שער לט - מטי ולא מטי

**Шестая Врата: Врата МаН и МаД, содержащие четырнадцать трактатов, и все трактаты составляют сорок два.**

**Трактат 1: Суть МаН**

Известно, что, как мужчина дает МаД (Маин Духрин — Мужские воды) своей жене, которые исходят из его мозга, так и женщина, из своего мозга, спускает МаН (Маин Нуквин — Женские воды) в свою утробу. Из этих МаН и МаД, исходящих из мозга женщины и мужчины, формируется зародыш, который является душами. Это тайна двух йодов в форме буквы алеф: верхний йод — мозг мужчины, а нижний йод — мозг женщины, а буква вав между ними — это перегородка, упомянутая в Зоаре [Зоар], и верхний йод — это МаД, который спускается до этой перегородки, являющейся вав, а нижний йод — это МаН, который поднимается к этой перегородке.

Все МаН — это Гвурот (Строгости) и являются аспектом всех царей, которые правили в земле Эдом. Суть в том, что мы уже объяснили, как вся святость тех царей, которые умерли и были отменены, была очищена, и из шлаков была создана суть клипот (Нечистых оболочек), как известно. Причина этого в том, чтобы в мире была свобода выбора, желание, награда и наказание. Это было намерением при создании этих царей и их уничтожении. Пойми это.

Все эти мозги — это аспекты судов и всегда являются аспектом Нуквы (Женского начала). Среди этих царей есть часть, относящаяся к Бине (Пониманию), часть к Малхут (Царству) в Зеир Анпин (Малом Лике), часть к Малхут в Аба (Отце), и часть к Малхут в Арих Анпин (Длинном Лике). [Примечание: Цемах должен также включать часть к Аба, как будет объяснено далее, и также часть к Малхут Бины, как сказано в других местах.] И часть к Малхут в Зеир Анпин.

Все эти цари — это существование мозгов всех женщин, из которых формируется МаН, как сказано в Вратах. Поскольку они являются аспектом мозгов, которые называются Хохма (Мудрость), они все очищаются в мысли, как упомянуто в Парашат Пекудей 254:2, что они 325 искр. Их суть — это те семь царей, которые умерли, которые являются судами и строгостями, искрами огня. Они семь царей, которые составляют семь раз по 45, что в гематрии 315, и это в гематрии 320. [Примечание: Цемах с пятью святыми буквами.]

Это тайна бросания искр в 320 ивритских букв, потому что они являются МаН, как будет объяснено далее. После исправления было очищено добро из шлаков, и шлаки были удалены из той мысли. Хотя они семь царей, они десять, но это по принципу семи дворцов, упомянутых в Парашат Пекудей, которые семь дворцов и они десять, потому что верхний дворец включает три дворца, а нижний — два. Так и здесь, они семь царей. [Примечание: Цемах, потому что Бела включает Йовав и Хушам, как известно.] И они десять по вышеупомянутому принципу.

Суть их очищения через мысль заключается в том, что сказано, что все эти цари — это аспекты мозгов женщин, которые также называются мыслью. Поэтому, когда верхняя мысль, которая является Скрытой Хохмой в голове Адам Кадмон, захотела исправить их после того, как Арих Анпин был исправлен в своих исправлениях, тогда его свет вышел через уменьшение его света из-за тех исправлений, как известно. Благодаря этому у этих царей была сила ожить и принять высший свет. Тогда верхняя мысль, Скрытая Хохма в голове Атика, осветила их, и благодаря этому эти цари были очищены. Тогда наиболее избранное из них, что является аспектом того, что в них от Арих Анпин, было в тайне МаН и было очищено, а остальное осталось внизу.

Знай, что этот аспект, который поднялся в Арих Анпин, является аспектом волос в его бороде, как известно, как упомянуто в Идра Рабба в первом исправлении, называемом Эль, в котором три мира, которые являются тремя царями из семи царей, и они Бела, Йовав, Хушам. Эти волосы исходят из самой Скрытой Хохмы, как известно, и это Нуква по отношению к Кетеру Атика. Таким образом, эти волосы являются ее МаН, и поэтому волосы бороды — это крепкие нити.

