שער מד

Нефеш (душа) облачается в Нецах-hОд-Йесод (Нецах, hОд, Йесод) Аба и Има (Отец и Мать) в аспекте внешности, внутри десяти Сфирот Келим, называемых "задняя сторона". Руах (дух) облачается в Нецах-hОд-Йесод Аба и Има средние, внутри десяти Сфирот средних Келим. Нешама (душа) облачается в Нецах-hОд-Йесод Аба и Има внутренние, внутри десяти Сфирот внутренних Келим. Внутри них Нешама для Нешама — это Хая, а внутри них — Йехида. Аспект сущности — это десять имен Тетраграмматона, огласованных Камец и Патах, упомянутых в Тикуним (исправлениях), каждое имя в одной из Сфирот Зеир Анпин. Последняя буква "ה" облачается в Кели "задняя сторона", "ו" в средний Кели, "ה" в внутренний Кели, "י" внутри всех, и точка "י" внутри всех. Эти три Келим подобны мозгу, сердцу и печени, которые являются обителями для НАРАН.

Нуква Зеир Анпин также имеет десять Сфирот и тридцать Келим, и внутри них сущность НАРАН и так далее. Однако, в отличие от Зеир Анпин, в котором есть одно имя Тетраграмматона в каждом из трех Келим каждой Сфиры, в Нуква нет сущности, только одно имя Тетраграмматона, охватывающее все десять Сфирот, и в ней нет огласовок. Последняя буква "ה" — это Нефеш для всех десяти Келим "задняя сторона", "ו" — это Руах, облачающийся в десять средних Келим, "ה" — это Нешама, облачающаяся в десять внутренних Келим, "י" — это Хая внутри всех, точка "י" — это Йехида внутри всех. Каждая из этих букв делится на десять поддержек, упомянутых в разделе "Тецаве", и все эти поддержки находятся в этом имени Тетраграмматона, которое является сущностью Нуква Зеир Анпин в Ацилуте.

Арих Анпин (Длинный Лик) и Аба и Има также следуют этому принципу, но я не получил от моего учителя, благословенной памяти, если в каждом из них тридцать Келим или двадцать, как упомянуто в другом месте, поскольку в Аба и Има в Даат (Знание) только два Келим для каждого, и так будет во всех десяти Сфирот Арих Анпин, а также в Аба и Има, и это требует изучения.

Мир Брия (Мир Творения) следует принципу мира Ацилут, и здесь я не получил сведений о Арих Анпин и Аба и Има, только о Зеир Анпин и Нуква Брия. Нуква Зеир Анпин в АБИ"А — это другие тридцать Келим, и внутри них сущность и душа в аспекте НАРАН. Однако их Нефеш, облачающаяся в десять Келим "задняя сторона", — это аспект тех живых существ, упомянутых в разделе "Пекудей", страница 246а [Зоар]: "Когда духи смешиваются и объединяются, тогда выходит один свет, который поднимается и опускается, и приходит на четыре лагеря, четыре колеса, и это живое существо, которое властвует над ними, и называется 'Базак'. Этот 'Базак' светит и властвует над всеми этими колесами и так далее". Однако сами дворцы, колеса и ангелы — это аспект десяти Келим, и их Руах, облачающийся в десять средних Келим, — это аспект вышеупомянутых духов, в каждом из которых есть один дух, и так в каждом дворце.

Три Келим "задняя сторона" — это аспект Нефеш, и также их Руах, о котором сказано: "И оттуда отделяется", и они не являются аспектом Божественности, только от Нешама, Хая и Йехида, которые там в БИ"А, это аспекты полной Божественности и не являются миром разделения. Причина в том, как сказано: "Когда уменьшилась луна", это Нуква Зеир Анпин в Ацилуте, и она была изгнана и стала главой лисиц, которые являются мирами БИ"А. Десять внутренних Келим Нуква спустились в Брия, внутри десяти Келим Нуква Зеир Анпин Брия, и были там в аспекте Нешама для них. Поэтому от Нешама и выше называется полной Божественностью в Брия, но Хая и Йехида, которые там, я не получил.

Знай, что первая буква "ה" имени Тетраграмматона, сущность Нуква Зеир Анпин, которая делится на десять поддержек, как выше упомянуто, также облачается внизу, в Нешама (или внизу в мире Брия, в Нешама), которые являются десятью внутренними Келим Нуква Зеир Анпин в Ацилуте. Также Зеир Анпин Брия таков, поскольку в нем тридцать Келим, и Нефеш внутри десяти "задняя сторона", и Руах внутри десяти средних Келим, и все это — мир разделения. Затем Нешама — это аспект десяти внутренних Келим Зеир Анпин Ацилута, и она здесь настоящая Нешама для десяти внутренних Келим Зеир Анпин Брия, и эта Нешама — полная Божественность. В отличие от Нефеш и Руах.

Таким же образом облачаются аспекты Аба и Има и Арих Анпин Ацилута, их внутренние Келим в Брия в их аспектах, которые являются Аба и Има и Арих Анпин, и они будут аспектом Нешама для них. Мир Йецира (Мир Формирования) точно так же, только десять средних Келим Зеир Анпин Ацилута становятся настоящей Нешама и облачаются в десять внутренних Келим Зеир Анпин Йецира, и они будут Нешама и полной Божественностью там, но от Руах и ниже — это мир разделения. Также десять средних Келим Нуква Ацилута спустились и облачились в десять внутренних Келим Нуква Йецира, и стали Нешама и полной Божественностью для них, но от Руах и ниже — это мир разделения. Буква "ו" имени Тетраграмматона, сущность Нуква Ацилута, которая делится на десять поддержек, также облачается в десять средних Келим, которые становятся Нешама в Нуква Йецира. Таким же образом облачаются Келим Арих Анпин и Аба и Има Ацилута в их аспектах в Йецира.

Мир Асия (Мир Действия) также по этому принципу, только десять Келим "задняя сторона" Зеир Анпин Ацилута облачаются в десять внутренних Келим Зеир Анпин Асия и становятся Нешама, полной Божественностью, и от Руах и далее — это мир разделения. Также десять Келим "задняя сторона" Нуква Ацилута спустились и облачились в десять внутренних Келим Нуква Асия и стали Нешама и полной Божественностью, и от Руах и далее — это мир разделения. Последняя буква "ה" имени Тетраграмматона, сущность Нуква Ацилута, которая делится на десять поддержек, как выше упомянуто, также облачается в десять Келим "задняя сторона", которые становятся Нешама для десяти Келим Асия. Таким же образом облачаются Келим Арих Анпин и Аба и Има Ацилута в их аспектах в Асия.