שער לב - דרוש לדה
Chapter 4 · Шаар 32 — Друш а-Лейда
Суть в том, что, как уже объяснялось, Моше представляет собой аспект Йесод (Основа) Аба (Отец) внутри Зеир Анпин (Малый Лик) от груди и ниже. И хотя его свет распространяется на два колена и поколение пустыни, как упомянуто выше, тем не менее, его намерением было исправить также и Рахель, несмотря на то, что она из света Има (Мать), даже в то время, когда свет поколения пустыни существует. И чтобы обе они светили и Рахель соединилась с З"А в тайне «Господь в Хохма (Мудрости) основал землю» (Притчи 3:19), ибо Аба, называемый Хохма, по своей природе любит свою единственную дочь среди семи сыновей, как упомянуто в Сефер ха-Бахир. И ради этого исправления он послал этих разведчиков в Землю Израиля, которая является Рахель, как упомянуто выше.
И вот, эти разведчики — это Ницоцот (Искры святости) света Моше, Йесод Аба, которые, когда они светят в Рахель, называемую Земля Израиля, называются разведчиками, которые идут исследовать землю, не принадлежащую им, ибо их корень не оттуда, а из света поколения пустыни, как упомянуто выше. И вот, эти аспекты искр, называемых разведчиками, посланных из Йесод Аба к Рахель, Земле Кнаан, таковы: известно, что Йесод Аба окружён и окружён светами Има, которые проявляются от груди и ниже. И известно, что света Аба выходят через переднюю часть З"А наружу, а света Има выходят через заднюю часть З"А наружу к Рахель.
И вот, как сказано выше, когда света Аба выходят через переднюю часть З"А наружу, чтобы светить в Яаков, они встречают света Има, которые находятся напротив передней части, и выводят их наружу в Яаков и поколение пустыни, так что в Яакове есть немного света Има. И так, когда света Има, стоящие с передней стороны в Йесод Аба, хотят вернуться назад, чтобы светить в Рахель, они встречают Йесод Аба, прорываются через него и выходят наружу к Нуква Рахель. И это суть искр Аба, называемых разведчиками, которых Моше послал исследовать землю, которая является аспектом Йесод Аба, как упомянуто выше.
И вот, благодаря этим искрам и светам Моше, называемым разведчиками, Моше думал, что с их помощью и через них Рахель будет исправлена и вернётся с З"А лицом к лицу даже в то время, когда существует поколение пустыни, ибо эти света также оттуда. И это тайна стиха, который говорит: «Пошли себе людей», то есть из твоих, ибо эти люди твои и из твоих искр, как упомянуто выше. И вот, это исправление не удалось, ибо было невозможно исправить Рахель тогда только через этих разведчиков во время поколения пустыни, поэтому все они умерли и не вошли в землю, кроме Йеошуа и Калева, по причине, которую мы объясним, с Божьей помощью.