שער מג

**Объяснение Ган Эден (Райского сада) на земле:**

Уже было объяснено, что это центральная точка линии равноденствия всего мира, и она находится к югу от Земли Израиля. Она соответствует Бина (Понимание) Малхут (Царство) в мире Асия (Мир Действия), как упомянуто ранее, и это мир грядущий, скрытый для праведников в будущем мире. Известно, что Ситра Ахра (другая сторона, нечистая сила) не имеет зацепки в Бина, поэтому в Ган Эден нет Ситра Ахра, в отличие от Храма, который, хотя и является точкой Йесод (Основа), является Йесод Малхут. Ган Эден — это Бина Малхут, и известно, что внешние силы не имеют зацепки в Бина и также в Хесед (Милость), который является правой рукой. Однако в Йесод Нуква (Женское начало) иногда бывает кровь менструации, что символизирует дни разрушения, когда Ситра Ахра властвовала над ней, и когда кровь заканчивается, она сразу уходит. Также, когда в Иерусалиме задерживается покойник, но не в основном. Однако в Ган Эден у нее нет зацепки вообще.

**Земля Ган Эден:**

Земля сада, которая является его землей, это Бина Малхут, которая касается и не касается нашей земли, и она намного чище, как Йесод по отношению к Бина. Её небеса — это девять первых Сфирот (Божественных качеств) в соответствии с тем, что мы объяснили в нашем мире. Река — это Йесод в ней, а Древо Жизни — это Тиферет (Красота) в ней, и Древо Познания — это корона Йесод, из-под которой выходит река, и Древо Познания находится рядом с ним. Поскольку Ган Эден земной, в нем есть некоторая зацепка для внешних сил, и он добр и зол, но они не входят в него. Грех Адама привел к тому, что змея вошла до Древа Познания и коснулась его, и дерево закричало: «Злодей, не трогай меня». Этрог, который соответствует короне, как объяснено у нас в тайне лулав, который является Древом Жизни, семьдесят пальм, семьдесят ветвей, двенадцать источников, двенадцать колен, и остальные Сфирот, которые там, это остальные деревья сада, как сказано: «Со всех деревьев сада ешь, ешь» (Бытие 2:16).

**Храм Птичьего Гнезда:**

Храм Птичьего Гнезда, где находится Мессия между Лея верхней, это Бина в Бина из аспекта Малхут в ней, в тайне «и мать сидит» (Второзаконие 22:6). Небеса — это девять высших Сфирот в ней, и в середине этих небес есть точка, называемая Эден, которая является Хохма (Мудрость), и в ней включен Кетер (Корона), и этим завершаются все десять Сфирот Малхут в мире Асия.

**Ракеа (небеса) и их свойства:**

Поскольку небеса сада вышеупомянуты как аспект Даат (Знание), а центральная точка — это Хохма Эден, и это в тайне правая рука, в которой нет клипы (нечистых оболочек), поэтому эти небеса превосходят небеса нашего мира, как упомянуто в разделе Ваякель, что они сделаны из высшего огня и воды. Эти небеса находятся внутри небес нашего мира в Асия, и это небеса, которые покрывают сад, и не более. Они находятся под небесами Асия, соединены с ними внутри.

**Процесс творения:**

Как сказано, там сделан из них один небесный свод и соединен внутри другого небесного свода, и не сказано «в другом небесном своде», а «внутри небесного свода», то есть он действительно внутри него и соединен с ним. Как сказано: «Когда Святой, благословен Он, сделал небеса, Он привел огонь и воду и так далее, пока не достиг этого места сада Эден и поселил». Это означает, что он взял огонь и воду из аспекта трона Брия (Мир Творения), и только оттуда происходит его нисхождение, и из них он сделал небеса нашего мира, десять завес. И это тайна «распространения», то есть одно в другое, пока не достигло этого места, и не спустилось больше. Затем он привел высший огонь и воду, исходящие из Хесед и Гвура (Строгость) Ацилут (Мир Эманации), и из них он сделал небеса над садом внутри вышеупомянутого небесного свода.

