שער ל

Таким образом, как мы объяснили в общем о всем Ацилуте, что есть Арих Анпин (Длинный Лик), Аба (Отец) и Има (Мать), и Зеир Анпин и Нуква, и каждый из них включает десять Сфирот, но один одевается внутри другого, и часть его остается сверху, открытой в каждом Парцуфе. Поэтому в Арих Анпин, хотя у него есть десять Сфирот, мы считаем только Кетер (Корону), потому что это то, что открыто в нем, и так же в остальных. То же самое происходит в каждом Парцуфе из всех пяти Парцуфим, каждый из которых делится на пять Парцуфим, один внутри другого, и пойми это хорошо.

Каждый Парцуф включает три Сфирот в ширину: Нецах (Вечность), hОд (Великолепие), Йесод (Основа), Хесед (Милость), Гвура (Строгость), Тиферет (Красота), Хохма (Мудрость), Бина (Понимание), Даат (Знание) и так далее. И хотя Кетер — это одна Сфира, в ней включены все четыре Мохин (Мозга) Хохма, Бина, Даат, как известно. Внутри каждого Парцуфа Ацилут, Брия, Йецира и Асия Зеир Анпина одевается один Парцуф Бины, потому что в ней тоже есть Ацилут, Брия, Йецира и Асия. Асия Бины, ее Нецах, hОд и Йесод, велики по всей высоте Зеир Анпина Асии и одеваются на всю высоту Нецах, hОд и Йесод. Йецира Бины, ее Нецах, hОд и Йесод, одеваются на второй Парцуф, который является Хесед, Гвура, Тиферет Зеир Анпина, и так далее.

Таким образом, ты обнаружишь, что каждая из трех Сфирот в каждом аспекте Ацилута является полным Парцуфом в любом месте, где она находится, и так поднимается от трех к трем до Эйн Соф (Бесконечности). И благодаря этому они включают десять Сфирот, потому что Нецах, hОд и Йесод одеваются в конце Хесед, Гвура, Тиферет и в конце (и в конце концов) Хохма, Бина, Даат, и так далее.

И в этом ты хорошо поймешь, как Зеир Анпин постепенно растет и совсем не изменяется, а только Парцуфим входят в него один внутри другого, и благодаря этому кажется, что весь Зеир Анпин вырос. Однако в деталях каждый Парцуф в нем не изменяется от того, каким он был. Итак, оказывается, что место, где была голова Парцуфа Асии, теперь является Йесодом величия, и то, что было местом головы Янкика, теперь под горлом общего величия. Оказывается, что горло является аспектом головы Янкика снаружи, и поэтому вокруг него есть волосы, и у него есть горло величия внутри. И так голова Ибур теперь находится в месте Йесода величия внутри Тиферет Янкика внутри головы Ибура. И это то, что сказано, что при входе Мохин величия Мохин малости полностью отодвигаются к горлу, и пойми это хорошо, и они внешние, потому что они имена Элохим.

И в этом ты поймешь, сколько видов Парцуфим есть в Рахель, или до груди, или до Даат, или до Кетер, и они полные Парцуфим, один внутри другого, и все они Рахель в своем общем Парцуфе. И каждый Парцуф начинается с груди внутреннего Парцуфа к нему, как в деталях, так и в общем, потому что каждый Кетер в каждом Парцуфе Зеир Анпина является аспектом Тиферет в Бине, потому что Нецах, hОд и Йесод Бины называются Асия Бины, только половина ее от груди и ниже, и это называется Цадик (буква Цади) в Целем (образ), и это во всех Парцуфах Зеир Анпина, называемых Нецах, hОд и Йесод общего Зеир Анпина. Верхняя половина остается на нем в тайне окружающего Кетера и Ламед-Мем (буквы Ламед и Мем) в Целем, как известно. И вся высота Нецах, hОд и Йесод Асии, которая является Нецах, hОд и Йесод Бины, велика по мере Асии Зеир Анпина и одевается на нее. И вся Йецира Бины, которая является Нецах, hОд и Йесод Хесед, Гвура, Тиферет Бины, велика по всей Йецире Зеир Анпина и одевается на нее. Брия Бины, которая является Нецах, hОд и Йесод Хохма, Бина, Даат Бины, велика по всей Брии Зеир Анпина и одевается на нее. Брия Бины от ее груди и ниже находится внутри величия всего Зеир Анпина, и верхняя половина самой Бины является Кетер и Ламед-Мем в Целем величия Зеир Анпина, остается на голове Зеир Анпина величия. И когда все пять Парцуфим Зеир Анпина одеваются один внутри другого, тогда он полностью завершен как полный Парцуф, включающий всех, по принципу всего Ацилута в целом, который является одним Парцуфом, включающим пять Парцуфим, и пойми это очень хорошо, как общее и частное полностью равны.

Также все пять Парцуфим Рахель, одевающиеся один внутри другого, называются Рахель, полный Парцуф, равный Зеир Анпину, два царя, использующие одну корону. Однако каждый мужчина и женщина в каждом Парцуфе Зеир Анпина равны вместе, только Нуква начинается с одной точки, а затем увеличивается до размера трех Сфирот Нецах, hОд и Йесод, а затем через второй внутренний Парцуф Янкика, входящий в нее, она увеличивается до Даат, и так далее, как вышеупомянуто в Зеир Анпине.