שער לח - צלם

Суть в том, что корень четырех алефи"н мы удаляем из клипот, так как это их жизненность. И когда ты удаляешь ד' (четыре) из Медат, которое захватили клипот, остается Мет (мёртвое). Однако в святости самой есть эти две категории: Медат и Там (ת"ם). В клипе — Мет, а в святости — Там. И Яаков не достиг всей меры ר' (200) в двух буквах Там, потому что он не достиг корня четырех алефи"н. И это то, что сказано: «И Яаков был человеком простым» (Берешит 25:27).

Если ты сочтешь два первых имени אהי"ה, которые с заполнением יודи"н, как одну категорию, тогда будет только три имени אהי"ה и три алефи"н в них, что в гематрии дает 333. И это тайна стиха: «дающий снег как шерсть» (Теилим 147:16), потому что как ты удаляешь корни четырех алефи"н из Медат, остается Там, так же, когда ты удаляешь корни трех алефи"н из 333, остается Цемер (шерсть). И это «дающий снег как шерсть».

И это тайна: «Если будут грехи ваши как багряное, как снег убелятся» (Йешаяху 1:18), потому что грехи очищаются через Высшую Иму (אמא עלאה), где снег и шерсть в тайне имен אהי"ה, как упомянуто. И это тайна Йо"ך, который очищает грехи Израиля, потому что Йо"ך в тайне Имы. Поэтому сказано в Зоаре о «и он поразил льва в день снега» (Шмуэль Б 23:20), что это суд в Высшем суде, который в Бине, Высший суд, откуда исходят суды.

И вот, из снега создается Шегаль в святости в тайне «поставь Шегаль по правую руку твою» (Теилим 45:10), и напротив этого в клипе — «и Шегаль сидит рядом с ним» (Неемия 2:6), рядом с царем Персии. И это тайна «и поставь Шегаль» (Даниэль 5:2), перевод «поставь» — «поставь собаку», и это также объяснение «и Шегаль сидит рядом с ним», потому что в клипе в тайне собаки, а в святости — имя Б"н (52) в Малхут.