**Движение небес:**

И благодаря вращению небес над этой землей, которые находятся над небесами, также вращаются небеса Ган Эден дважды в день, как упомянуто в разделе Ваякель. Размер этих небес соответствует размеру сада, и не более. В этих небесах есть четыре цвета: белый на юге, красный на севере, зелёный на востоке, чёрный на западе. В этих четырёх цветах двух сторон небес есть четыре входа, и во всех них есть света в соответствии с этими цветами, и все четыре света исходят из центрального входа. Внутри этих светов, в середине каждого из них, есть скрытая буква, и это аспекты четырёх святых животных этих небес, которые являются Хохма, Бина, Тиферет и Малхут в Даат. Это буква Бет на востоке, и иногда видна буква Алеф, и буква Мем на юге, и буква Гимел на западе, и буква Нун на западе. Это корни четырёх животных, которые связаны с Даат, это небеса, называемые «тайна Торы».

**Свет и буквы:**

Поскольку на востоке включены север и юг, когда в нём преобладает Хесед, он называется Рафаэль, а когда он питается от суда, он называется Боэль, как упомянуто в разделе Трума. На юге — Михаэль, на севере — Гавриэль, на западе — Нуриэль. Эти небеса, будучи тайной Даат, содержат в себе все двадцать две буквы Торы, подобно нижнему Йесод и высшему росу, нисходящему из трёх мозгов Атик Йомин (Древний Днями) к голове Зеир Анпин (Малый Лик), оттуда он нисходит к этому Даат в этих двадцати двух буквах, потому что три мозга — это тайна полного имени יה"ו (Йуд-Хей-Вав) с Алефами, поскольку Зеир Анпин — это аспект Алефов, и они равны числу 39 (гематрия ט"ל = 39). Оттуда нисходит питание к душам в Ган Эден на земле, потому что Тора — это питание, а заповеди — это одежды, и пойми это, как сказано в своём месте.

**Структура и функции:**

В этих небесах, которые являются тайной Даат, из него исходит один столп, и это тайна позвоночника, нисходящего из Даат из аспекта Йесод в нём, который является центральным входом, и он нисходит до земли сада, которая является Малхут, и оттуда души поднимаются и спускаются постоянно. В нём три цвета радуги, потому что Йесод называется радугой, включающей в себя Хесед, Гвура и Тиферет, эти три цвета. В зависимости от корня души она поднимается в один из этих цветов, и во время Зивуг (Соединение), который происходит в начале месяца и в субботу, тогда раскрываются три света из Хесед, Гвура и Тиферет в Даат, и они раскрываются, чтобы светить в трёх цветах этой радуги, которая является столпом, и тогда души поднимаются в нём в тайне МаН (Маин Нуквин — Женские воды) к этим небесам Даат Нуква, и оттуда они получают каплю МаД (Маин Духрин — Мужские воды) и светят и наслаждаются там. Это вечное наслаждение, упоминаемое в Зоар.

**Различие между будущим миром и грядущим:**

Различие между будущим миром и грядущим временем заключается в том, что оба они находятся в Има (Мать), но есть Бина и Твуна (Понимание и Интуиция). Твуна входит в аспекте мозгов в голову Зеир Анпин, и эта Твуна называется будущим миром, как известно, что Нуква называется миром. Однако мир этой Твуны всегда приходит в тайне мозгов и продолжается в голову Зеир Анпин. Как сказано в книге Бахир, ученики спросили: «Что такое будущий мир?» Он ответил: «Мир, который уже пришёл», то есть который уже продолжается и приходит в голову Зеир Анпин, и всегда продолжается и приходит будущий мир, как его перевод — «мир, который приходит», и объяснение — «который всегда приходит и продолжается в голову Зеир Анпин». Однако Бина называется грядущим временем, которое ещё не пришло, но в будущем придёт, когда величие Зеир Анпин возрастёт, и у него всегда будут мозги из Бина, а не из Твуна. Это то, что они сказали о грядущем времени.