שער מח

Вопрос о Клипа (Клипа — нечистые оболочки) и о четырех мирах Ацилут, Брия, Йецира и Асия, и различиях между ними. Знай, что даже в Клипа есть аспекты Ацилут, Брия, Йецира и Асия, и в каждом мире есть пять Парцуфим (Парцуфим — духовные конфигурации), которые являются совокупностью десяти Сфирот (Сфирот — Божественные качества) этого мира. Каждый Парцуф включает в себя десять Сфирот по принципу, как это в святости. И теперь объясним их суть. Знай, что хотя в каждом из четырех миров есть аспект Клипа, есть различия в самих мирах. Так, в мире Ацилут святости добро преобладает над нечистотой Ацилут, и они не смешаны вовсе, святость и нечистота. В мире Брия святость преобладает над нечистотой Клипа Брия, однако они смешаны вместе. В Йецира это половина на половину, и они также смешаны вместе, добро и зло. В Асия Клипа преобладает над чистотой Асия, и они также смешаны вместе, и нет ничего в мире Асия, что не было бы составлено из добра и зла, святости и Клипа, смешанных вместе.

Итак, нечистота в Ацилут называется Клипа Ацилут чистоты, и также нечистота Брия называется Клипа Брия чистоты, и так в Йецира и в Асия. Однако, если эти Клипа в каждом мире окружают мир или если они находятся ниже между каждым миром, это будет объяснено в другом месте. Однако, безусловно, они находятся в одном месте вместе: Клипа Ацилут находятся в мире Ацилут, и так далее в Брия и так далее. И они представляют собой добро и зло. Однако смешение добра и зла, как упомянуто выше, в трех мирах Брия, Йецира и Асия не происходит, не дай Бог, в десяти Сфирот, которые находятся в них, как известно, поскольку Има (Има — Мать) обитает в трех Сфирот Брия и так далее. Но смешение происходит в самих мирах.

Теперь объясним, как были Клипа до греха Адама Ришон (Адам Ришон — первый человек), а также четыре мира Ацилут, Брия, Йецира и Асия святости, и что вызвал в них Адам Ришон после своего греха. Итак, было объяснено у нас, что до сотворения мира не было никакого исправления в Ацилут, и были только те десять Сфирот Арих Анпин (Арих Анпин — Длинный Лик), которые не являются храмами и не являются духами и так далее. И тогда они были там без исправления и не были раскрыты в Зеир Анпин (Зеир Анпин — Малый Лик) и Нуква (Нуква — Женское начало), только шесть светов в мужчине, соответствующих шести концам, и один свет, седьмой, только в Нуква в аспекте их нахождения спиной к спине, как известно. И затем был исправлен святой Ацилут, и тогда Кетер (Кетер — Корона) и Хохма (Хохма — Мудрость) были исправлены в голове Арих Анпин во всех тех исправлениях, которые находятся в черепе и мозге, которые в Кетер и Хохма, и так во всей сущности Арих Анпин. И затем был полностью исправлен мир Ацилут.

После того как мир Ацилут был исправлен, все Клипа остались без какого-либо исправления вообще. Затем были исправлены три мира Брия, Йецира и Асия, и все еще все Клипа были без какого-либо исправления вообще. Однако Клипа все еще были в том же состоянии, в каком была святость вначале до исправления. И тогда были Зеир Анпин и Нуква Клипа Ацилут шесть светов в мужчине только в тайне шести концов, и один свет, седьмой, только в Нуква, как в аспекте Зеир Анпин и Нуква святости, когда они были спиной к спине. И это суть того тонкого света, который находится в нечистоте, как упомянуто в разделе Итро, 69.

