שער לט - מטי ולא מטי

Знай, что в момент смерти царей, когда они спустились вниз, в них присутствовали все аспекты, которые относятся к Ацилут (Мир Эманации), Брия (Мир Творения), Йецира (Мир Формирования) и Асия (Мир Действия). И вот, в части мира Асия есть четыре аспекта, которые располагаются в порядке снизу вверх: неживое, растительное, животное и говорящий. И дело в том, что даже в неживом, таком как земля и камни и тому подобное, обязательно должна быть духовная жизнь, и звезда, и надзиратель над ним сверху, иначе земля не могла бы производить травы и семена, если бы в ней не было жизни. Однако уровни жизни в растительном мире выше, чем в неживом, потому что мы видим, что оно растет и развивается, как человек, и, безусловно, жизнь внутри него вызывает этот рост. Жизнь животного выше их, потому что в них есть душа более явно, как сказано: «и дух животного, который спускается вниз, на землю» (Коэлет 3:21). И жизнь говорящего человека выше их. Нет ни одного творения во всех мирах, в которых не было бы очищения вышеупомянутых царей, и все это включено в них. Из всех вышеупомянутых аспектов есть в клипот (нечистых оболочках) от смерти царей. И вот из всех вышеупомянутых аспектов они очищаются и выходят из клипот. Однако наиболее возвышенные из них очищены в Ацилут, менее возвышенные — в Брия, еще менее возвышенные — в Йецира, и самые низкие — в Асия. В самой Асия есть четыре вышеупомянутых аспекта: лучший из них — это человек, менее лучший — это животное, еще менее лучший — это растительное, и самый низкий — это неживое. Самый низкий из всех называется «загрязнение внутренности золота», и это не приносит никакой пользы, и называется клипа, потому что они не могут быть очищены, и это очень строгие и сильные суды, которые являются самими клипот. И вот, необходимо, чтобы внутри этих клипот были некоторые очень маленькие искры святости, которые являются аспектом одиннадцати ароматов благовоний, как сказано в своем месте. Таким образом, из всех вышеупомянутых аспектов есть в клипот, и человек должен своими действиями исправлять их, очищать и поднимать их с уровня на уровень. И когда все эти одиннадцать ароматов благовоний будут полностью очищены, тогда «смерть будет поглощена навеки» (Ишая 25:8), как упомянуто в одном из трактатов. И вот, процесс очищения заключается в том, чтобы сначала поднять его на первый уровень, а затем на более высокий уровень, и так далее, все уровни, как сказано в тайне намерения еды, потому что человек может вернуть неживую часть в часть самого человека, и они очищают и исправляют все вещи, в которых есть примеси и клипот, и они исправляют от аспекта неживого до аспекта говорящего человека. А затем, если он удостоится своими действиями большего, он поднимет все на уровень ангела, так что все будет очищено одно за другим, пока не поднимется выше и выше на очень высокий уровень. И вот, когда родились Адам и Хава, в них была очищена часть душ, и когда он дал имена всем животным, они также были очищены. Однако растительное и неживое нужно было исправлять позже через обработку земли и еду. И когда они согрешили, аспекты душ и аспекты животных вернулись и смешались с клипот. И вот, все это подробно объясняется в трактате о намерении еды и в трактате о тельце и перевоплощениях, смотри там. И там будет объяснено, что все очищение примесей из них происходит через мысль, как сказано в главе Пекудей: «и он очистил примеси из мысли», и это через Хохма (Мудрость) и через Бина (Понимание), которые в самой Хохма, в тайне «пойми в Хохма и будь мудрым в Бина». Таким образом, все это в Хохма, и смотри там об этом.