שער מג

**Врата третьи: Врата изображения миров Аби"А (Ацилут, Брия, Йецира, Асия) и в них четыре главы:**

Я, молодой Хаим Виталь, решил составить краткое руководство по изображению нижних миров, Ган Эден (Рай) и Гееном (Ад), в очень краткой форме, в виде основных положений. Необходимо сначала понять, что я объяснил тебе в моем большом труде, где я изложил последовательность всех миров от Эйн Соф (Бесконечности) до Малхут (Царства) Нуква (Женское начало) мира Ацилут (Мир Эманации). Там я объяснил, что сущность Ор Йошер (Прямого Света) внутреннего Малхут одевает все аспекты прямого света от Адам Кадмон (Первый Человек) до Зеир Анпин (Малый Лик), как в аспекте сущности, так и в аспекте Келим (Сосудов). И Келим Нуква Зеир Анпин одевают её сущность во всех аспектах, как объяснялось ранее, и всё это в аспекте прямого света.

После этого три мира Брия (Мир Творения), Йецира (Мир Формирования) и Асия (Мир Действия) одевают на их прямой свет сущность и сосуды Нуква мира Ацилут во всех их аспектах. Затем на все эти аспекты миров Брия, Йецира и Асия окружает их Ор Макиф (Окружающий Свет) Нуква мира Ацилут. И на этот окружающий свет находятся круги Нуква и так далее, до того, что на всё окружает Ор Эйн Соф, и все миры внутри него как горчичное зерно в океане.

Таким образом, общий вывод в краткой форме заключается в том, что Эйн Соф окружает все миры в полной равномерности, и с одной стороны, которая теперь называется головой Адам Кадмон, открывается один канал, и свет Эйн Соф протягивается прямым светом сверху вниз в Адам Кадмон, и там он полностью прерывается в завершении упомянутого человека. Таким образом, Эйн Соф светит во всех мирах двумя способами: изнутри и снаружи. Снаружи он окружает все миры, а изнутри он внутри упомянутого Адам Кадмон, который является внутренним, одевающимся внутри всех миров.

Итак, внутренность мира Асия в аспекте прямого света является внешней среди всех внутренностей всех миров, и круги Асия, которые окружают их внутренность, являющуюся их прямым светом, являются самыми внутренними среди всех кругов всех миров. Таким образом, внутренний прямой свет Асия находится дальше от внутреннего света Эйн Соф, одевающегося внутри Адам Кадмон, и круги света, окружающие Асия, находятся дальше от света Эйн Соф, окружающего все миры.

И с этим ты поймешь градации всех миров в их порядке, потому что Адам Кадмон, как в аспекте его внутреннего и прямого света, так и в аспекте его кругов, прилеплен к Эйн Соф в высшей степени прилепления. После него следует Ацилут, который удаляется как в аспекте кругов, так и в аспекте прямого света от Эйн Соф и питается только через Адам Кадмон, и так далее в других мирах, до того, что мир Асия является крайним удалением от Эйн Соф как с внутренней стороны, так и с окружающей.

Также ты поймешь, как свет Эйн Соф является внутренним и внешним, и Ор Пними (Внутренний Свет) выходит наружу, а Ор Макиф входит внутрь, и через это все миры поддерживаются. Запомни этот общий принцип хорошо, чтобы ты понял всё, что будет написано дальше, с Божьей помощью.

Теперь мы объясним порядок трех миров Брия, Йецира и Асия в краткой форме, по вышеупомянутому принципу, что прямой свет Брия одевает прямой свет Нуква Зеир Анпин мира Ацилут, и прямой свет Йецира одевает прямой свет Брия, и прямой свет Асия одевает прямой свет Йецира. Затем Ор Макиф прямого света Асия одевает и окружает внутренний прямой свет Асия, и круги Асия окружают Ор Макиф прямого света Асия, и Ор Макиф прямого света Йецира окружает круги Асия, и круги Йецира на Ор Макиф прямого света Йецира, и Ор Макиф прямого света Брия на круги Йецира, и круги Брия на Ор Макиф прямого света Брия, и Ор Макиф прямого света Нуква мира Ацилут окружает круги Брия и так далее, до кругов Адам Кадмон.

Теперь выясняется, что эта нижняя земля, на которой находятся люди, животные и звери, является аспектом Келим мира Асия, которые являются самыми внешними среди всех миров в аспекте внутреннего прямого света. Затем окружают небеса и небосводы, которые над этой землей, что является аспектом Ор Макиф прямого света Асия, и на них окружают другие небеса, которые являются Ор Макиф кругов Асия, и на них другие небеса и небосводы Ор Макиф прямого света Йецира и так далее, до того, что небеса высшие, которые являются небосводами Брия и так далее, до завершения всех миров, как было сказано.