И вот, когда Адам Ришон согрешил, мир перевернулся, и это вызвало изъян в четырех святых мирах и вызвало исправление в четырех мирах Клипа. И вот их суть: из-за греха Адама Ришон изъян достиг мира Ацилут до Арих Анпин святости, как бы это ни было. И это тайна: «Он сделал тьму своим укрытием» (Псалтирь 18:12), и тогда Арих Анпин Ацилут не светит, но скрыт в Аба и Има, и Аба и Има светят в Ацилут, и Арих Анпин светит через них изнутри. И это один изъян. Поэтому из-за этого изъяна добавился еще один изъян, и это то, что, поскольку свет Арих Анпин Ацилут был закрыт, это вызвало уменьшение в Нуква Зеир Анпин Ацилут: все девять верхних Сфирот были удалены от нее, и остался в ней только один свет, одна точка. И тогда добавилось и произошло исправление для Клипа Ацилут, и это то, что те девять Сфирот, которые были удалены из Нуква святости, облачились в девять первых Сфирот Нуква Зеир Анпин Клипа Ацилут, которая называется Лилит, злая жена Саммаэля, злого, который является Зеир Анпин Ацилут Клипа, потому что тогда Лилит распространилась и стала полным Парцуфом из десяти Сфирот, и те девять искр Нуква Ацилут облачились в девять первых Сфирот ее, и та искра тонкого света, которая была в ней вначале, как упомянуто выше, спустилась в десятую Сфиру ее.

И это тайна, о которой говорили наши мудрецы: «Не наполнился Тир, кроме как из разрушения Иерусалима», потому что Иерусалим — это Нуква Зеир Анпин святости, был разрушен и остался в тайне одной точки только, и Тир, который является Лилит, злой, ее соперницей, служанкой, ибо она наследует госпожу свою, наполнился и стал полным Парцуфом из десяти Сфирот из того, что было разрушено в Иерусалиме, которые девять первых Сфирот. И на это намекнули в трактате Хагига на стих: «Если не услышите, в тайниках будет плакать душа моя из-за гордости» (Иеремия 13:17), потому что мы уже объяснили в другом месте, что вопрос греха Адама Ришон и вопрос изгнания и разрушения Храма — это все один вопрос. И это то, что сказано в Писании: «Он бросил с небес на землю красоту Израиля» (Плач Иеремии 2:1), потому что Тиферет Израиля, который является Зеир Анпин, был сброшен с небес, которые являются местом Тиферет в нем, на землю, которая является Нуква, которая была там на месте груди, как известно, и также была сброшена напротив Нецах, который является Йесод в нем, и это: «И не вспомнил подножие ног своих», которые являются Нецах-hОд-Йесод в нем, и спустилась ниже Йесод в нем в тайне одной точки только, как упомянуто выше.

И это суть стиха: «И царство его над всем властвует» (Псалтирь 103:19), как объяснено в Тиккуним, потому что это тайна Адам из Асия, который облачился в десять Клипа, которая является Нуква Зеир Анпин Ацилут, называемая Адам из Асия. И это суть того, что сказано в Зоар, в разделе Бемидбар, 119б, на стих: «Его голос идет как змея», и на стих: «Пала, не добавит встать» (Амос 5:2), что это вопрос хвоста и головы и так далее. И суть в том, что в Нуква Зеир Анпин Ацилут святости осталась только десятая нижняя часть ее, которая является аспектом Малхут в ней, и остальные девять верхних Сфирот в ней, которые пришли к ней из девяти первых в нем, в Зеир Анпин, как известно, они спустились вниз в Нуква Клипа, и эти девять первых Сфирот называются головой, которая лежит в прахе, потому что она помещена среди Клипа в тайне праха скинии. Но последняя часть в ней, называемая хвостом, осталась одна в Ацилут, и она властвует сейчас во время изгнания. Поэтому народы мира, которые являются хвостом, имеют силу в этом изгнании, потому что они питаются от хвоста, который сейчас властвует. Но Израиль, которые являются головой, питаются от головы, и вот голова эта лежит в прахе, поэтому Израиль в этом изгнании покорены и унижены под властью язычников, называемых хвостом.

Однако второе исправление, добавленное в Саммаэля, Зеир Анпин Клипа Ацилут, это то, что он также распространился и стал полным Парцуфом из десяти Сфирот, чего не было вначале, только шесть концов. Однако в отношении светов, которые являются духовностью внутри девяти Сфирот его, ничего не добавилось, и в нем есть только шесть светов духовности, которые были у него до исправления, потому что уже было сказано выше, что в нем нет Даат, поэтому светов только шесть, и эти шесть светов светят в десяти Сфирот. Однако у Нуква его есть десять светов, светящих в десяти Сфирот ее, и это суть, упомянутая в разделе Пинхас, что Лилит называется «избыточность на печени», которая преобладает над мужем своим, и она властвует над мужским началом своим. И это то, что было сказано выше, что у нее есть преимущество над ним, у нее есть десять светов, а у него только шесть светов. Однако причина, по которой он распространился на десять Сфирот, хотя у него только шесть светов, это из-за Лилит, которая является Нуква, распространившаяся в десять Сфирот, также ей дали десять Сфирот в ней, как известно, потому что у Нуква нет ничего, кроме как от мужского начала. Однако в отношении духовности в ней она берет те девять Сфирот, которые были удалены из Нуква святости Ацилут.