Затем было второе очищение, когда был очищен аспект Арих Анпин, который был там, и они вышли оттуда и поднялись и были очищены в мысли Арих Анпин, как упомянуто. Тогда этот аспект Бины внутри Малхут был очищен и поднялся на свое место наверх. Когда были исправлены Аба и Има, тогда был также очищен аспект Зеир Анпин и Нуква, и они вышли оттуда и поднялись в тайне МаН (в Йесоде ее) к Бине. Затем было еще одно очищение, потому что после того, как был очищен аспект Бины, тогда аспект Малхут поднялся.

Когда был исправлен Зеир Анпин, был очищен аспект того, что в них от Малхут Зеир Анпин, и он поднялся туда по вышеупомянутому принципу. Затем, когда была исправлена Нуква Зеир Анпин, она была сначала исправлена в аспекте спиной к спине, и тогда еще не был очищен ее МаН, который был внутри вышеупомянутого Малхут. Суть в том, что весь этот аспект выше нее был очищен сам по себе через мысль, которая в каждом из них, и не требовал действий нижних, через которые они были бы очищены, потому что клипот, которые против них, не имеют такой силы. Но аспект МаН Малхут (Нуква Зеир Анпин), который является аспектом Асии, где весь корень и сила клипот, поэтому у нее не было силы исправить и очистить аспект своего МаН, который был в этих царях, из-за того, что они были погружены в глубины сильных клипот, и она не могла их очистить, пока не пришел Адам Ришон, и через свои действия и молитвы он покорял клипот и возвращал Зеир Анпин и Нукву лицом к лицу. Тогда часть МаН Нуквы Зеир Анпин очищалась полностью, и тогда не было больше разрушения в мире, и это было как будет в дни Машиаха, как сказано: «Смерть будет поглощена навеки» (Исаия 25:8), что означает, что клипот, чья жизнь — это аспект этих МаН, которые не были очищены и все еще находятся внутри них. Если бы они были полностью очищены, вся жизнь ушла бы от них, и они бы полностью умерли. Это суть: «Сын Давида не придет, пока не исчерпаются все души в теле», потому что когда все святые души выйдут оттуда и поднимутся в аспекте МаН, из которых создаются души, как упомянуто в начале трактата, не будет больше жизни у клипот, и они умрут и будут полностью уничтожены. Это суть: «Смерть будет поглощена навеки», потому что клипот называются смертью, они будут поглощены и полностью уничтожены.

Это сказано в Парашат Пекудей 258:2: «Когда закончится изгнание, когда ноги соединятся с ногами, тогда придет Машиах». Это означает, что эти аспекты царей — это один человек от головы до ног, который погружен в эти клипот, и каждый раз, когда происходит высшее соединение, мы поднимаем через наши молитвы искры святости в аспекте МаН. Когда будут очищены и поднимутся также искры, которые в его ногах, тогда будет завершено исправление всего этого человека, и тогда придет Машиах. Суть его ног — это в Асии, которая является аспектом ног, и там завершение святости, которая называется Малхут, называемая «конец правой стороны», а в клипе, которая там, называется «конец дней». Когда будут исправлены души, которые упали туда, тогда будет время освобождения.

Из всего этого мы видим, что аспект МаН — это сами святые души, которые находятся внутри этих царей, которые нужно очистить оттуда и поднять в аспекте МаН наверх. Тогда с ними соединятся МаД через соединение мужчины и женщины, и из этих двух аспектов создаются и формируются души. Поэтому в каждом соединении и соединении нужны новые МаН, потому что из тех первых МаН в первом соединении уже были созданы души, и в каждом соединении и соединении нужно очищать другие искры и поднимать их в аспекте МаН, чтобы там создавались новые души. Так в каждом соединении и соединении.

Вернемся к нашему вопросу: поскольку невозможно очистить МаН Нуквы Зеир Анпин иначе, как через нижних, как сказано: «И не было человека, чтобы возделывать землю» (Бытие 2:5), поэтому Зеир Анпин и Нуква вышли спиной к спине. Если бы они вернулись лицом к лицу, клипот ухватились бы за заднюю часть женщины из-за их большой силы, как упомянуто, потому что они еще не были очищены, поэтому они были вынуждены оставаться спиной к спине.

