שער לז

**Врата четвертые: Врата Яакова и Леи, и они разделяются на пять глав:**

Теперь объясним в общем смысле понятие Яакова и Леи. Как было объяснено ранее, они представляют собой аспекты задних частей (ахораим) Аба (Отец) и Има (Мать), которые упали во время смерти царей. Однако они не спустились в Мир Брия (Творения), а остались в Мире Ацилут (Эманации) на месте Рахель, которая является Нуква (Женское начало) Зеир Анпин (Малый Лик). Поэтому в них не упоминается смерть, а только падение и аннулирование.

И поскольку это так, то во время исправления Зеир Анпин и Нуква, которые являются Израилем и Рахель, после их исправления будут исправлены и эти ахораим. Они не могут быть исправлены до тех пор, пока не будут исправлены Зеир Анпин и Нуква. И хотя они являются ахораим Аба и Има, которые выше Зеир Анпин и Нуква, и должны были бы быть исправлены раньше, тем не менее, поскольку они являются полными внешними ахораим Аба и Има, которые являются судами, необходимо, чтобы сначала были исправлены Зеир Анпин и Нуква в аспекте величия, так как в них также есть аспект лицевой стороны. И после этого будут исправлены ахораим Аба и Има, так как они спустились на место Нуква, и, следовательно, в её исправлении будут исправлены и они, как упомянуто ранее.

И уже было сказано, что в этих ахораим не упоминается смерть, так как они остались в Мире Ацилут, в отличие от Зеир Анпин и Нуква. И это то, что сказали наши мудрецы: «новлот» (остатки) — это остатки высшей Хохма (Мудрости), Тора. Также в трактате Дмай сказано: «новлот финика», что объясняет, что Аба называется просто Хохма Ацилут, и из Аба упали его ахораим вниз на место Нуква Ацилут, как упомянуто ранее. И вот, Яаков — это Письменная Тора, которая создается из ахораим, остатков высшей Хохма, которая является Аба, как сказано с Божьей помощью.

И поскольку они являются жесткими и горькими судами, так как они являются внешними ахораим всех Аба и Има, поэтому они называются «новлет финика», что означает горечь и жесткие суды. Или можно понять по-другому, как в стихе: «Тору заповедал нам Моше, наследие общины Яакова» (Второзаконие 33:4). Эта Хохма — это аспект сосуда Йесод (Основа) Аба, облаченного внутри Тиферет (Красота) Зеир Анпин. И благодаря светам, которые выходят и падают из него за пределы Зеир Анпин, там создается аспект Яакова, который называется Торой. И это тайна: «Тору заповедал нам Моше», это аспект Йесод Аба, распространяющийся внутри Зеир Анпин, как объяснено у нас. И это то, что вывело наружу Тору, которая является аспектом общины Яакова, в которой собираются и объединяются света, выходящие из Йесод Аба наружу, и создается аспект Парцуф Яаков.