שער מט

**Меркава Йехезкеля**

Теперь объясним Меркаву Йехезкеля (Колесницу Иезекииля), которая находится в мире Йецира (Мир Формирования), и от нее можно сделать выводы о других. Знай, что уже было объяснено, что во всех мирах есть Ор Пними (Внутренний Свет) и Ор Макиф (Окружающий Свет), и сосуды (Келим) всех миров находятся посередине между Орами Макифим и Орами Пнимиим. Итак, Ор Пними и его сосуды — это более высокие внутри, а более низкие снаружи, потому что Атик Йомин (Древний Днями) внутренний, и его сосуд внутри всего. На нем Ор Пними и сосуд Арих Анпин (Длинный Лик), и так далее до мира Асия (Мир Действия), где Ор Пними и его сосуды одевают все миры. А Оры Макифим наоборот: чем ниже, тем они более внутренние, потому что Макиф мира Асия находится над сосудами Асия, и на нем Макиф мира Йецира и так далее. Таким образом, сосуды мира Асия — это центральная точка всех миров, и наша земля — это центральная точка мира Асия и всех миров.

Теперь, когда мы это знаем, вернемся к нашему вопросу: сосуды мира Асия — это более центральные для всего мира Асия и всех миров в целом, кроме этой земли. Однако по отношению только к Ор Пними сосуды одевают их и окружают их, и они внешние для всех. Начнем с мира Ацилут (Мир Эманации): сначала идут сосуды, и они — «вихрь ветра» и т.д., и они называются кожей, потому что кожа — это клипа (нечистая оболочка), поэтому она называется клипа. Итак, есть три клипы: облако, вихрь ветра и огонь, против трех обрезаний: мила, приа и атфат дам. Внутри них — плоть, венец органа, и это хашмал (электричество). Вокруг этого хашмала окружает клипа Нога, четвертая клипа, «голос тонкой тишины» в тайне, и это тайна ХаШ (тишина) ХаШМаЛ (электричество). Внутри него — МаЛ (наполнение) — это сущность хашмала, и это плоть. Этот хашмал — это огненная жизнь, говорящая, наполнение имени Элоким с йодами, гематрия 314 (гематрия שד"י = 314), и это Древо Познания Добра в мире Ацилут, как упоминается в Тикуним (исправлениях) 57. Поэтому это имя ЯhАдонай, потому что это имя хашмала, как упоминается во многих местах. Однако в мирах Брия (Мир Творения), Йецира и Асия это Древо Познания Добра и Зла, а не сам хашмал, а клипа Нога, окружающая его и разделяющая между хашмалом и клипой. Эта клипа — Добро и Зло в мирах Брия, Йецира и Асия, но в самом мире Ацилут это Добро без Зла. Поэтому ты найдешь, что хашмал — это гематрия 378 (гематрия מלבוש = 378), и это плоть, покрывающая три сосуда, называемые телом, потому что плоть не из них. И клипа Нога — это кожа, разделяющая между тремя клипами и хашмалом, потому что это очень тонкая и чистая кожа, которая не заметна, и она над плотью, потому что грубые кожи — это три другие клипы. И это называется в мире Ацилут Древо Познания Добра, а в мирах Брия, Йецира и Асия — Древо Познания Добра и Зла.

