שער מז

Затем три высшие Сфирот Арих Анпин также остаются открытыми, а семь нижних облачаются в Аба (Отец) и Има (Мать) и Зеир Анпин (Малый Лик) и Нуква (Женское начало), так как они являются четырьмя буквами имени Тетраграмматона, которое является именем Арих Анпин. Арих Анпин облачается в это имя, которое состоит из четырех букв — четырех Парцуфим, и тайна точки буквы «йод» — это голова Арих Анпин, которая остается открытой вне Аба, который является буквой «йод», как известно.

Также Аба и Има облачают свои три нижние Сфирот в Зеир Анпин, так как Аба и Има пребывают вместе и не находятся один под другим. И также три нижние Сфирот Зеир Анпин облачаются в Нукву, когда они находятся спиной к спине. Но когда они лицом к лицу, то равны, как Аба и Има.

Однако в мире Брия (Творения) это не так, так как Арих Анпин в нем состоит только из шести Сфирот, и три высшие из этих шести, которые являются Хесед (Милость), Гвура (Строгость) и Тиферет (Красота), остаются открытыми, а три нижние облачаются в шесть Сфирот Аба и Има. Тайна Атика в мире Брия — это тайна точки Малхут (Царство) мира Ацилут, которой Всевышний сказал: «Иди и уменьшай себя, и будь главой лисиц», так как это начало всего мира Брия. И тогда она является тайной Атика мира Брия и облачается в три высшие из шести Сфирот Арих Анпин, которые являются Хесед, Гвура и Тиферет, как упомянуто выше.

Далее мы объясним, с Божьей помощью, точку Малхут мира Ацилут. И разъясним тайну мира Йецира (Формирования), так как в нем есть еще одна завеса между ним и миром Брия, так как он получает свет только через облачение света в Зеир Анпин мира Брия. Поэтому чем более чистыми и высокими являются высшие света, тем больше они уменьшаются, так как этот свет не может пройти через эту плотную завесу. Поэтому в Арих Анпин мира Йецира есть только три Сфирот, включенные в три, которые являются Нецах (Вечность), hОд (Великолепие) и Йесод (Основа), включенные в Хесед, Гвура и Тиферет, и в нем различимы только три Сфирот.

Таким же образом Аба мира Йецира имеет три, включенные в три, подобно Арих Анпин, так как и в мире Брия они были равны. Однако Има мира Йецира, которая имела полный Парцуф в мире Брия, и также Зеир Анпин и Нуква мира Йецира, все они имеют шесть Сфирот каждый. Причина в том, что свет мира Йецира исходит из завесы Зеир Анпин, который является шестью Сфирот, поэтому в каждом из миров Йецира не может быть больше шести Сфирот. Это шесть Сфирот, которые обитают в мире Йецира, так как самый большой Парцуф из всех них не больше шести Сфирот.

Также объяснение в том, что завеса, созданная между миром Брия и миром Йецира, состоит в том, что Бина (Понимание) мира Ацилут облачилась в Зеир Анпин мира Брия, и через это была создана эта завеса. Таким образом, весь мир Йецира состоит из шести Сфирот, которые являются Зеир Анпин. Однако разница между Има и Зеир Анпин мира Йецира в том, что шесть Сфирот Има не имеют окружающего света, а шесть Сфирот Зеир Анпин имеют один окружающий свет, и Нуква, которая также имеет шесть Сфирот, имеет два окружающих света.

Итак, два нижних Сфирот Арих Анпин мира Йецира облачаются в Аба и Има, и одна точка из них, так как это три, включенные в три из трех Сфирот, остается открытой. Атик мира Йецира — это точка Малхут мира Брия, которая спустилась сюда и облачилась в эту третью открытую Сфиру, как упомянуто с Божьей помощью.

Теперь разъясним тайну мира Асия (Действия), так как в нем добавилась еще одна завеса от Малхут мира Йецира, и поэтому света уменьшились. Арих Анпин в нем также три, включенные в три, как это было в мире Йецира. Причина в том, что он является аспектом средней линии, так как Кетер (Корона) — это аспект средней линии, и он обязательно берет две линии — правую и левую. Поэтому в Арих Анпин никогда не бывает меньше трех, включенных в три. Однако Аба, у которого нет этой причины, уменьшился и стал только одной точкой. И Има и Зеир Анпин мира Асия также уменьшились, и в каждом из них есть только три, включенные в три. Разница в том, что у Има нет окружающего света, у Зеир Анпин есть один окружающий свет, а у Нуквы два окружающих света.

Также в мире Асия есть аспект Атика, который является точкой Малхут мира Йецира, которая спустилась в Асию и облачилась в Арих Анпин. И в этом ты поймешь причину «Создатель света и Творец тьмы», так как мир Брия — это суд, а мир Йецира — милосердие. Причина в том, что мир Брия — это Тетраграмматон в аспекте «הוה"י», так как нижняя «ה» в Малхут, которая в нем, больше, чем «ו», так как у нее два окружающих света, а у него только один. Также верхняя «ה» в нем больше, чем «י», так как у нее полный Парцуф, а у Аба только шесть Сфирот. Вот как «ה» над «ו» и «ה» над «י», поэтому это полный суд. Причина, как упомянуто выше, в том, что весь мир Брия создан через Бина, так как Има обитает в троне, поэтому женские аспекты мира Брия господствуют над мужскими, и поэтому они суды. И это тайна «Творец тьмы», так как через женский аспект создается, когда Има обитает в троне, и тогда все мужские в нем приходят из женского аспекта. Но в мире Йецира, хотя женские аспекты в нем больше, чем мужские, все же все они приходят из мужского аспекта, и даже женский в нем, так как шесть Сфирот обитают в мире Йецира, так как Има мира Йецира — это Бина в нем, и женский аспект — это Малхут в нем, так что все они мужские аспекты. Поэтому он называется «Создатель света», так как весь мир Йецира — это милосердие и мужской аспект, как известно, так как свет и тьма — это мужской и женский аспекты.

