שער לט - מטי ולא מטי

Перевод:

В объяснении чтения Шма перед сном разъясняется, что основная цель этого чтения Шма — создать Кли (Сосуд), а не для Зивуга (Соединения) в полном смысле. Там объясняется, что это за Кли, и мы перенесем часть этого объяснения сюда. Знай, что для каждого Зивуга, как между Има (Мать), так и между Нуква (Женское начало) Зеир Анпин (Малый Лик), необходимо сначала создать Кли, а затем происходит второй Зивуг для зачатия и рождения душ. Причина этого, как мы писали, заключается в том, что когда Аба (Отец) соединился с Има в первый раз при сотворении мира, он влил в нее дух, как упоминается в «Саба де-Мишпатим», оставив ее как Кли, чтобы она могла зачать и принять мужскую каплю в себя. Этот дух, который он дал ей в первый раз, исходит из Даат (Знание) Аба, который является внутренним аспектом имени АВАЯ (гематрия 72) в наполнении йудов, как известно. Этот дух Даат Аба исходит из высшего Даат, который охватывает Аба и Има, и это тринадцатая черта бороды Атик Йомин (Древний Днями), как известно, поскольку Аба и Има включены в эту черту. Это также исходит из восьмой черты, которая выше, в которой есть три имени АВАЯ (гематрия 72) в наполнении йудов. Начало всех этих влияний исходит из высшего Даат Атик Йомин, который называется Рош Дло Итиада (Голова, которая не познана), и этот Даат скрыт между черепом и мозгом Арих Анпин (Длинный Лик). Он продолжается до Даат Аба, переходя от ступени к ступени, и от Даат Аба продолжается до Йесод (Основа) в нем, который называется «путь, не известный орлу», и оттуда выходит и входит в Йесод Има в первый раз. Таким образом, этот дух, исходящий из Йесод Аба, называется «чистый воздух», как объясняется с Божьей помощью. Этот дух включает в себя три имени АВАЯ (гематрия 72) в наполнении йудов, которые составляют гематрию 216. Эти три имени, которые он дает ей в первый раз, составляющие 216, являются аспектом Кли в ней. Затем, во втором Зивуге, он дает ей одно имя АВАЯ, которое является 72 буквами, включающими 216 букв, как известно, и тогда это настоящая семенная капля для рождения. Поэтому аспект 216 — это гематрия Гвура (Строгость), которая является женским началом, а 72 — это гематрия Хесед (Милость), который является мужским началом, как упоминается в разделе «Бешалах» и объясняется в пятом исследовании этого раздела. [Примечание — Цемах и знак «помни его милость»]. Известно, что Хесед скрыт в устах Има, и поэтому Йесод Аба исходит из Хесед, и это доказательство, поскольку имя АВАЯ в наполнении йудов всегда связано с Хесед, и так оно и является гематрией Хесед, как упомянуто. Таким образом, три раза АВАЯ, которые составляют 216, означают, что правая рука, называемая Хесед, имеет три части Хесед Хасадим, как упоминается в разделе «Вайехи», и эти три части раскрываются в устах Има и передаются Има, и через это она становится Кли. И это то, что сказано в Зоаре, что Хесед создает для Матроны. Таким образом, этот аспект Кли, который Аба передал Има, называется «чистый воздух», поскольку они являются тайной пяти Хасадим и пяти Гвурот, которые в Йесод Има называются «чистый огонь». И из этих двух аспектов, которые находятся в Йесод Има, создается череп Зеир Анпин, как упоминается в Идра, поскольку выходит один крепкий череп и так далее. И из них создается аспект мозгов Даат Зеир Анпин. Таким образом, истина заключается в том, что из Йесод Аба и Йесод Има создается Даат Зеир Анпин. Однако, поскольку этот чистый воздух также является духом, скрытым в Йесод Има, мы говорим, что из Нецах-hОд-Йесод Има создаются три мозга Зеир Анпин, и мы не упоминаем Аба, потому что этот чистый воздух считается частью Има, поскольку она принимает его, как упомянуто. Таким образом, после первого соединения при сотворении мира приходит «ключ, который включает шесть», как упоминается в книге Зоар, в разделе «Трума», и это Зеир Анпин, который включает шесть, как известно, и закрывает ключ Има, поскольку Нецах-hОд-Йесод Има становятся мозгами в его голове, и таким образом его источник скрыт и закрыт внутри головы Зеир Анпин. И тогда этот Кли, называемый «чистый воздух», как упомянуто, берет Зеир Анпин, и тогда Има возвращается