שער מד

Сначала объясним в общем все вышеупомянутые детали. Знай, что в каждой из десяти Сфирот (Сфирот — Божественные качества) Нуквы (Женское начало) Зеир Анпин (З"А — Малый Лик) есть внутренний, средний и внешний аспекты. То же самое относится к каждой из десяти Сфирот З"А, а также к Аба (Отец) и Има (Мать), и к Арих Анпин (Длинный Лик). Также знай, что в каждой Сфире есть Нешама (душа) для Нешама и НАРАН (Нефеш, Руах, Нешама), кроме десяти Сфирот Нуквы З"А, в которых есть только одна Нешама для Нешама, одна Нешама, один Руах и одна Нефеш, распространяющиеся по всем десяти Сфирот вместе.

Также знай, что кроме каждой из трёх стадий в каждой Сфире, будь то в десяти Сфирот Нуквы или З"А, или Аба и Има, или Арих Анпин, есть вне Сфиры один Ор Макиф (Окружающий Свет), который окружает её. Таким образом, для трёх стадий в каждой Сфире есть три Ора Макифа. Также знай, что у каждой Сфиры из десяти Сфирот З"А есть аспект Ора Макифа, который окружает три других Макифа, упомянутых выше. Также у каждой из десяти Сфирот Нуквы З"А есть три Макифа, и есть один Ор Макиф, который окружает их всех.

Также знай, что эти Ора Макифа, окружающие все вышеупомянутые детали, включённые в Зон (З"А и Нуква), все они являются аспектом Ора Бины (Понимание), который окружает сыновей в тайне «распространяет Суккот Шалом». Сейчас Ор Макиф исходит от Бины, а в будущем, скоро в наши дни, Господь создаст новое на земле, как сказано: «Женщина окружит мужчину» (Иеремия 31:22), что означает, что Нуква З"А, которая является нижней и называется Малхут (Царство), окружит мужчину З"А, подобно тому, как сейчас Бина окружает его. Причина в том, что Малхут поднимется выше З"А, который называется Тиферет (Красота), в тайне «праведники сидят, и их венцы на их головах». Поэтому ты найдёшь, что все Ора Макифа, окружающие Зон, являются аспектами имён Эхие (אהי"ה).

Также знай, что все Ора Макифа, окружающие З"А, имеют точки в этих именах, но в именах Ора Макифа, окружающего Нукву З"А, точек нет. Это также относится к самим Сфирот, так как все Сфирот Нуквы не имеют точек, в отличие от З"А. Также знай, что Ор Макиф всегда больше, чем Ор Пними (Внутренний Свет), который называется Ор Пними, и он является Нешамой для него. Это также относится к самим Макифам, так как более внешний Макиф превосходит своего соседа и является Нешамой для него, в отличие от Ор Пними, где более внутренний превосходит своего внешнего соседа.

Также знай, что в каждой Сфире Нецах (Вечность) или hОд (Великолепие), будь то в З"А или в Нукве, нет имени по принципу заполнения. Причина в том, что они являются тайной «долин, текущих с молоком», которые в лулаве не имеют ни вкуса, ни запаха. И изучи это. Также знай, что в каждой из десяти имен, обозначенных точками Патах и Камец и т.д., которые являются аспектами НАРАН для Зон, в каждой букве есть один Ор Макиф, который окружает их.

Теперь объясним некоторые комментарии и причины для вышеупомянутого учения. Даат (Знание) З"А (во всех трёх аспектах: внутреннем, среднем и заднем) знай, что три аспекта в Сфирот Даат (Зеир Анпин мира Ацилут) — внешние, средние и внутренние, которые являются Б"Н (52), С"Г (63), А"Б (72), их гематрия 187. Это тайна имени Пазак (פז"ק), которое есть в имени М"Б (42), как известно. Также с самим словом это гематрия Маком (место), и это также гематрия имени Авая (הוי"ה) через ударение: Йуд-Пе-Йуд, Пе-Хе, Вав-Пе, Хе-Пе, всё это гематрия 187 с самим именем. И это тайна «и он встретил место», что означает 187, что является гематрией Маком (место).

Хесед (Милость) в нём — имя Элоа (אלוה), это тайна стиха: «От дыхания Элоа они погибнут» (Иов 4:9), и это печать и одеяние, упомянутые в Саба, в разделе Мишпатим, на стихе: «Её пища, её одеяние и её супружеские отношения не будут уменьшены» (Исход 21:10). Одеяние объясняется как одеяние царя, которое распространяется на неё Элоа и т.д. Это имя содержит буквы Эль (אל) и Вав-Хе (וה), так как имя Эль — это Хесед, а имя Вав-Хе соединяется и присоединяется к буквам Захари (זכרי), и они являются гематрией 248 заповедей «делай», которые исходят из Хесед, как известно.

