שער לד

**Порядок исправления сотворения Нуквы (Женского начала) Зеир Анпин (Малого Лика)**

В этом разделе будет объяснено сказанное в Гемаре: «Женщина поднимается с ним, но не опускается с ним». Мы объясним, какие изменения времени происходили в ней, и сначала объясним, почему Малхут (Царство) называется Нуква (Женское начало). Также мы объясним, в чем разница между высшими Орот (Светами), из-за чего одно называется Захар (Мужское начало), а другое — Нуква (Женское начало). Также мы объясним, как мы находим, что души мужчин происходят от Нуквы и называются мужчинами, как, например, Давид, мир ему, и другие.

Знай, что Даат (Знание) включает в себя две Атрот (Короны), и это Хесед (Милость) и Гвура (Строгость). Хасадим (Милости) называются мужчинами, а Гвурот (Строгости) называются женщинами. Однако есть Гвурот-мужчины и есть Гвурот-женщины. Дело в том, что, безусловно, Атра д'Хасадим остается в Зеир Анпин, а Атра д'Гвурот берет Рахель. И вот, мы объяснили в другом месте, что поскольку Нуква берет только Атру д'Гвура, поэтому сказали мудрецы: «Мудрость женщин легка». И если так, то и у мужчины будет легкая мудрость, если у него будет только половина Даат, подобная ей, которая является Атрой д'Хесед. Однако необходимо, чтобы корень Атры д'Гвура оставался в Даат мужчины. И не только это, но и в ВаВ КеЦавот (шести концах) мужчины, как там распространяются Хасадим, так же распространяются там Гвурот вместе с Хасадим. Поэтому и эти Гвурот, которые остаются в нем, называются мужчинами. И когда они передаются во время Зивуг (Соединения) от мужчины к женщине через Йесод (Основу), они выходят явно из уст Йесода, и там нет преграды, и Свет не ослабевает в своей силе, как он был, поэтому они называются мужчинами.

Однако Гвурот, которые изначально вышли к Нукве для исправления ее Парцуфа (Духовной конфигурации) и сначала распространились в ВаВ КеЦавот по принципу мужчины, как выше, а затем она передает их во время Зивуг в виде капли МаН (Маин Нуквин — Женские воды), это женщины. Еще одна причина в том, что когда эти Света Гвурот вышли от мужчины к ней, они прошли через тело Зеир Анпин, именно из его задней части, и тогда, по необходимости, проходя через преграду, их сила ослабла и их свечение уменьшилось, и поэтому эти Света называются женщинами. Это тайна того, что всегда говорят: «Его сила ослабла, как у женщины», потому что ослабление силы является признаком женщины, в отличие от случая, когда Света сначала распространяются в мужчине, тогда они выходят явно из уст Йесода Твуна (Понимания), который является чревом Нуквы, облаченной внутри мужчины, и оттуда они выходят в своей силе явно, без ослабления силы, но все еще в своей силе, как они вышли из мозга Аба (Отца) непосредственно, поэтому они называются мужчинами.

Также более ясно, что известно, что эти две Атрот — это Хесед и Гвура, две руки Арих Анпин (Длинного Лика), как объяснено у нас, и там, безусловно, обе они мужчины. Однако, пока они распространяются в мужчине, они называются мужчинами, даже если они передаются во время Зивуг к женщине, и при их спуске для распространения в теле женщины они называются женщинами. Это связано с несколькими душами, такими как душа Давида, мир ему, и весь корень Каина, как упомянуто в своем месте. Это причина, почему женщина называется Нуква, как сказано в Идра: «Светильник Кардинала прошел и пробил отверстие в Зеир Анпин и вышел наружу из его задней части», поэтому она называется Нуква, потому что весь ее Свет выходит через это отверстие. Это объяснение термина Нуква — отверстие, через которое Свет Малхут, которая является нижней ה, выходит.

И вот, было семь времен для Нуквы Зеир Анпин, пока она не стала достойной Зивуг и не вернулась с ним лицом к лицу. Есть также другая категория, объясненная в другом месте, с Божьей помощью, и вот они:

1. Когда она была перед исправлением, тогда она была маленькой точкой. 2. В первом зачатии исправления, тогда она называлась «шаг наружу». 3. Во время кормления, тогда она называлась нижней ה и также называлась «ребро». 4. С этого времени и далее, пока ей не исполнится двенадцать лет и один день, и в течение этого времени она называется «маленькая», и тогда она также называется Хава, жена Адама. 5. После того, как прошло двенадцать лет и один день, тогда все Мохин (Мозги) зрелости в ней завершились, и тогда она называется «девушка» без ה. 6. Во время отделения, тогда она называется «девушка» с ה. 7. Когда она возвращается с ним лицом к лицу для Зивуг, тогда она называется «зрелая».

И вот, эти семь времен в целом составляют последние пять, когда она начала называться Нуква, и они включены в четыре, потому что категории пятой и шестой — это одно, и эти четыре ступени подразумеваются в четырех буквах Нуква, хотя они не в порядке букв, и это «девушка», «маленькая», «зрелая», «нижняя ה». Поэтому эти четыре времени подразумеваются в акрониме, который является Нуква.

Сначала нужно знать, что всегда категория Малхут находится на средней линии Зеир Анпин сзади, потому что Нецах-hОд-Йесод Има (Матери), распространяющиеся внутри Зеир Анпин, они закрыты, и Йесод ее, распространяющийся внутри средней линии Зеир Анпин, как известно, он один открыт, и оттуда Света раскрываются внутри Зеир Анпин. Поэтому Малхут стоит только напротив завершения Йесода Има, который находится на средней линии, и на всей средней линии Зеир Анпин у Малхут есть корень там.

Это суть того, что женщина поднимается с ним, но не опускается с ним, в зависимости от изменений времени ее места меняются на средней линии, и всегда остаются корни, существующие там, как известно, потому что все, что в святости, не искореняется оттуда. И в этом не удивляйтесь многим категориям, которые найдены у Малхут, потому что сначала ее место было в короне под Йесод, и там она подразумевается как Малхут, а затем она выросла и поднялась оттуда и встала на Тиферет в нем, как в утренней молитве, а затем она полностью исправляется и возвращается с ним лицом к лицу, но из-за этого ее первоначальные корни не искореняются, и они остаются существующими навсегда, что является сутью того, что женщина поднимается с ним, но не опускается с ним, потому что с каждым ростом Зеир Анпин она также росла с ним, и ее корни оставались в нем.

И также выше, за Даат Зеир Анпин, у нее есть один корень, из которого делается Лея, и это корень выхода Леи там, и запомни это правило. Более того, даже с каждой Сфирой из Сфирот Зеир Анпин у нее есть один корень там, потому что во время зачатия, когда она была там с Зеир Анпин, она смешалась с каждой Сфирой в нем и оставила корень во всех них. Это тайна в Тиккуним и в Зоар Ваикра, стр. 86, что он завершение каждой Сфиры, и в этом не удивляйтесь, если Малхут называется короной Йесод или если она является Парцуфом Нуква сама по себе. И начнем объяснять каждую категорию Нуквы.