Пойми это хорошо и запомни, потому что Ор Пними, который внутри всех прямых светов всех миров, пронизывает и проходит через середину всех небосводов сверху вниз, и он находится в центральной точке каждого небосвода, и оттуда небосвод захватывается и распространяется вокруг.

Объяснение этого дела: знай, что всё это как Парцуф (Духовная конфигурация) человека, внутри которого кости, а снаружи — тело, и через тело проходят и пронизывают света из отверстий головы и продолжаются вокруг тела как круги. Поэтому все десять кругов во всех аспектах выходят из головы и окружают тело человека, и их захват в размере головы, которые являются тремя высшими (Гимель Рошонот), а остальное тело, которое является семью нижними (Зайн Тахтонот), круги не захватывают их вообще, а окружают издалека вокруг.

Ты уже знаешь, что в кругах также есть сущность и сосуды, и Ор Макиф, как есть эти три аспекта в Ор Йошер, как было сказано ранее. Также нужно знать, что как во всех мирах, кроме сущности внутри него, которая делится на Нефеш, Руах, Нешама, Хая, Йехида (НРНХЙ), также и в его сосудах, которые являются телом, есть все эти пять аспектов, есть внутренние и внешние сосуды, и всё это называется сосудом. И кроме тела, есть у него ещё другие аспекты одежды, ведь упомянутый Атик (Древний) становится Арих Анпин (Длинный Лик) одеждой для него, и так каждый аспект становится одеждой для другого, и так далее, до того, что мир Асия становится одеждой для всех миров.

Есть одно различие в верхних мирах по сравнению с тремя нижними мирами, которые являются Брия, Йецира и Асия, потому что все верхние миры — это одно святое и божественное единство, и в них нет разделения, не дай Бог. Однако в этих трех мирах аспект душ в них называется божественностью, но начиная с Руах и далее, Руах, Нефеш, тело и одежда во всех этих трех мирах не являются божественностью, а называются Серафим, Хайот, Офаним и Кисе (Трон) и тому подобное, как в Брия, так и в Йецира, так и в Асия.

Пойми это хорошо, и в разделе о храмах в главе Берешит и главе Пкудей ты найдешь имена духов и живых существ в каждом храме. Духи являются аспектом Руах в этом храме, а живые существа — аспектом Нефеш, а остальные — это сосуды и одежды, называемые Серафим, ангелами и управляющими и тому подобное. И эти упомянутые храмы находятся в Брия, и так же в Йецира. Запомни этот общий принцип, и ты поймешь везде, где найдешь в храмах Брия, Йецира и Асия ангелов и так далее, что они являются органами тела или одеждой этого храма.

Знай, что в каждом храме есть несколько аспектов, потому что каждая Сфира включает в себя десять, и десять из десяти, до бесконечности. И так во всех аспектах, как в сущности, так и в сосудах, так и в одеждах. Поэтому ты найдешь множество ангелов, которых невозможно сосчитать, и также святые имена, потому что вся Тора — это имена Святого, благословен Он.

Также знай другое различие, что в Брия, Йецира и Асия, кроме того, что называется миром разделения, потому что с аспекта духов в них начинается разделение, так как они не являются божественностью, как было сказано выше, также есть другое различие, что в Ацилут даже одежды называются божественностью и святостью. Однако в Брия, Йецира и Асия есть различие между сосудами и одеждами, потому что есть сосуды и одежды со стороны святости, и есть одежды со стороны нечистоты, которые одеваются на всех. Поэтому эти три мира называются Дерево Познания Добра и Зла. Поэтому Малхут мира Ацилут, уменьшившись и спустившись, чтобы одеться в них, называется Дерево Познания Добра и Зла. Пойми это, и это когда её ноги спускаются в смерть, в место, где находится смерть в одеждах.

Итак, одежды Брия нечистоты окружают все одежды святости Брия, и так же одежды Йецира и Асия. Разница в том, что в Брия клипа (нечистая оболочка) меньше, чем святость, и отделена, и не прилеплена. В Йецира клипа и святость в равновесии и не смешиваются, а в Асия клипа больше, чем святость, и смешаны Добро и Зло в аспекте одежд, но не в аспекте сосудов и сущности, не дай Бог. Пойми это хорошо и не ошибись.

