Sefer Etz Chaim (Tree of Life) / Gate 32 - Drush Leydah

שער לב - דרוש לדה

Chapter 4 · Шаар 32 — Друш а-Лейда

ונבאר ענין המרגלים מה היתה כונתן לכנוס לא"י אחר שאינם מבחי' זו כנ"ל וגם משה ע"ה מה עלה בדעתו וגם למה הש"י לא נתרצה בשליחות ההוא וכמארז"ל שלח לך לדעתך אני איני מצוה לך וגם לידע מה הם בחי' מרגלים בעצמם והשליחות והפעולה בעצמה מה עניינה ומי הם יהושע וכלב שהיו בכלל המרגלים ויצאו אח"כ מכללם. אבל הענין הוא כי הנה נתבאר שמשה הוא בחי' יסוד אבא שבתוך ז"א מהחזה ולמטה ואע"פ שהארותיו הם ב' מטות ודור המדבר כנ"ל עכ"ז היתה כוונתו לתקן גם את רחל אע"פ שהיא מהארת אמא אף בזמן שהארת דור המדבר קיימת ויהיו שתיהן מאירות ותזדווג רחל עם ז"א בסוד ה' בחכמה יסד ארץ כי אבא הנקרא חכמה בטבעו לאהוב את בתו היחידה בין ז' הבנים כנזכר בספר הבהיר ולסבת תקון זה שלח מרגלים ההם אל א"י שהיא רחל כנ"ל והנה המרגלים האלו הם ניצוצי הארת משה יסוד אבא אשר בהאירם ברחל הנקרא א"י נקרא מרגלים שהולכין לרגל ארץ לא להם כי שרשם אינם משם רק מהארת דור המדבר כנ"ל והנה בחי' אלו הניצוצין הנקרא מרגלים המשולחים מיסוד אבא אל רחל ארץ כנען הוא באופן זה. כי הנה נודע כי יסוד אבא הוא מוקף ומסובב מן האורות דאמא המגולים מהחזה ולמטה ונודע כי אורות דאבא יוצאין דרך פני ז"א ולחוץ ואורות דאמא יוצאין דרך אחורי ז"א ולחוץ אל רחל. והנה כמש"ל כי ביציאת אורות דאבא דרך פני ז"א ולחוץ להאיר ביעקב פוגע באורות אמא מה שכנגד פנים ומוציאן עמו לחוץ ביעקב ודור המדבר באופן כי גם ביעקב יש קצת אורות דאמא הנה כך בהיות אורות דאמא העומדין מצד הפנים ביסוד דאבא רוצין לחזור אל האחור ללכת להאיר ברחל פוגעים ביסוד דאבא ובוקעין אותו ועוברין בתוכו ווצאין לחוץ אל הנוקבא רחל וזהו ענין ניצוצין של אבא הנקרא מרגלים ששלח משה לתור את הארץ שהוא מבחי' יסוד דאבא כנ"ל. והנה בכח אלו הניצוצין והארות של משה הנקרא מרגלים חשב משה שבכחם ועל ידו יתוקן רחל ותחזור עם ז"א פב"פ אפילו בזמן שדור המדבר קיים כי גם האורות האלו משם הם. וז"ס הפסוק שאמר שלח לך אנשים כלומר משלך כי אנשים אלו שלך ומניצוצית שלך הם כנ"ל והנה לא עלה בידו תיקון זה כי לא היה אפשר לרחל להתתקן אז ע"י אלו המרגלים בלבד בזמן דור המדבר לכך מתו כולם ולא נכנסו לארץ זולת יהושע וכלב לסבה שנבאר בע"ה:
English translation not yet available
Итак, разберём вопрос о разведчиках: какова была их цель войти в Землю Израиля, если они не были из этой категории, как упомянуто выше? И также, что думал Моше, мир ему, и почему Всевышний не одобрил это послание, как сказано в мидраше: «Пошли по своему усмотрению, Я не приказываю тебе». Также нужно понять, что представляют собой сами разведчики, их миссия и действия, и кто такие Йеошуа и Калев, которые были среди разведчиков, но затем вышли из их числа.

Суть в том, что, как уже объяснялось, Моше представляет собой аспект Йесод (Основа) Аба (Отец) внутри Зеир Анпин (Малый Лик) от груди и ниже. И хотя его свет распространяется на два колена и поколение пустыни, как упомянуто выше, тем не менее, его намерением было исправить также и Рахель, несмотря на то, что она из света Има (Мать), даже в то время, когда свет поколения пустыни существует. И чтобы обе они светили и Рахель соединилась с З"А в тайне «Господь в Хохма (Мудрости) основал землю» (Притчи 3:19), ибо Аба, называемый Хохма, по своей природе любит свою единственную дочь среди семи сыновей, как упомянуто в Сефер ха-Бахир. И ради этого исправления он послал этих разведчиков в Землю Израиля, которая является Рахель, как упомянуто выше.

И вот, эти разведчики — это Ницоцот (Искры святости) света Моше, Йесод Аба, которые, когда они светят в Рахель, называемую Земля Израиля, называются разведчиками, которые идут исследовать землю, не принадлежащую им, ибо их корень не оттуда, а из света поколения пустыни, как упомянуто выше. И вот, эти аспекты искр, называемых разведчиками, посланных из Йесод Аба к Рахель, Земле Кнаан, таковы: известно, что Йесод Аба окружён и окружён светами Има, которые проявляются от груди и ниже. И известно, что света Аба выходят через переднюю часть З"А наружу, а света Има выходят через заднюю часть З"А наружу к Рахель.

И вот, как сказано выше, когда света Аба выходят через переднюю часть З"А наружу, чтобы светить в Яаков, они встречают света Има, которые находятся напротив передней части, и выводят их наружу в Яаков и поколение пустыни, так что в Яакове есть немного света Има. И так, когда света Има, стоящие с передней стороны в Йесод Аба, хотят вернуться назад, чтобы светить в Рахель, они встречают Йесод Аба, прорываются через него и выходят наружу к Нуква Рахель. И это суть искр Аба, называемых разведчиками, которых Моше послал исследовать землю, которая является аспектом Йесод Аба, как упомянуто выше.

И вот, благодаря этим искрам и светам Моше, называемым разведчиками, Моше думал, что с их помощью и через них Рахель будет исправлена и вернётся с З"А лицом к лицу даже в то время, когда существует поколение пустыни, ибо эти света также оттуда. И это тайна стиха, который говорит: «Пошли себе людей», то есть из твоих, ибо эти люди твои и из твоих искр, как упомянуто выше. И вот, это исправление не удалось, ибо было невозможно исправить Рахель тогда только через этих разведчиков во время поколения пустыни, поэтому все они умерли и не вошли в землю, кроме Йеошуа и Калева, по причине, которую мы объясним, с Божьей помощью.