שער לט - מטי ולא מטי

В начале я кратко объясню, что все аспекты МаН (Маин Нуквин — Женские воды), которые были извлечены из семи царей и поднимаются до высшей Нуквы (Женское начало), не могут быть сформированы в аспекты рождения до второго раза. Объяснение этого таково: как уже было разъяснено, МаН от Аба (Отец) и Има (Мать) — это Зеир Анпин (Малый Лик) и Нуква, которые являются их первыми детьми. Также было разъяснено, что все наши молитвы и намерения направлены на извлечение и поднятие искр (Ницоцот) из семи царей, которые умерли, и это 288 искр. Через наши молитвы мы поднимаем эти искры до Йесода (Основа) Нуквы Зеир Анпина в аспекте МаН, и они там смягчаются и исправляются, так как МаД (Маин Духрин — Мужские воды) нисходят в то место, куда поднялись МаН, и из этих двух аспектов формируется образ рождения. Также было разъяснено в одном из учений, что невозможно извлечь все 288 искр за один раз, потому что если бы это было возможно, то Мессия уже пришел бы, и исполнилось бы "смерть будет поглощена навеки" (Исаия 25:8). Однако в каждой молитве, в зависимости от намерения молящегося и заслуги времени, когда произносится эта молитва, извлекается определенное количество из 288 искр, так что до прихода Мессии все 288 искр будут исправлены.

Знай, что помимо того, что мы говорим, что МаН из семи царей — это аспекты душ, также высшие миры были извлечены оттуда, как упоминается в третьем учении, и как сказано в первом учении. Однако после того, как завершено извлечение из Зеир Анпина и Нуквы, то, что остается для извлечения, — это аспекты душ, выходящих из мира Ацилут (Мир Эманации), как известно. Пойми это хорошо.

Первое соединение, которое было во время сотворения мира, произошло чудесным образом по выбору и простому желанию Всевышнего, как сказано в Зоаре много раз: "Когда поднялось в Его желании создать мир..." Нужно понять, почему каждый раз, когда говорится о сотворении мира или начале Ацилута, используется эта фраза "Когда поднялось в Его желании". Однако это объясняется одним из двух способов, и это одно и то же. Это потому, что невозможно Аба и Има соединиться без МаН, которые являются Зеир Анпин и Нуква, их первыми детьми. Это связано с тем, что "и не было человека, чтобы возделывать землю" (Бытие 2:5), потому что работа и засеивание земли, которая является высшей Нуквой, происходят только через человека, поднимающего МаН. Поэтому в первый раз, когда мир был создан, это было невозможно, потому что Зеир Анпин и Нуква еще не были извлечены и подняты в аспекте МаН. Таким образом, высшее соединение для создания мира не могло произойти. Поэтому это поднялось в Его простом желании и выборе, что даже без поднятия МаН они соединились и излучили свой мир. Однако после того, как Зеир Анпин и Нуква уже родились, с тех пор и далее никакое соединение наверху не происходит без поднятия МаН.

Также объяснение "Когда поднялось в Его желании..." более скрыто. Это потому, что высший мужской аспект не пробуждается к соединению до тех пор, пока высшая Нуква не украсит и не подготовит себя к соединению и не найдет благоволение в Его глазах. Тогда он пробуждается для соединения с ней. Иначе он всегда занят наверху, получая изобилие и питаясь от своей матери, и не хочет отдавать свое изобилие другим, пока высшая невеста не украсит себя и не подготовит себя. Тогда он соединяется с ней и изливает в нее. Известно, что украшения высшей невесты — это души праведников, поднимающиеся в ней в аспекте МаН, и они вызывают высшее соединение.

Однако в первый раз и в первом соединении мужской аспект пробудился сам по себе, без пробуждения женского аспекта, и в нем возникло желание и влечение к соединению, даже если еще не было аспекта МаН. Поэтому это соединение очень скрыто и не было в аспекте соединения Йесода (Основа) его с Йесодом ее, потому что тогда еще не было создано женское начало в мире. С кем же было это соединение, когда мир был создан? Поэтому первое соединение было в высшем желании, в мысли высшего мозга, в тайне высшего желания, которое все мужское, и там нет признака женского. Пойми это.

И с тех пор и далее всегда было соединение через Зеир Анпин и Нукву. Вернемся к объяснению первого утверждения, что все МаН должны быть исправлены дважды. Дело в том, что и Зеир Анпин, и Нуква были извлечены из 288 искр, как упомянуто. До того, как Зеир Анпин и Нуква были извлечены, высшее соединение происходило без МаН. Затем во второй раз Зеир Анпин и Нуква были в аспекте МаН для Аба и Има, и тогда начали подниматься некоторые искры душ в аспекте МаН для Аба и Има и соединяться с Зеир Анпин и Нуквой, которые там в аспекте МаН, как упомянуто. Потому что после того, как части Зеир Анпина и Нуквы были извлечены, то, что осталось в тех 288 искрах, — это аспекты душ, как упомянуто. Поэтому, когда Зеир Анпин и Нуква были извлечены, также начали извлекаться и подниматься души, и они также поднялись наверх с Зеир Анпином и Нуквой и соединились с ними, чтобы также подняться в аспекте МаН.

И вот, тогда во второй раз, который является вторым соединением, как упомянуто, не было сформировано из того, что было извлечено из душ, как упомянуто, и не было создано из них никакой формы рождения, потому что они еще не были готовы к исправлению. Потому что в то время они поднялись из клипот (нечистые оболочки), но они остаются там до следующего соединения, которое будет после этого упомянутого соединения. Тогда поднимаются другие МаН, как известно, потому что в каждом соединении поднимаются новые МаН. И тогда те первые МаН теперь формируются и исправляются, потому что они уже задержались в Нукве то время и уже исправлены. А новые МаН задерживаются там без формирования до следующего соединения. Тогда те, которые задержались, полностью формируются, а новые МаН задерживаются там до следующего соединения. И так продолжается с сотворения мира до дней Мессии. Общий вывод: нет никакого аспекта МаН, который не поднимается один раз в аспекте МаН, а затем во втором соединении после этого они исправляются и формируются, и становятся исправленной душой, которая затем спускается и одевается в тело в этом мире.