שער מו

**Исследование о чертогах мира Брия:**

Знай, что семь чертогов мира Брия не включают Малхут (Царство) Брия, поскольку Малхут является точкой в Кетер (Корона) мира Йецира (Мир Формирования) в святом святых. Так же это происходит и в других мирах. Первый чертог — это чертог "Ливнат ха-Сапир" (Ливнат Сапфир), который находится в Йесод (Основа) мира Брия. Как сказано: "И под ногами Его — как бы изделие из сапфирового камня" (Исход 24:10), поскольку ноги — это Нецах (Вечность) и hОд (Великолепие), а под ними — Йесод. И сказано в разделе "Берешит" из книги "Маасе Берешит" (Деяния Творения), что Йосеф Праведник получил чертог "Ливнат ха-Сапир". И хотя сказано "и под ногами Его", это ради славы Царя. Пояснение: Йесод — это аспект, который должен быть скрыт и сокрыт. Поэтому ради славы Царя его не раскрывают по имени, а только намекают на его местоположение, что он находится под ногами, как упомянуто выше.

Йесод — это мужское и женское начало, поскольку в нем есть аспект короны, но корона не является аспектом Малхут сама по себе, а включает в себя Малхут мужского начала, которое включает десять Сфирот (Божественных качеств). Истинная Малхут — это Рахель, жена Яакова, и она не является короной в Йесод. Однако, "из плоти моей я увижу Бога", поэтому называется "Ливнат ха-Сапир" — "Ливнат" (женская корона), "Сапир" (мужской Йесод).

Выше него находится чертог "Эцем ха-Шамаим" (Сущность Небес) — hОд. Выше него — чертог "Нога" (Сияние) — Нецах. Выше него — чертог "Зхут" (Чистота) — Гвура (Строгость). Выше него — чертог "Ахава" (Любовь) — Хесед (Милость). Выше него — чертог "Рацон" (Желание) — Тиферет (Красота). Выше него — чертог "Кодеш Кодашим" (Святое Святых), который является тремя высшими Сфирот (Кетер-Хохма-Бина) Брия, это "Кодеш" (Святой) один, "Кодашим" (Святые) — два.

Как я уже объяснял несколько раз, семь чертогов Брия, которые упоминаются в молитве "Йоцер Ор" (Создающий Свет) утренней молитвы, как упомянуто в разделе "Пекудей" в Зоар, — это семь чертогов Зеир Анпин (Малый Лик) Брия, которые включают десять Сфирот Зеир Анпин самого по себе, как упомянуто выше. "Ливнат ха-Сапир" включает в себя два чертога "Ливнат ха-Сапир", поскольку "Ливнат ха-Сапир" не включает Йесод и Малхут, как многие думали, но это только чертог Йесод, поскольку он является посредником между Нецах и hОд, включающим в себя суд и милосердие. Поэтому он состоит из двух имен: "Ливнат ха-Сапир" и чертог "Кодеш Кодашим", который состоит из трех чертогов, что в сумме составляет десять чертогов, которые являются десятью Сфирот Зеир Анпин Брия, но они включены только в семь чертогов. И это семь чертогов утренней молитвы, упомянутых в разделе "Пекудей" в Зоар. И напротив них есть семь чертогов Нуква (Женское начало) Зеир Анпин, которые являются чертогами вечерней молитвы. Итак, это семь мужских чертогов и семь женских.

Кроме того, в Брия есть семь высших чертогов Аба (Отец) Брия, которые являются мужскими, и это чертоги утренней молитвы субботы. И семь чертогов Нуква Има (Мать) Брия — вечерней молитвы субботы, и они устроены так, что все они удвоены в тайне семи и семи твердынь. Также есть семь высших чертогов Арих Анпин (Длинный Лик) Брия, которые включают десять Сфирот, поскольку в Брия также есть пять Парцуфим (Духовные конфигурации): Арих Анпин, Аба и Има, и Зеир Анпин и Нуква.

Также нужно знать, что семь чертогов каждого из них удвоены и умножены, поскольку, как есть шесть чертогов снизу вверх до чертога "Рацон" утренней молитвы будней, которые принадлежат Зеир Анпин, так и в самом чертоге "Рацон", который является Тиферет Зеир Анпин, также есть шесть других чертогов внутри него. И это тайна "двойного вав". Также в чертоге "Кодеш Кодашим", который является Кетер-Хохма-Бина его, также включены все эти, и там есть чертог "Ахава" (Любовь) один более высокий. Таким образом, есть нижний чертог "Ахава" и верхний чертог "Ахава".

Также знай, что как объяснено, в чертоге "Рацон" включены шесть других чертогов, так и в чертоге "Кодеш Кодашим", который выше всех, есть семь чертогов, и это их суть:

**Четыре ноги Брия** — это Кетер, Хохма, Бина и Даат, и они называются "Кисе" (Трон), а шесть нижних Сфирот Брия — это шесть ступеней к Трону. Малхут Брия называется "Кисе" (Трон) суда, и также "Кисе Кавод" (Трон Славы) Брия — это три света, исходящие из Кетер-Хохма-Бина Ацилут (Мир Эманации) и одевающиеся в три высшие Сфирот каждого Парцуфа из пяти Парцуфим Брия, которые являются Кетер-Хохма-Бина Арих Анпин Брия, Кетер-Хохма-Бина Аба Брия, Кетер-Хохма-Бина Има Брия, Кетер-Хохма-Бина Зеир Анпин Брия и Кетер-Хохма-Бина Нуква Брия.

Есть различие в этих, поскольку в Арих Анпин и Аба и Има Брия все три света, называемые "Кисе", как упомянуто, раскрываются в их трех высших Сфирот, но в трех высших Сфирот Зеир Анпин Брия свет Кетер (и Хохма) Трона не раскрывается в них, только свет Хохма и Бина Трона раскрываются в трех высших Сфирот Зеир Анпин Брия, и так же в Нуква Зеир Анпин Брия. И уже написаны их имена, как упомянуто выше.

И мне кажется, что эти три света, называемые "Кисе", как упомянуто, которые исходят из Кетер-Хохма-Бина Ацилут, сами по себе спустились до Нецах-hОд-Йесод Нуква Ацилут и оделись там. Затем эти три вместе с их одеяниями, которые являются Нецах-hОд-Йесод Нуква Ацилут, спустились и стали мозгами в тайне настоящей души для Брия для всех пяти Парцуфим, как упомянуто в другом месте.

Нуква, спускаясь в Брия, называется "Кисе", и это имя Адонай (господин) с двенадцатью буквами наполнения и четырьмя простыми, как числовое значение "Кисе". И суть этих трех аспектов — это число четырех букв, число букв наполнения и число самого имени. И эти три аспекта спустились в Брия в тайне "Кисе". Также есть другой аспект, и это два ее мозга, "Йуд-Хей", числовое значение 15, и "Адонай" 65 с включением, как числовое значение "Кисе".