Гвура (Строгость) З"А, внутреннее имя — это имя Йуд-Хе (י"ה), и это тайна «пламя Йуд-Хе», выходящее из Бины в Гвуру. И это тайна, упомянутая в разделе Берешит, стр. 32, колонка 2: «Сказал Рабби Аба: так говорили древние, когда доходили до этого места, они склоняли головы мудрецов и ничего не говорили, чтобы не быть наказанными». Это также Йуд-Хе, соединяющееся с моим именем, и это гематрия 365 запретов, как известно. Внешнее в нём — это имя Авая, огласованное как Элоим, и это само внутреннее имя Гвуры Нуквы З"А. И это внешнее имя Гвуры З"А одевается внутри внутреннего Гвуры Нуквы, и из-за этого Нуква З"А соединяется и связывается с Гвурой, называемой левым плечом З"А.

Тиферет (Красота) З"А, все три аспекта — это имя Авая, и это причина, по которой имя Авая не называется так явно, как в Тиферет, как известно. Внутреннее имя в нём — это в заполнении Алефами, и это тайна того, что Тиферет называется Адам (человек), так как это гематрия. И вот так же это внешнее имя в Хохма (Мудрость), в тайне «каково его имя и каково имя его сына, если знаешь». И вот Тиферет её Нуквы, два её внешних имени соответствуют двум именам ног мужчины, напротив которых находится тело Нуквы, которое является её Тиферет (и также те) его ноги, соответствующие её телу, называются Цваот (צבאות), и также имя Шетефа (שתפ"א) — замена Цваот.

Нецах и hОд З"А, знай, что Нецах и hОд З"А — это тайна одного тела в аспекте внешних, но в аспекте внутренних они — две половины тела, как упомянуто в Зоар. Как это? Внешнее имя — это имя Цваот, и это имя включает их обоих вместе. А затем в середине — это одно имя, включающее их обоих, которое в квадрате: Ц, Цב, Цבא, Цבאו, Цבאות. И вот, из-за этих двух внешних имен они включены вместе, но третье, которое является внутренним, из-за него они разделены на два: имя Авая в Нецах и имя Адонай в hОд. Однако тайна в том, что, как было объяснено у нас, место начала Нуквы З"А — это задняя часть единства З"А, как упомянуто в Идра. И вот, Нуква, её рост короче, чем у мужчины, потому что голова мужчины — это Кетер-Хохма-Бина, а его ноги — внизу, а голова Нуквы — в груди, и её ноги равны и заканчиваются на уровне ног мужчины. И оказывается, что в Нецах-hОд мужчины находится рост Нуквы. Поэтому ты найдёшь, что в Нецах-hОд есть две почки и два яичка мужчины, и две ноги, и два бедра, и две ноги. Во всех этих аспектах — это рост Нуквы от её мозгов до её ног, как будет объяснено с Божьей помощью. И вот тайна ног мужчины, всё ещё там — это тело Нуквы, потому что от бедер и ниже — это напротив ног женщины и её бедер, как будет объяснено с Божьей помощью. И оказывается, что то, что в мужчине — две отдельные ноги, в Нукве — это один аспект тела. И в этом ты поймёшь, почему Нецах-hОд называются двумя половинами тела, потому что с лицевой стороны они называются ногами мужчины и они разделены, а с задней стороны они — одно тело Нуквы. И в этом ты поймёшь, как Нецах-hОд З"А в тайне задней стороны соединены, а в тайне лицевой стороны разделены.

Также знай, что из-за аспекта внутреннего Нецах З"А, который является именем Авая, Тиферет приближается в будние дни и поднимается в Нецах. И из-за внутреннего аспекта hОд, который является Адонай, Малхут приближается в будние дни и поднимается в hОд, как упомянуто в Тиккуним. Также знай, что тайна тех двух Вав, соединяющихся вместе в одной букве Цваот, которая находится в задней части Нецах-hОд мужчины, они называются «две Вав столбов», и запомни эту тайну. Также это намёк на то, что сказано в разделе Ваэра, стр. 27, колонка 2, о тайне тех рек: «Потому что 499 и половина с этой стороны и 499 и половина с той стороны», что те две половины — это две Вав, которые соединяются и становятся Алеф, и 499 — это гематрия имени Цваот. И смотри в том месте, где мы объяснили это.

Йесод (Основа) его внешнее в нём — это имя Шаддай (שד"י) в его заполнении. И вот, если ты возьмёшь шесть букв заполнения отдельно, без трёх простых букв, это будет гематрия 500, что является мерой каждого небосвода, в котором Он сказал своему миру «достаточно». И вот из-за этого заполнения Йесод называется «всё», что является гематрией 50, и каждое из них включает десять, и вот 500. И вот его внешнее — это внутреннее Йесод Малхут Нуквы его, поэтому они соединяются вместе во время Зивуга (Соединение), это внешнее его внутри внутреннего её. И пойми это. И внутреннее его — это имя, упомянутое в Тиккуним, что в Йесод соединяются два имени как одно: Яхедонай (יאהדונה"י).