**Примечание**: Причина, по которой сначала они были спиной к спине, чтобы внешние силы не ухватились, заключается в том, что задняя часть — это тайна имени Элохим, и это 120 комбинаций Элохим, которые до конца Асии, как объяснено. И там, за ними, приходят клипот и продолжаются там, в конце Асии, и называются в тайне «другие боги» по отношению к этим 120 Элохим, которые являются святыми Элохим, как сказано: «Потому что Элохим свят» (Иисус Навин 24:19). Когда, не дай Бог, есть грехи и проступки, эти «другие боги» включаются в свой корень в тайне святых Элохим, которые в задней части, и через их включение в свой корень они питаются от Шехины. Это тайна всей хватки внешних сил за святость, потому что они хватаются только через включение в свой корень, а не, не дай Бог, что они сами входят. Это тайна: «Разрушайте, разрушайте до основания», потому что эти Элохим, их корень — это МаН в Йесоде Нуквы, потому что это пять Гвурот, пять букв Элохим. Когда Малхут хочет поднять МаН, все святые Элохим включаются там, в ее Йесод. Когда, не дай Бог, есть изъян, тогда «другие боги» хватаются за свой корень и включаются с ними, хотя они сами не входят, не дай Бог, но все же они питаются в тайне включения. Это тайна: «И рабыня, когда наследует госпожу свою», что высший праведник соединяется с рабыней, как бы, в вышеупомянутом Йесоде. Это сказано: «Разрушайте, разрушайте до основания», потому что туда достигает изъян, как будто. Также это тайна: «Элохим, пришли народы в наследие Твое» (Псалтирь 79:1), что означает, что внешние силы, называемые «другие боги», хватаются за святые Элохим, и через это «пришли народы в наследие Твое», наследие святости. Поэтому сказано Элохим, а не Господь.

Суть в том, что они были спиной к спине, потому что они — это суды, и они выходят от него к ней, и тогда они соединяются, потому что ветвь остается соединенной с деревом, откуда она выходит. Когда они потом лицом к лицу, они должны были бы снова соединиться, как в тайне задней части, потому что также они даются от него к ней. Но причина в том, что Аба и Има, которые равны по высоте, лицом к лицу, поэтому они соединяются как одно целое и не разделяются друг от друга, поэтому их соединение постоянно. Но Зеир Анпин и Нуква, которые не равны по высоте, не соединяются друг с другом, когда они лицом к лицу. Поэтому.

Теперь есть две преграды, потому что нужно было создать Адама и Хаву, чтобы через них были очищены МаН всех душ, как упомянуто. Для этого нужно было соединение, и они не могли соединиться, если не вернулись бы лицом к лицу. Вернуться лицом к лицу было невозможно по вышеупомянутой причине, чтобы клипот не ухватились за заднюю часть женщин. Поэтому, чтобы устранить эти две преграды, что сделали Аба и Има? Они отделили Нукву, стоящую за Зеир Анпин, и затем подняли Зеир Анпин и Нукву, которые были отделены, наверх в чертог Аба и Има, где у клипот нет силы ухватиться за заднюю часть женщины. Этот чертог Аба и Има является хупой Зеир Анпин и Нуквы, жениха и невесты, и там они могут вернуться лицом к лицу, и там Зеир Анпин и Нуква соединяются.

Весь этот вопрос объясняется в Зоаре, в Парашат Берешит, в том, что сказано в стихе: «И построил Господь Бог ребро» (Бытие 2:22), что это вопрос отделения, а затем «и привел ее к человеку». Отсюда учим, что Аба и Има должны ввести невесту с разрешения жениха, как сказано: «Дочь мою я дал этому мужу» (Второзаконие 22:16), и с этого момента пусть ее муж придет к ней, потому что это ее дом, как сказано: «И пришел к ней» (Бытие 29:23). Это объяснение первого соединения Зеир Анпин и Нуквы при их эманации. Оно не как другие соединения после этого. Это соединение не было внизу, а Аба и Има подняли Зеир Анпин в свои объятия, а затем подняли Нукву в тайне «и привел ее к человеку», и там они соединились, как будет объяснено с Божьей помощью.