Необходимо знать, что нет ни одной ступени в мире, которая не была бы включена из сущности и сосудов, как было сказано. Таким образом, даже если эта Нога — это клипа кожи, это не значит, что она не включает в себя тело и душу и т.д. Итак, эта Нога — это Батия, дочь фараона, потому что фараон послал зло, которое пришло из клипы Нога, называемой Лилит, жестокий затылок, одежда Евы, жены Адама. И есть более внешняя Лилит, которая является женой Самаэля. Также в этой Ноге есть другой Самаэль и Лилит, внутренние, о которых мудрецы сказали, что это ангел, изгнанный с небес, и называется «пылающий меч, который вращается», иногда ангел, иногда демон, и называется Лилит, потому что Нуква (Женское начало) властвует ночью (и демоны властвуют ночью), поэтому называется Лилит, как упоминается в Тикуним 124. И в Тикуним 44 сказано, что Самаэль вышел из своей святости, потому что в трех других клипах есть другой Самаэль и Лилит, истинные, злые и грешные в каждой клипе. Это упоминается в Зоаре, глава Берешит 29: «Есть Самаэль и есть Самаэль, и не все они равны». И это разрешит тебе многие высказывания о Самаэле и Лилите. Таким образом, Самаэль и Лилит, которые соблазнили Адама и Еву, — это три внешние клипы, где также есть другой Самаэль и Лилит, но соблазн был через клипу Нога, которая включает в себя другого Самаэля и Лилит. Эта Нога смешалась с Адамом и Евой, и тогда Адам стал Добром и Злом. Смотри главу Вайехи 221 и Ваякхель 203, и там сказано: «И в этой Ноге соблазняет сторона зла женщину, чтобы взять свет и т.д.», потому что Адам и Ева — это мозг внутри клипы, и клипы отделяются от него, и тогда они соединяются, потому что Нога прилипает к мозгу, тайна тонкой клипы на орехе, которая полностью прилипает, когда она сухая, к мозгу ореха, но когда она влажная, ее можно легко отделить, в тайне «Перед сединами встань» (Левит 19:32), буквы יבשה (сухая), как упоминается в главе Пинхас 227. И три другие клипы прилипают к мозгу, и вот мозг и клипы стали одним орехом, Древом Познания Добра и Зла. И пойми хорошо грех первого человека в его основе.

И вот Батия, упомянутая выше, одела душу Моше, когда он вышел из ковчега, верхний ковчег — это Хейхал Ливнат ха-Сапир (дворец из сапфирового камня), и это «И открыла, и увидела его, ребенка». И вот ковчег — это верхний хашмал, называемый плотью, и когда Батия, которая является Ногой, Древом Познания Добра и Зла, коснулась его, от него отделилось другое тело хашмала, которое сделала ему его мать. Сказано, что внутри 248 органов, внутри 248 органов этой одежды, и это имя Авая, и черная смола снаружи — это имя Адонай, потому что хашмал — это ЯhАдонай, как упоминается в Тикуним 30, в тайне ИдаhНоя, смола снаружи, начинающаяся с имени Адонай на имя Авая. И это было с Моше, и тогда, когда он также оделся в Ногу Батии, дочери фараона, от него отделилось первое тело хашмала, и в кусте он полностью исправил хашмал Батии, и все стало добром. И это тайна проказы, и потом она вернулась, как его плоть, то есть в аспекте первого тела хашмала, называемого плотью, как упомянуто выше, потому что кожа вернулась плотью, потому что из демона она превратилась в ангела. И это тайна жезла, который стал змеем и вернулся, чтобы быть жезлом, и тогда он оделся в первое тело хашмала, как упоминается в Тикуним 42. И это тайна «Сними обувь свою», то есть зло в обуви, и тогда все стало добром, но он не снял все Добро и Зло, потому что не снял всю эту одежду, но добро в ней полностью очистилось и соединилось с внутренним хашмалом, и все вернулось в аспект хашмала, и это не называется Нога.

Однако известно, что каждый грех, совершенный внизу, вызывает соответствующее действие наверху, и нужно понять, что это вызывает наверху. Вкратце, когда Зеир Анпин (Малый Лик) желает Нукву, как сказано: «Ревет, ревет на свою обитель» (Иеремия 25:30), и не находит ее наверху в мире Ацилут, потому что она ушла в изгнание вниз в Брия, тогда эта душа выходит из желания мужчины без формы женщины, и сразу же появляется злая служанка в тайне «И служанка, когда наследует госпожу свою» (Притчи 30:23), берет эту душу. Пойми это хорошо и увидь, какой вред причиняет грех наверху.