Также нужно знать, что напротив каждого аспекта и аспекта одежд святости есть напротив него такой же аспект нечистоты, действительно вокруг снаружи в каждом аспекте Брия, Йецира и Асия. Поэтому семь храмов нечистоты в главе Пкудей находятся в Брия вокруг храмов святости, и так же в Йецира и Асия. Основная истина такова, что везде клипот сидят и окружают и прерывают между внутренним прямым светом Нуква каждого мира Брия, Йецира и Асия и её Ор Макиф. И их спины к Ор Макиф, потому что они не могут смотреть на него, а их лица к Ор Пними Нуква, чтобы питаться оттуда. Поэтому все одежды снаружи, и таким образом клипот питаются от всех светов Нуква и от светов Зеир Анпин, который одевается внутри Нуква. Однако от светов Има, которые одеваются внутри Зеир Анпин, они не питаются вообще. Пойми это.

И что сделал Творец, благословен Он? Он поставил Хашмал (Электричество), который является самой внешней одеждой Бина, и это не одевается внутри, а остаётся снаружи и окружает Зеир Анпин и Нуква. Поэтому их одежды, и клипот не могут питаться оттуда. И когда Има уходит, то уходит и Хашмал, и внешние силы питаются от Зеир Анпин и Нуква. И как сказано: "Как орёл пробуждает гнездо своё, над птенцами своими парит" (Второзаконие 32:11).

**Врата 43, глава 1**

**Мир Асия:**

Теперь мы объясним в деталях все миры, и сначала объясним в общем. Итак, Асия включает в себя десять Сфирот. Однако, когда мы сравниваем её с мирами, которые над ней, она называется Малхут этих миров. Однако она делится на десять Сфирот: Атик, Арих Анпин и так далее. И все девять первых Сфирот находятся вверху в аспекте небес, а Малхут в ней является тайной этой нижней земли. И поскольку ты знаешь, что каждая Сфира включает в себя десять, то и она делится на семь земель, как упомянуто в Зоар в главе Вайикра, в соответствии с семью небесами, потому что верхнее небо и верхняя земля, каждый из них включает в себя три высшие.

Итак, Малхут мира Асия делится на десять Сфирот, и это семь земель, одна над другой, и между каждой из них небеса и небосвод, как известно, и они являются тайной Ор Макиф в каждом мире и одежд и так далее. И на этой верхней земле находятся три высшие Сфирот Малхут мира Асия, и обязательно, что эта земля включает в себя десять, и она имеет форму одного человека. Поэтому у земли есть рот, уши, пупок и половые органы и так далее. Итак, Йесод в ней, который является точкой в ней, получает изобилие от небес над ней, это Земля Израиля, называемая средней точкой обитаемой земли, и тайна половых органов, прилепленных к ней, это земля Египта, близкая к ней. И это тайна: "Потому что наготу земли вы пришли увидеть" (Бытие 42:9), и поэтому их первое изгнание было в Египет, и оттуда они вошли в Землю Израиля позже. Пойми это.

И это тайна, что когда они пришли через пустыню между Египтом и Землёй Израиля, они шли через пустыню за Землёй Израиля, напротив точки спины, откуда питаются внешние силы, и там Йесод нечистоты, центральная точка разрушения. И это тайна: "Они отступили назад" (Иеремия 7:24), и также это тайна дела с Пеор, где Моисей был вынужден быть похороненным напротив него, чтобы изгнать его, как сказано в мидраше. И это тайна: "Как орёл пробуждает гнездо своё, над птенцами своими парит" (Второзаконие 32:11).

Итак, это тайна нечистоты, одевающей мир Асия в аспекте одежд, потому что земля — это внешние одежды Малхут мира Асия, и на ней окружает нечистота. Основная суть дела в том, что основная тайна этой земли — это Бина Малхут мира Асия, которая также называется землёй по отношению к Хохма, и Малхут в ней — это Земля Израиля, и напротив неё — точка нечистоты, как упомянуто в Зоар в главе Тецаве, страница 184, вторая сторона. И напротив точки пупка, которая действительно является центром всего мира, а не только обитаемой земли, как Земля Израиля, это Бина в Бина Малхут мира Асия, и это Ган Эден на земле, а Эден — это Хохма в ней, и река — это Даат.

Ты уже знаешь, что Бина держится справа, как упомянуто в Тосефте в главе Ваэра: "Бина — это пламя меча, обращающегося от суда к милосердию, чтобы дать праведникам их награду в будущем мире". А Малхут — это пламя меча, обращающегося от милосердия к суду, чтобы наказать злодеев в этом мире. И тайна дела в том, что эта земля имеет Парцуф, как упомянуто, и у неё есть руки. Итак, Бина все свои милосердия даёт будущему миру, Ган Эден на земле, который является правой рукой, поэтому Ган Эден на земле находится на юге обитаемой земли, в самом центре мира. И напротив левой руки — это Гееном земли на севере обитаемой земли, но он разделён на семь обителей, как известно, в соответствии с семью землями, как известно. Потому что на нижней земле, которая является Малхут в Малхут мира Асия, там пламя меча для злодеев.