Однако все другие соединения Зеир Анпин и Нуквы в аспекте лицом к лицу происходят внизу, в доме Нуквы, который является в чертоге Нуквы, и там Зеир Анпин спускается, чтобы соединиться с ней. Тогда МаН Нуквы еще не были очищены и исправлены, как упомянуто, и оказывается, что МаН, которые подняла Малхут к Зеир Анпин, это МаН Бины, которые служили Нукве. Через эти МаН вышли Адам и Хава, такие возвышенные и соединенные до самого верха, как будет объяснено с Божьей помощью. [Примечание: И мне кажется, что дух внутри Бины, через который поднимаются МаН, это то, что служило этой Нукве, потому что, будучи очень возвышенным, он мог очистить Адама и Хаву в аспекте ее собственного МаН, который внутри клипот. Адам и Хава не являются МаН самой Бины, а вышли и были очищены через ее дух. Известно, что в нем одевается душа в аспекте одежды, и это преимущество Адама и Хавы в аспекте одежды, но сущность их души была из Зеир Анпин и Нуквы, их МаД и МаН. Иначе, какая польза в их подъеме туда, если Адам и Хава из МаН самой Бины, и они могли бы выйти оттуда, или, возможно, наоборот, потому что они МаН самой Бины, но нужно вернуться и выйти снова через соединение Зеир Анпин и Нуквы, когда они внизу лицом к лицу, как известно. Поэтому они поднялись и стали двумя аспектами вместе, когда Аба и Има соединились, одеваясь в Зеир Анпин и Нукву, и вышли Адам и Хава, как мне кажется.]

После этого Зеир Анпин и Нуква спустились на свое место внизу, и там они были вынуждены снова стать спиной к спине, как упомянуто, и по вышеупомянутой причине, чтобы внешние силы не ухватились. Тогда, когда они были спиной к спине, Нуква родила и произвела душу Адама и Хавы. Помни это правило везде, где сказано, что Адам и Хава вышли через соединение спиной к спине, не воспринимай это буквально, потому что невозможно соединиться иначе, как лицом к лицу. Но это означает, что они не могли стоять Зеир Анпин и Нуква лицом к лицу на своем месте внизу, чтобы соединиться и произвести Адама и Хаву, и были вынуждены подняться наверх в объятия Аба и Има, как упомянуто, и там соединиться лицом к лицу через МаН Бины, которые подняла Малхут. Когда они вернулись на свое место и спустились вниз, они были вынуждены быть спиной к спине, и тогда вышла душа Адама и Хавы, когда они были Зеир Анпин и Нуква спиной к спине. Обратись к трактатам о мирах Ацилут, Брия, Йецира и Асия по поводу греха Адама Ришона, и ты поймешь порядок ступеней миров, как они были, когда был создан Адам Ришон. Там ты поймешь, как Зеир Анпин и Нуква были наверху на месте Аба и Има, и там они были в аспекте спиной к спине и соединились там, чтобы произвести Адама Ришона, и изучи это хорошо. Помни это правило для всех мест, где упоминается соединение спиной к спине, что это не буквально, а по вышеупомянутому принципу. Это когда в Израиле есть заповеди и добрые дела, через которые они могут вызвать соединение Зеир Анпин и Нуквы лицом к лицу, и через это она может поднять МаН к МаД мужского начала. Если, не дай Бог, в Израиле нет заслуг, у Нуквы Зеир Анпин нет силы поднять свои МаН к своему мужу, как известно, потому что МаН поднимаются только через души нижних. Поэтому, чтобы соединить их, она должна подняться с Зеир Анпин наверх в Аба и Има, и она поднимает МаН Имы, и они соединяются вместе. Оказывается, что почти это соединение не называется их соединением, а соединением Аба и Има, потому что они поднялись туда, и в их силе и через их МаН они соединяются. Если бы в это время они хотели спуститься вниз на свое место, у них не было бы силы и возможности стоять лицом к лицу, а только спиной к спине. Поэтому.