И вот объяснено вопрос добавления исправления, сделанного в Клипа Ацилут, потому что хотя там есть пять Парцуфим в Клипа Ацилут, все же три высших Клипа Ацилут, которые являются Арих Анпин и Аба и Има Клипа, остались без исправления, как вначале. Но в Зеир Анпин и Нуква Клипа Ацилут только в них было сделано исправление, хотя они не равны в своем исправлении, потому что Нуква исправлена полностью, даже в отношении духовности, чего нет в Зеир Анпин Клипа, как упомянуто выше. И это тайна Эсава и его жены, и в этом ты поймешь, почему Эсав вышел весь как плащ из волос. И суть в том, что в святом Ацилут было исправление во всем, и тогда были исправлены аспекты волос Арих Анпин в голове его, и оттуда они продолжились за плечи его, и те волосы, которые включают четыре исправления нитей и волос, продолжаются до головы Зеир Анпин, как упомянуто в учении о цицит. Итак, Аба и Има покрыты внутри тех волос, которые белы, как снег, и из-за этого Яаков был человеком гладким, потому что весь Ацилут был исправлен, и все волосы находятся выше в Аба и Има. Но Яаков остался в аспекте человека гладкого, который является Зеир Анпин Ацилут святости. Но в Клипа Ацилут, где не было исправления, кроме как в Зеир Анпин и Нуква, которые являются Эсав и его женой, поэтому все те волосы, которые были здесь в Аба и Има святости, там они в Эсаве, который является Зеир Анпин Клипа, и также они красные, как шерсть. И это причина, почему он вышел рыжим и весь как плащ из волос, и это аспекты тех четырехсот человек, которые соответствуют волосам святости, которые являются четырьмя исправлениями, и это четыре сотни человек, как упомянуто у нас.

И вот Клипа Ацилут хотела уподобиться обезьяне перед человеком и исправиться полностью, даже в Арих Анпин (подобно Ацилуту, и хотела подняться до Арих Анпин) и продолжить оттуда аспекты волос, как они в святости. И на это намекнуто в стихе: «Если поднимешься как орел...» (Авдий 1:4), чтобы продолжить те волосы из Арих Анпин твоего, оттуда я низведу тебя, сказал Господь. Потому что если, не дай Бог, те исправления поднимутся в нечистом Ацилут, даже в Арих Анпин и Аба и Има его, мир был бы разрушен, и поэтому оттуда я низведу тебя, сказал Господь.

И вот объяснено вкратце, что в святом Ацилут был скрыт свет Арих Анпин, и поэтому свет Малхут Нуква Зеир Анпин вернулся в тайну одной точки света только, которая является аспектом Малхут в ней только, и девять первых в ней облачились в девять Сфирот Нуква Клипа Ацилут, у которой не было до исправления только одной точки, которая является Малхут в ней, и теперь они завершены в десять Сфирот и десять светов. Но в Зеир Анпин Клипа Ацилут он, шесть концов, также был исправлен в десять Сфирот, но в нем только шесть светов.

И вот в мире Брия добавился изъян в святости Брия в Арих Анпин и Аба [и исправление в Клипа Арих Анпин и Аба], потому что также в Аба святости Брия была тьма, и он не светит, только свет Има только, и это тайна, что сказано в Тиккуним: «Высшая мать обитает в трех Сфирот в престоле», потому что в Арих Анпин и Аба была сделана тьма, и они не светят. И в ответ на это добавилось исправление в Клипа Брия также в Аба и Има их, и к ним продолжился свет из Аба и Има святости, как будет объяснено с Божьей помощью.

