שער לד

**Первая стадия**: Вначале, до исправления (Тиккун), Зеир Анпин (З"А) был в состоянии шести отдельных точек, и это называлось "Решут ха-Рабим" (Общественное владение), как упомянуто в соответствующем месте. Он также назывался "вав" (ו) Имени (Тетраграмматона), поскольку он состоял из шести точек. Тогда Малхут (Царство) также была седьмой точкой, находящейся ниже Йесод (Основа) З"А, в аспекте короны (Атара) на нем. Поэтому в то время у мужского начала не было женского партнера. Это уже объяснялось в аспекте четвертого из "Крият Шма" (Чтение Шма), и там же находится корень этих вещей. Тогда размер Атары в Йесод составлял треть от размера Йесод, что связано с тайной "и все в треть земли" (гематрия), поскольку размер земли, которая является Малхут, был как размер Атары, называемой третью частью Йесод, и тогда она называлась Атара.

**Вторая стадия**: Во время первой стадии зачатия З"А внутри Бина (Понимание) добавилось исправление З"А, так как его шесть точек, которые были разъединены до исправления, теперь включены в три внутри трех, поскольку Нецах-hОд-Йесод (Ноги) одели Хесед-Гвура-Тиферет (Руки). Таким образом, Хесед оказался внутри Нецах, Гвура внутри hОд, а Тиферет внутри Йесод. И точка Малхут, которая была сначала под Йесод, как упомянуто, также поднялась туда с Йесод. Когда Йесод поднялся и включил Тиферет в себя и одел его, не было места для Малхут, чтобы включиться в него, и у нее не было партнера. Как зачатие было необходимо для исправления З"А, так и для ее исправления. Это происходило так: ее точка также поднялась и одела Йесод, и через это поднятие Малхут включилась во все шесть концов, поскольку, включая среднюю линию, она включает и две другие линии. Через это зачатие она также, находясь там в средней линии, включилась во всех и стала аспектом "Решут ха-Яхид" (Частное владение). Таким образом, точка Малхут одела Йесод в тайне Атары, а Йесод одел Тиферет, и тогда она называлась "Пасия ле-Бар" (Шаг наружу). И это то, что сказано в Парашат Балак: "Рав Гамлиэль, я вижу его, но не близко, ибо когда он был в чреве Има, он сделал шаг наружу и т.д." Объяснение "я вижу его" — это язык шага, как в "Ты поддерживаешь мои шаги на путях Твоих". И дело в том, что шесть точек, которые были вначале в З"А, включились в три внутри трех, и это был малый "вав" первой буквы "хей" Имени, поскольку они шесть, но они не раскрываются, кроме как половина "вав", поэтому это малый "вав". И там в конце малого "вав" он сделал шаг наружу, как это []. Причина в том, что когда Йесод одел Тиферет, его толщина была равна остальным линиям, но когда также Малхут поднялась и одела Йесод, там была толщина трех Сфирот, поэтому добавилась толщина точки Малхут, и она стала как шаг, выходящий наружу в конце "вав". И тогда через зачатие она выросла и стала размером всей высоты Йесод З"А. Однако размер Йесод — это четверть размера Тиферет, как упомянуто в Зоар Балак, лист 204, о "и считает четверть Израиля", что размер тела — это четыре завета, и завет — это четверть Израиля, как размер тела З"А, см. там.