к тому, чтобы быть скрытой, как в начале, в аспекте девственницы, поскольку Зеир Анпин закрывает ее вход, как упомянуто. Итак, во втором Зивуге Аба должен снова передать ей другой Кли заново, и затем он соединяется с Има заново. И так он всегда поступает с ней, поскольку после того, как Зеир Анпин закрывает ее вход, Има всегда остается девственницей, и это тайна Эстер, которая была зеленоватой, поскольку тайна Бина — это зеленая линия, как упоминается в Тикуним, и она называлась «Илат ха-Шахар» (Лань зари), потому что ее чрево узкое, и в каждый момент она была как девственница. И этот дух, который он дает ей в каждый момент, не напрасен, поскольку он продолжается в Зеир Анпин и от него переходит к его Нуква, чтобы сделать и ее Кли, и он передается из его Йесод в ее Йесод, чтобы сделать ее Кли. Причина в том, что аспект Малхут Асия всегда должен быть девственницей, и никто не знал ее из-за нечистых оболочек, особенно ночью, когда ее врата закрыты, и она действительно девственница, особенно после разрушения и изгнания. И когда Зеир Анпин передает ей аспект этого Кли, в ней нет имени в наполнении йудов, как в Бина, поскольку оно делится, и половину берет Зеир Анпин для своего Даат, а половина передается в ее Йесод, и эти два полудуха — это наполнение хей, поскольку две хей — это одна йуд, и таким образом они делятся на две половины: одна в Зеир Анпин, а другая в Нуква, как упомянуто в четвертом исследовании, и смотри там. [Примечание — и мне кажется, что таким образом три БАН соответствуют трем АВАЯ, которые составляют 216, и это то, что объясняется в «Нефилат Апаим», где есть три раза БАН, которые поднимают МаН, и пойми это.

Итак, разъяснено, что начало каждого Зивуга, как между Има, так и между Нуква Зеир Анпин, сначала требует создания Кли, а затем второго соединения для зачатия и рождения. И дело в том, что каждую ночь, когда мы произносим благословение «Хамапиль», этот дух внутри нее возвращается и поднимается к своему источнику в Зеир Анпин, и Нуква не светит с его стороны, а только со стороны Бина, которая строит ребро, пока не будет рассечено утром, и тогда «и приведет ее к человеку» с миром, и оказывается, что Малхут снова становится девственницей. Поэтому необходимо создать ей Кли в полночь, а также для высшей Бина, поскольку тогда соединяются Аба и Има в тайне первого соединения, чтобы сделать Кли для Има. И после этого соединения продолжается соединение к Зеир Анпин и Нуква первого соединения также после полуночи, чтобы сделать ей Кли, а затем днем в Шма Исраэль происходит настоящее соединение для рождения в Аба и Има, и в «Шим Шалом» происходит настоящее соединение для Зеир Анпин и Нуква для рождения. Таким образом, соединение в полночь для Аба и Има и для Зеир Анпин и Нуква предназначено для их подготовки к дневному соединению, и так всегда каждый день по вышеуказанной причине. Однако в каждом соединении Аба и Има Зеир Анпин и Нуква поднимаются туда в тайне МаН, и также мы поднимаем наши души с Зеир Анпин и Нуква наверх, и это через предание себя на смерть ради освящения имени, и тогда спускается и продолжается от Аба в Има вышеупомянутое Кли, которое является в 216, и тогда она становится Кли в полночь, а затем продолжается нижнее соединение Зеир Анпин и Нуква, и тогда продолжается тайна нижнего 216 к Малхут, и сначала три мозга Хохма-Бина-Даат Зеир Анпин светят в черепе Нуква, затем мы вверяем наши души туда в тайне МаН только как залог, поскольку это ночь, а затем Зеир Анпин дает ей тайну нижнего 216, и это имя БАН в наполнении хей в квадрате и в наполнении, что является гематрией 72 КЕДЕМ, как известно, и это гематрия 216, и это Кли нижней Нуква. А затем в двух дневных соединениях, которые являются Шма для Аба и Има и Шим Шалом для Зеир Анпин и Нуква, это полные соединения для зачатия и рождения, и это происходит каждый день. Также там объясняется в отношении «Афкид Руахи», что две руки Бина, которые являются пятью пальцами правой и пятью пальцами левой, которые составляют пять двойных букв МАНЦЕПАХ, становятся аспектом Кли Малхут, чтобы быть в ней МаН, между левой рукой и правой рукой, и они одна над другой, и внутри них МаН.

