что у них раскрыты только три высшие. И когда они хотят соединиться в аспекте Йесод, это только через соединение нижнего Йесод из всех в аспекте зачатия, по пути, как объяснено в Парцуфах Бина и Твуна, когда они объединяются вместе.