И с этим ты поймёшь, что Гееном — это левая рука, и это север, и это Малхут, а Ган Эден — это на юге, правая рука, и это Бина Малхут. Поэтому, как есть вены и каналы к матке женщины, так и у всех органов есть вены, идущие к правой руке, и это дороги, открытые из Земли Израиля в Ган Эден, который через Хеврон в пещере праотцов, потому что Хеврон находится на юге Иерусалима. И напротив них вход в Гееном, как сказано: "И печь ему в Иерусалиме" (Исаия 31:9).

Итак, когда они правая рука на юге, а левая рука на севере, конечно, её лицо на восток, а спина на запад, и её голова к небесам, которые являются девятью Сфирот в ней, как упомянуто. Поэтому Адам, первый человек, был создан лицом на восток, а его спина — это женщина, её лицо на запад, и это тайна: "Шхина на западе". И после того, как мы объяснили эти три частные аспекта в общем, которые являются земля, Ган Эден и Гееном, мы также объясним в частностях.

Начнём с земли. Мы уже объяснили, что эта земля — это Малхут в Малхут мира Асия, и в ней есть семь земель, и в каждой земле есть одна Сфира из десяти Сфирот Малхут в Малхут мира Асия, и в каждой из них Нефеш, Руах, Нешама мира Асия, и тело, и одежды. И самые внешние одежды — это четыре элемента: огонь, воздух, вода и земля (Арма"а), и они называются задними сторонами всех аспектов мира Асия. И в этих задних сторонах держатся клипот, называемые другими богами, от слова "задние стороны", и все демоны и обвинители находятся здесь, потому что это крайняя нечистота, как земля — это крайняя материальность святости, так и нечистота в ней — это крайняя нечистота.

И на этой верхней земле три высшие Сфирот Малхут, как подобие седьмого храма, называемого Святая Святых, и напротив них три высшие клипот Малхут мира Асия. Поэтому воздух мира делится на три воздуха, как известно в использовании храмов, и смотри в главе Балак, страница 194, и это три вида воздуха, и каждый аспект внешних в них один над другим. И внутри этих воздухов одевается Ор Макиф Малхут мира Асия, и он называется Святым Воздухом, который упомянут в Зоар в главе Вайакель, в разделе Рабби Элиэзера. И там есть сущность и сосуды, сущность — это явные имена, которые находятся в воздухе, и сосуды — это ангелы.

И всё это напротив святого прямого воздуха, окружающего, и воздух нечистоты, окружающий, даже в самой земле, внутри которой Ор Пними внутри Храма, напротив него есть внутренняя нечистота, и это демоны, находящиеся в туалетах, реках и тому подобное. Однако сама земля, которая является одеждой, как сказано: "Как одежду ты сменишь их, и они пройдут" (Псалом 102:27), не равна, потому что внешние органы — это земли семидесяти народов, и напротив этого воздуха океан окружает, а внутренние органы — это Земля Израиля и Храм, и Святая Святых — это точка Йесод в ней, внутренняя, где ковчег и крышка ковчега, Йесод мужского начала, спрятан и служит в ней.

И в самом Храме, который является Йесод в ней, включающем десять Сфирот, есть дворы и комнаты и так далее, и голова — это Святая Святых, и тело — это храм, в котором стол, менора и золотой жертвенник, которые являются Хесед, Гвура, Тиферет (ХГТ), север, юг, восток, и притвор — это Нецах, hОд, Йесод (НhЙ), которые являются Яхин и Боаз, две колонны, и золотая лоза, дающая плоды, как известно, которые являются Йесод в Йесод, и дворы — это аспект Малхут в Йесод, как известно. И так же ты можешь применить это к каждому аспекту и аспекту до бесконечности и завершения.

И тайна святых воздухов земли объяснена в главе Вайакель, в разделе Рабби Элиэзера, потому что воздуха — это Ор Макиф земли, и они также включают десять, и делятся на четыре: восток, запад, север, юг. И там объяснены имена светов и имена управляющих, которые являются сосудами светов, и каждый ангел управляет многими легионами, потому что каждая вещь делится на множество искр, и всё это одно. И из этого ты поймёшь и применишь ко всем местам, что такое управляющий и сколько легионов под ним.

И напротив них демоны, у которых есть четыре элемента, напротив четырёх ветров: есть демоны из земли, есть из воды, есть из огня, есть из воздуха, и каждый находится в своём подходящем месте.