Еще одно объяснение из рукописи Рабби Хаима Виталя, благословенной памяти, с небольшими изменениями в языке:

Теперь объясним аспект МаН из первого соединения, и это потому, что Хесед имеет три части правой руки, и Хесед — это гематрия 72, и три раза 72 составляют гематрию 216, и это 216 дает Аба Има в первом соединении, чтобы сделать ее Кли, и это называется «чистый воздух», который является пятью Хасадим, но МаН в ней — это пять Гвурот внутри этого Кли, а затем само 72 — это капля МаД в нем. И это продолжается из Даат Аба, который является 72 в наполнении йудов, и также 216 продолжается из него. Однако также этот Даат Аба продолжается из высшего Даат, который в тринадцатой черте бороды, который исходит из восьмой черты, в которой есть три имени 72 в наполнении йудов, и все три с 216, и также это продолжается из высшего Даат Атик Йомин, скрытого в его черепе, и это называется «чистый воздух», который между оболочкой и мозгом, как упоминается там. Итак, из Даат Аба продолжается через Йесод в нем, который называется «путь, не известный орлу», и скрывается в Йесод Има, и выходя оттуда из Йесод Аба, называется «чистый воздух», и это три имени в наполнении йудов, и они составляют 216, и это делает ее Кли, и поэтому 216 — это женское начало. Итак, известно, что Хесед раскрывается в устах Има, и поэтому это имя 72 в наполнении йудов, которое является гематрией Хесед, и это три части также 72, и это тайна Хесед царя, который создает для Матроны, как упоминается в Зоаре после смерти 72, потому что он делает ее Кли, и это Кли — это Хесед или «чистый воздух», который делится на пять Хасадим и «чистый огонь», которые пять Гвурот в ее Йесод, и это сами МаН. Итак, это Кли дается ей в первом соединении, когда он соединяется с ней при сотворении мира в начале Ацилут, и тогда она становится Кли, и уже есть в ней часть самих Хасадим, и тогда она может принять каплю самих Хасадим, которые являются семенной каплей МаД, и тогда она готова к зачатию, и пойми хорошо причину этого Кли, потому что это аспект 216, то есть это три 72 от САГ и АВАЯ 72, то есть от первой хей и ниже, которые все являются аспектом женского начала, и Гвурот и женские начала в самих Хасадим, через которые она может принять высшие Хасадим, которые являются одним 72 мужским началом, и это одно 72, включающее все пять Гвурот, называемое 216, и оба вместе называются зачатием 72 и 216, и для зачатия, потому что нет зачатия в мире без обоих. И это тайна «расцвел жезл Аарона для дома Левия», потому что Аарон — это Хесед 72, а Левий — это Гвурот 216, и оба расцвели, что составляет 288 искр, и из соединения обоих создаются души, как известно, потому что все души выходят, облаченные в часть этого духа, который он влил в нее, вышеупомянутого 216. И пойми это, что означает облачение души, созданное из этого духа, который он влил в нее, и это также из Хесед в тайне Элоа, но это из 216, и возможно, поэтому Элоа — это 42, что также является Гвурой, смотри в Зоар Мишпатим. Итак, из этих 72 и 216 создаются мозги Зеир Анпин, и оказывается, что соединяются «чистый воздух» и «чистый огонь», упомянутые в Йесод Има, и из них создается череп Зеир Анпин, как упоминается в Идра, и из силы этих двух создается Даат Зеир Анпин, и уже известно, что Даат Зеир Анпин создается из Йесод Аба и Йесод Има, и это то, что мы сказали, и пойми это. И поскольку этот воздух, после того как его передал Аба Има, называется ее, и это то, что мы говорим, что Нецах-hОд-Йесод Има — это мозги Зеир Анпин, и мы не упоминаем Аба, потому что также воздух, который вышел из него, уже считается частью Има, и оказывается, что первое соединение сотворения мира Аба и Има было двойным, и сначала он сделал ее Кли, а затем дал ей каплю 72 мужского начала, и все это называется первым соединением, и тогда создаются в ней мозги Зеир Анпин, как упомянуто, и тогда они облачаются в тайне образа и входят в голову Зеир Анпин, который сначала был аспектом шести нижних, и это называется «ключ, который включает шесть» в книге «Сефер де-Цниута», и тогда он закрывает источник Има, потому что ее Йесод скрыт и закрыт в его Даат, и закрывает ее вход, подобно замку, закрывающему вход. Также аспект закрытия входа — это в другом смысле, потому что тогда это Кли дается самому Зеир Анпин, и оказывается, что Има не становится Кли и входом для принятия капли семени, кроме как через силу этого Кли, как упомянуто, и до этого она была девственницей, потому что ее чрево было закрыто, и когда это дается ей в Даат Зеир Анпин, Има возвращается к закрытию своего входа, и в ней нет Кли, пригодного для зачатия, и она возвращается к тому, чтобы быть девственницей, как в начале. И это тайна Эстер, которая называется «Илат