Однако мир Асия ниже всех, так как мир Брия — это суды, но мир Асия — это обитель клипот (нечистых оболочек) и других богов. Также в этом ты поймешь, что сказано в Тикуним (исправлениях) 36, что мир Ацилут в основном добр, и немного зла, и даже это зло не смешано с добром, а мир Брия наполовину добр и наполовину зол. [Примечание — Мохаршу: это вызывает вопрос, так как позже в Шаар Маамарей Хазаль, глава 3, написано противоположное, что мир Брия в основном добр, и немного зла, но они смешаны, и см. выше в Шаар Маамарей Хазаль, глава 1].

Но они не смешаны вместе, а в мире Йецира наполовину добр и наполовину зол, и они смешаны вместе, а мир Асия в основном зол и немного добра, и они смешаны вместе. Причина в том, что уже известно, что внешние силы не господствуют в трех высших Сфирот вообще, поэтому в мире Ацилут, где три первых Парцуфа исправлены, зло не может смешаться с добром вообще, и также добро больше зла. Но в мире Брия, где Арих Анпин и Аба не имеют полного Парцуфа, зло и добро равны наполовину. И поскольку Има мира Брия имеет полный Парцуф, там нет никакого захвата для внешних сил вообще, и зло не может смешаться с добром вообще. Но в мире Йецира, где даже Има не имеет полного Парцуфа, есть захват для внешних сил, и зло смешивается с добром. Но в мире Асия, где все Парцуфим три, включенные в три, и у Аба нет даже этого аспекта, а только в аспекте точки, зло преобладает над добром, и в основном зло, как упомянуто выше.

Вернемся к теме, так как уже хорошо объяснено разделение четырех миров Ацилут, Брия, Йецира и Асия друг от друга, и теперь объясним, что продолжается в них в соответствии с разделением между ними. Итак, уже объяснено выше, что есть два вида соединений для Аба и Има мира Ацилут. Первое — это когда они равны и длинны на всю высоту их роста, второе — это когда они коротки, как упомянуто выше, что это тайна Ишсут (Йешсод), и также в Зеир Анпин и Нуква есть два таких соединения. Первое — это когда Зеир Анпин и Нуква равны по высоте, второе — это когда Нуква достигает только до груди Зеир Анпин, когда они находятся спиной к спине. Итак, первое соединение называется соединением лицом к лицу, а второе — спиной к спине. Итак, как только ты узнаешь различия между мирами Ацилут, Брия, Йецира и Асия, как они есть, объясним и скажем, что, поскольку вся сущность рождения новых душ происходит только через высшие мозги Аба и Има, как упомянуто выше, поэтому до того места, где достигает свет соединения Аба и Има, есть аспект рождения и соединения, но оттуда и дальше нет соединения.

И дело в том, что Писание говорит: «Ее пища, ее одежда и ее супружеские обязанности не уменьшатся» (Исход 21:10), и эти три не находятся вместе, кроме как в мире Ацилут, в тайне супружеской обязанности новых душ. И также есть в мире Брия, только они в тайне ангелов, как упомянуто выше. В мире Йецира — это тайна супружеской обязанности, а в мире Асия есть только ее пища. И дело в том, что первое соединение Аба и Има, самое возвышенное, предназначено для Зеир Анпин и Нуква мира Ацилут, чтобы они породили новые души праведников. А второе соединение Аба и Има мира Ацилут менее возвышенное, поэтому оно предназначено для Аба и Има мира Брия, чтобы дать мозги Зеир Анпин и Нуква мира Брия, чтобы породить новые души ангелов. Потому что, поскольку соединение Аба и Има достигает туда, там есть аспект соединения и рождения, и это тайна супружеской обязанности, упомянутой в Торе, потому что через свет соединения Аба и Има в нем есть также в мире Брия аспект мозгов, потому что там есть Аба и Има, как упомянуто выше, в тайне Има, обитающей в троне в трех Сфирот. Но поскольку это второе соединение менее возвышенное, оно порождает только ангелов для мира Йецира.

Итак, есть еще два соединения в Зеир Анпин и Нуква мира Ацилут. Однако первое, которое более возвышенное, предназначено для мира Йецира, и второе соединение продолжается для мира Асия. Но поскольку корень этих двух соединений исходит из Зеир Анпин и Нуква, которые в своем корне были только шестью Сфирот без мозгов, поэтому, когда это светит в мире Йецира в тайне шести Сфирот, обитающих в мире Йецира, они светят в мире Йецира только как шесть Сфирот без мозгов. Поэтому нет рождения в Зеир Анпин и Нуква мира Йецира, и тем более в мире Асия.