И в мире Йецира была затемнена свет Има святости также, и не осталось там ничего, кроме света Зеир Анпин только, и это тайна: «Шесть Сфирот обитают в Метатроне», и три высших, которые в Йецира, как бы скрыты в тьме и не светят. И в ответ на это добавилось в Клипа Йецира исправление также в Арих Анпин, который там, и к нему продолжился свет из Арих Анпин Йецира святости.

И в мире Асия была затемнена также свет Зеир Анпин, который там, и не осталось там ничего, кроме света Нуква Зеир Анпин Асия, и это тайна: «Малхут обитает», и в ответ на это добавилось в Клипа Асия исправление в аспекте Атик, который там. И вот объяснено хорошо: «Не наполнился Тир, кроме как из разрушения Иерусалима» в совокупности всех четырех миров, как в соответствии с уменьшением уровня света в святости добавилось наполнение света в Клипа.

И вот было сказано выше, что вопрос скрытия и сокрытия света Арих Анпин святого Ацилут вызвал недостаток и уменьшение в Нуква Зеир Анпин, и вот в Брия, где также был скрыт свет Аба, который там, это также вызвало большее уменьшение в Зеир Анпин, который там, потому что также он был уменьшен в своей мере. И в Йецира была уменьшена также мера Има высшая Йецира, и в Асия была уменьшена также мера Аба святости, до того, что в Асия нет ничего, кроме Арих Анпин, который там, в своей мере только.

И в другой раз я слышал этот вопрос иначе, и это так: знай, что в мире Ацилут семь нижних Сфирот Арих Анпин облачаются во всем Ацилут, и три высших в нем остаются открытыми, и в них облачаются семь нижних Атик, и там в Ацилут Хохма, который является Аба Ацилут, может облачаться во всех частях во всем Ацилут, и это тайна: «Все в Хохма ты сделал» (Псалтирь 104:24). Но в Брия свет Хохма, который является Аба Ацилут, не достигает и не входит туда вообще, только свет Бина только Ацилут достигает и входит в Брия. И если так, в Брия нет полного Парцуфа, только от Има Брия и ниже, но Арих Анпин и Аба Брия нет в них полного Парцуфа из десяти Сфирот, только каждый из них не более чем в аспекте шести концов только. И тогда три высших из тех шести концов в Арих Анпин остаются открытыми, и в них облачается та точка Малхут Ацилут, о которой сказано: «Иди и уменьшай себя», и она была там в аспекте души к нему, и три нижних в шести концах его облачаются в Аба, который является шести концами, и они становятся душой к нему. Однако Има, которая там, становится полным Парцуфом из десяти Сфирот, и это тайна: «Высшая мать обитает в престоле», потому что Парцуф Има, который в престоле, который является Брия, это полный Парцуф. И это также причина, почему Брия называется по имени Бина, и это по вышеупомянутой причине, потому что свет Бина Ацилут достигает до Брия.

И вот также Зеир Анпин Брия имеет полный Парцуф из десяти Сфирот, и у него есть один окружающий свет, и Нуква Зеир Анпин Брия имеет полный Парцуф из десяти Сфирот, и у нее есть два окружающих света. И в Йецира также свет Бина Ацилут не достигает туда, только свет Зеир Анпин Ацилут, который является шести концами Ацилут, они светят в Йецира, и это тайна: «Шесть Сфирот обитают в Метатроне». Поэтому было другое изменение в Йецира, потому что Арих Анпин и Аба Йецира нет в них только аспект три, включенные в три. И тогда первый аспект из трех в Арих Анпин остается открытым, и два нижних облачаются в Аба. Однако Има и Зеир Анпин и Нуква, которые там, у всех есть шесть концов для каждого из них, только Има нет у нее окружающего света, и Зеир Анпин есть у него один окружающий свет, и Нуква два окружающих света. И в Асия Аба, который там, у него есть только одна точка, и все остальное, даже Арих Анпин, который там, у него есть три, включенные в три, потому что меньше этого не может быть. И причина тому, что Арих Анпин, который выше Аба, и все же у него есть три, включенные в три, причина в том, что он средний столб, чего нет в Аба, и поэтому невозможно, чтобы Арих Анпин был меньше трех, включенных в три. И пойми это.