ха-Шахар», потому что ее чрево узкое, как у лани, и в каждом соединении она подобна девственнице, и все это в Бина, потому что поэтому Эстер была зеленоватой из-за зеленой линии, окружающей, как упоминается в Тикуним 49, и вот когда Има возвращается к соединению с Аба снова, чтобы продолжить другие новые мозги для Зеир Анпин, как известно, необходимо всегда делать два соединения вместе в одном Зивуге: одно для Кли и одно для капли семени, и так это во всех соединениях Аба и Има для продолжения мозгов Зеир Анпин, это через два соединения вместе, как упомянуто, потому что ее чрево всегда возвращается к тому, чтобы быть узким, и в каждый момент как девственница, и это ее путь всегда. И вот после того, как это Кли дано в мозгах Зеир Анпин, тогда Зеир Анпин возвращается и дает его Малхут в первом соединении также, и делает ее Кли, и знай, что аспект создания этого Кли заключается в том, что также даются ей тогда аспекты высших мозгов в трех верхних, и они распространяются по всей ей, как известно, и тогда также спускаются светящиеся Хасадим, которые называются 216, и Кли в ее Йесод, и становятся там Кли таким образом, что это Кли не только в Йесод, но это настоящие мозги во всей полноте Аба и Бина, и во всей полноте Зеир Анпин, и во всей полноте Нуква, и из всех Хасадим также продолжается в их Йесод, и тогда женские начала Има и Малхут принимают эти мозги через своих мужей, одна лицом к лицу, а другая спиной к спине, и их тела строятся, и дается в ней полнота Хасадим из 216 в тайне спиной к спине, и тогда она становится Кли, а затем Аба возвращается, чтобы продолжить сами внутренние мозги Зивуга, и входит в Има в тайне мозгов и в тайне Зивуга также, и оттуда продолжаются к Зеир Анпин и Нуква в тайне Парцуфа самого и затем в тайне Зивуга, и пойми это очень хорошо, как мы объяснили на своем месте, и пойми это очень хорошо, потому что в мозгах Зеир Анпин есть несколько аспектов в спине и лице, и в рассечении, и поэтому в любом случае необходимо изучить этот аспект мозгов, и уже известно, что из имени САГ МА БАН создаются 216, и затем из 72, который является Хохма, завершается 288, и оказывается, что сначала продолжаются к нему мозги из САГ МА БАН, и затем из 72, который является Хохма, и оттуда настоящая семенная капля 72. И вернемся к делу, потому что вот Зеир Анпин дает это 216 в тайне соединения спиной к спине, то есть после того, как они были рассечены и поднялись в лоно Аба и Има, как упомянуто, смотри там очень хорошо, потому что это основное соединение спиной к спине, и тогда они соединяются и делают ее Кли, и оказывается, что тогда она берет мозги из аспекта 216, и они называются мозгами спиной к спине, которые являются САГ МА БАН. И мне кажется, что в зачатии есть мозги БАН, и поэтому нет соединения вообще в Асия, и в кормлении мозги МА также, и поэтому есть соединение шести нижних, и в спине к спине мозги также САГ, и они 216 Гвура, и в лицом к лицу мозги 72, и тогда они завершаются, и тогда это называется полным соединением душ, потому что до этого они были неполными, и уже известно, что внешнее Кли Малхут облачается в Асия и спускается туда, и необходимо, чтобы она была там также закрытой, как ее мать, так и ее дочь, девственницей, и никто не знал ее из страха перед нечистыми оболочками, чтобы они не захватили ее, и врата Ган Эден закрыты, как упоминается в разделе Пинхас, и пойми это. Оказывается, что в Асия, и особенно ночью, даже после разрушения, ее вход не открыт для соединения с ее мужем, и она девственница, но когда она поднимается спиной к спине в Ацилут, тогда ей дается вышеупомянутое Кли, и это потому, что вот это 216, которое она взяла от Има в своем Даат, который является четырьмя йудов, делится на два и становится двумя именами БАН, потому что каждая йуд в наполнении делится на две хей, и завершается в ней БАН и БАН, как упомянуто, смотри там очень хорошо, и оказывается, что этот дух делится на два духа: половина в его Даат и половина в ее Даат, и продолжается до ее Йесод в тайне Кли, и смотри очень хорошо, как весь этот дух является тайной аспекта мозгов, и когда Малхут спускается в Асия, что ночью или в остальное время дня после молитвы, тогда эти Кли и те мозги покидают ее, и поэтому она становится девственницей, и они поднимаются в Зеир Анпин, и Зеир Анпин поднимается в Ор Макиф, как упоминается в тайне остатка от тфилин, и смотри выше, как 216, которые в трех мозгах Зеир Анпин, это 72 КЕДЕМ, все из БАН, и мне кажется, что это только в Даат, потому что оттуда семенная капля для создания Кли, и завершение этого исследования смотри там, как через Хесед, называемый «щит Авраама», он создает для него и для нее в тайне «приходит Хесед и распространяет ветви», и это лицом к лицу.