Вернемся к вопросу, что Адам и Хава вышли через соединение лицом к лицу наверху, которое называется соединением спиной к спине. Однако, если бы Зеир Анпин и Нуква могли соединиться на своем месте внизу лицом к лицу, Адам и его жена вышли бы полностью исправленными, и все миры были бы завершены. После того как Святой, благословен Он, создал этих Адама и Хаву, если бы они не согрешили после того, как Святой, благословен Он, отделил их, чтобы они соединились лицом к лицу, они могли бы через свои молитвы и добрые дела покорить клипот и вернуть Зеир Анпин и Нукву лицом к лицу на своем месте внизу. Тогда МаН Нуквы были бы полностью очищены, и шлаки были бы отделены и удалены от святости, и они бы полностью умерли и исчезли из мира, и все святые души вышли бы из клипот, и тогда клипот умерли бы и исчезли, как упомянуто. Когда Адам и Хава согрешили, они вызвали то, что МаН Нуквы Зеир Анпин не были очищены. Поэтому, хотя через соединение Адама и Хавы они вызвали возвращение Зеир Анпин и Нуквы лицом к лицу на своем месте внизу, это не было постоянным состоянием, потому что это возвращение было достаточным только на время соединения, и сразу же Нуква возвращалась спиной к спине с Зеир Анпин. Поскольку это было так, оказывается, что в каждом соединении и соединении нужно было делать исправление, чтобы они возвращались лицом к лицу хотя бы во время соединения и тогда очищали некоторые искры из тех царей и поднимали их в аспекте МаН, чтобы создать из них немного душ. Сразу же они возвращались спиной к спине, потому что у нее не было силы поднять и очистить все эти искры сразу, только понемногу.

Во время разрушения Второго Храма, во время десяти мучеников, грехи очень усилились, и не только не было силы у нижних людей очищать эти искры через свои молитвы и поднимать их в тайне МаН, но даже МаН Бины спустились вниз и снова смешались с клипот. Это сказано: «Из-за ваших преступлений ваша мать была отпущена» (Исаия 50:1), и из-за этого мир был уничтожен, пока Святой, благословен Он, не должен был исправить мир, и это было через мучеников, как будет объяснено с Божьей помощью.

Сначала мы должны объяснить, что есть три аспекта в вопросе подъема МаН. Первый — это сами МаН, которые уже были объяснены выше. Второй — это сущность сосуда матки женщины, чтобы принять каплю мужчины внутри себя. В этом сосуде также есть ее МаН, которые были объяснены выше. Этот сосуд создается через верхние руки Бины, которые являются ее пятью Гвурот, десятью пальцами, и это тайна пяти двойных букв Манцпах, которые спускаются туда вниз в Нукву и становятся сосудом, как сказано в стихе: «На колодец, ответьте ему, колодец, который выкопали князья, который вырыли знатные люди народа» (Числа 21:17-18), как упомянуто в Парашат Беаалотха 150:1. Это то, что мудрецы сказали о Тамаре: «Она была как пальма», и пойми это.

Третий аспект — это дух, который оставляет в ней ее муж, как упомянуто в Саба де-Мишпатим 94, потому что МаН не имеют силы подняться и быть очищенными там сами по себе, только через этот дух, который вводит Зеир Анпин в нее в первом соединении, как известно. Это имя Авая из буквы хей, Бен, и через это имя происходит подъем МаН к ее мужу. Это суть духа, который оставляет в ней ее муж, как упомянуто.

Во время разрушения Второго Храма не было силы поднять вышеупомянутые МаН, кроме как в четвертом аспекте, и это то, что десять праведников должны были быть убиты и отдать себя за освящение Имени на деле. После того как они были убиты, их души имели силу очищать МаН от царей и поднимать их в МаН в каждом соединении, как в МаН Бины, так и в МаН Нуквы Зеир Анпин Рахель. Причина, по которой у них была сила поднимать вышеупомянутые МаН, заключается в том, что двенадцать колен — это корень всех душ, которые сами являются аспектом вышеупомянутых МаН, и эти десять мучеников являются... [текст обрезан для перевода...]