**Третья стадия**: Это было во время кормления З"А после выхода из чрева Има, и шесть концов распространились. Тогда, когда Йесод спустился с Тиферет, она не спустилась с ним вниз, как вначале, под Йесод, но осталась там наверху, прикрепленная к задней части Тиферет З"А. И это тайна "жена поднимается с ним, но не спускается с ним", потому что когда Йесод поднялся, она поднялась с ним, а когда он спустился, она не спустилась с ним. Помни, что ее первый корень в Атаре остался внизу навсегда. И вот, через кормление З"А, как известно, он растет, и она также растет с ним и становится размером Сфиры Тиферет З"А в точности, и теперь она полная мера, большая, как вся Сфира Тиферет З"А, в отличие от того, как вначале она была размером Йесод или Атары, которые являются малыми мерами, как упомянуто. Однако она все еще не является Парцуфом, а только одной полной большой мерой, как все остальные Сфирот З"А, и теперь она называется "хей" последняя Имени. И вот, объяснено, что З"А вырос в кормлении и у него также были аспекты малых мозгов, и также Нуква выросла в своих малых мозгах. И вот, ее мозги кормления подразумеваются в имени, которое у нее сейчас, это последняя буква "хей" Имени, как упомянуто. Дело в том, что имя Имени кормления, которое в З"А, только две первые буквы "йуд-хей" — это мозги З"А, и "вав" включает все шесть концов в нем, но основная "вав" — это в Тиферет, которая является средней линией в нем, и там, за этой "вав", которая в Тиферет, стоит последняя "хей", которая является Нуква. Объясним ее мозги: вот, мозг Хохма в ней — это "Элоким" с наполнением "алефин", и мозг Бина в ней — это имя "Элоким" с наполнением "хеин", потому что вся буква "хей" — это Бина, и третий мозг — это "Элоким" простой, без наполнения, потому что Даат (Знание) Нуквы — это "кал" (легкий), тем более в малости. И вот, имя "Элоким" с наполнением "йудин" не может проявиться в ней, и вместо него у нее "Элоким" с "алефин". Таким образом, два мозга Хохма и Бина в ней — это наполнения "алефин" и "хеин", и это подразумевается в том, что эта "хей" называется этим наполнением "хей" с "хеин" и "алефин". И поскольку она Нуква, "хей" преобладает над "алеф", и поскольку вся суть Малхут сейчас — это последняя буква "хей", то и ее мозги в тайне наполнения двух букв "хей", как упомянуто. Поэтому она сейчас называется "хей", и в соответствии с этой простой "хей" — это мозг Даат в ней, который является "Элоким" простым, имеющим только пять букв, как числовое значение простой "хей", и вот, три мозга подразумеваются в ее имени, которое является последней "хей" Имени. Также три мозга подразумеваются в изображении трех линий, которые есть в букве "хей", которые являются тремя линиями Хохма, Бина и Даат посередине. И известно, что сказано в Зоар Берешит 61: "И создал Элоким два светила", потому что сначала Малхут в малости подчинена мужскому началу и называется последняя "хей", а в ее завершении лицом к лицу у нее есть свое собственное имя, как "Адни" или "Элоким" и подобное, в зависимости от времени и состояния, и тогда она не подчинена ему. И вот, даже в малости, конечно, должно быть указано в ней имя "Адни", но это только в виде намека в числовом значении и счете. Как? Когда ты считаешь число этих трех мозгов, вот, два первых "хеин" и "алефин" — это гематрия "токеф" (сила), потому что эти мозги малости — это сила и строгий суд, особенно малость Нуквы, и к ним присоединяется мозг Даат, который является простым "Элоким", и все три вместе — это гематрия "тера" (врата), как числовое значение "Адни" в наполнении. И вот, сейчас она все еще называется последняя "хей" и называется "цела" (ребро), как сказано: "Не хорошо быть человеку одному", потому что сначала Нуква была за Тиферет только в аспекте одного ребра, которое является последней "хей", как упомянуто, и она не была только мерой Тиферет.

**Четвертая стадия**: Это было во время, когда она называлась "маленькая", что до двенадцати лет и одного дня. Дело в том, что женщина не исправляется до завершения исправления человека, как сказано: "Не хорошо быть человеку одному", потому что после того, как человек исправлен, и Хава все еще была в тайне только ребра, тогда она исправляется и становится помощником ему, завершенной, потому что так мы видим в чувственном восприятии, что мужчина всегда старше женщины. И оказывается, что после того, как вошли мозги в З"А и он вырос, тогда эти мозги светят в Нукве, и она также растет. И как З"А не растет, пока не завершится вхождение всех мозгов в него, и это до завершения тринадцати лет и одного дня, так и Нуква не растет, пока не завершится вхождение всех мозгов в нее, и это до завершения двенадцати лет и одного дня, и тогда она называется "наара" (девушка), как сказано. И вот, место Нуквы сейчас за грудью Тиферет, и света, выходящие из З"А, чтобы войти в нее, не выходят и не проходят через весь свет перегородки тела З"А, потому что если бы так было, то в один момент все мозги вошли бы в нее, но "буцина де-кардиносса" (светильник сердца), упомянутый в Идра Рабба 141, пробивает и проходит через заднюю часть и т.д., потому что в месте груди З"А пробивается одно отверстие, и через него проходят света наружу, и там стоит голова Нуквы, и там они делают образ на голове Нуквы, как упомянуто выше о образе мозгов З"А, и входят понемногу в течение времени до завершения двенадцати лет и одного дня, и тогда завершается вхождение мозгов. И оказывается, что эти света, выходящие к Нукве, сначала поднимаются снизу вверх от Йесод до груди Тиферет З"А внутри тела З"А, и там пробивают и выходят наружу за грудь на голову Нуквы, и тогда они сгибаются и спускаются и входят в Нукву сверху от Кетер до низа ее тела через сгибание формы. И это связано с вопросом, упомянутым в трактате Бава Кама в главе "Конес" о огне, который сгибается и причиняет вред, потому что уже известно, что света Малхут — это строгости, называемые огнем, и они выходят в аспекте согнутого огня, как объясняется здесь.