שער נ - מטי ולא מטי ב

Сначала Хесед распространялся в теле Зеир Анпин (זעיר אנפין — Малый Лик) перед Гвура. Однако из-за греха Адама Даат опустился вниз между двумя плечами, и когда он был там, Гвура спустилась первой, как объяснено в трактате о грехе Адама. Там мы объяснили, как Гвура смягчается через Хесед. Поскольку Гвура спустилась первой, она не была смягчена Хесед, и это первый изъян. Второй изъян в том, что Гвура распространяется в теле Зеир Анпин, и там еще нет распространения Хесед, и внешние силы цепляются за них. Третий изъян в самих открытых Хесед, к которым цепляются внешние силы. Однако внешние силы цепляются только за Гвура, так как они являются остатками Гвура, а их цепляние за Хесед очень мало.

Когда человек согрешил с Древом Познания, которое является третьим мозгом Зеир Анпин, включающим Хесед и Гвура, он вызвал три вышеупомянутых изъяна, и внешние силы зацепились за них. Эти клипот (קליפות — нечистые оболочки) Нога (נוגה) зацепились за них и забрали их свет. Тогда клипа Нога стала Древом Познания Добра и Зла, потому что Хесед всегда остается добром, и там нет демонов, а только ангелы, которые управляют небесными войсками, как упомянуто в Тикуним (תיקונים). Однако, безусловно, в них есть зло, но не из-за самих себя, а из-за зла Гвура, которые цепляются за них. Гвура связываются с ними, и зло внешних сил возвращается, чтобы стать демонами, похожими на ангелов, как сказали наши мудрецы, из-за двух букв ש"ד (ШаД) от ШаДай (שדי), но поскольку им не хватает י (йуд), они называются демонами (שד). Все крепость остатков и клипот зацепились за них, и большинство из них стали клипот, а меньшинство — светом. Поэтому они стали злом, и тогда это называется злом, и это называется клипа Нога, Древо Познания Добра и Зла, аспект Хесед и Гвура.

Когда человек рождается, его душа должна очистить те искры (ניצוצות), которые принадлежат ему и которые упали из-за греха Адама в клипе Нога. Это цель рождения человека в этом мире, и пойми это. Итак, через заповеди он очищает те части, которые были испорчены и упали туда. Однако ты уже знаешь, что душа не входит в человека обнаженной, а с одним образом, называемым Целем (צלם), который стоит там во время создания человека, как упомянуто в разделе "Эмор". Смысл в том, что отец и мать, которые приводят эту душу, в соответствии с их заслугами выводят эту душу сверху, потому что в соответствии с заслугами и заповедями мужчины и женщины они привлекают душу к ребенку, которая соответствует тем заповедям, которые они исполняют, и которые также подобны корню их души. Они также вызывают своими действиями очищение некоторых искр из клипы Нога, чтобы сделать одежду для этой души.

Итак, эта душа все еще находится в состоянии зачатия, когда в ней нет Даат, как известно. Однако эта одежда происходит из других аспектов, и этот аспект исправляется тем, что они, отец и мать, очищают своими действиями. Затем, когда ребенок рождается, в него сразу входит Ецер hа-Ра, который является тайной Гвура, называемой злом, как упомянуто выше, потому что большинство из них зло, и все зло цепляется только за них. Тогда в него входят мозги питания, которые являются Элоhим (אלהים), как известно, и Хесед и Гвура, которые там, потому что уже тогда есть Даат аспекта питания. Итак, все они имеют зацепление внешних сил, потому что даже Хесед — это Элоhим и Гвура, и тогда все они называются Ецер hа-Ра.

Также есть другая причина, почему Ецер hа-Ра входит первым, связанная с упомянутым вторым изъяном Адама, потому что, когда Даат расширился, Гвура спустились первыми, и пойми это. Поэтому Ецер hа-Ра предшествует и цепляется за них. Поэтому тогда мальчика обрезают, чтобы удалить из него зло, которое является крайней плотью аспекта малости питания, когда у него есть Даат, который спускается до Йесод (יסוד). Пойми это, почему обрезание совершается человеком, а не сначала, потому что в зачатии нет Даат, и нет питания для внешних сил там.

Как в Зеир Анпин завершение мозгов зрелости происходит в тринадцать лет, так и у ребенка мозги зрелости Хесед не входят до тринадцати лет. Тогда Ецер hа-Тов, который является ангелами из клипы Нога, которые были сначала пленниками и рабами там, выходят на свободу. Поэтому они все еще освобождены от заповедей, но когда Ецер hа-Тов завершает вход и очищение, которые являются Хесед, тогда в их силе можно очистить остальные части через Ецер hа-Тов, и это через силу заповедей.

Из этого следует, что Ецер hа-Тов и Ецер hа-Ра — оба являются ангелами, аспектами Хесед и Гвура части этой души, как упомянуто выше, потому что мозги — это сосуды, а душа — это сущность. Поэтому душа облачается в этих двух ангелов, которые являются мозгами Хесед и Гвура. [Примечание: Хесед и Гвура — это аспекты сосудов, которые входят сразу.] Однако сущность, которая является душой зрелости, не входит вся сразу, а в зависимости от лет и заповедей. Итак, после того, как вошли мозги, которые являются сосудами, душа может войти, потому что невозможно, чтобы сущность, которая является душой, вошла до сосудов. И это тайна в Зоар, "Мишпатим" 98 и 100, что в тот день, когда он удостаивается тринадцати лет, он называется сыном Лейла (לילה), потому что это аспект души.

Также из этого ты поймешь вопрос о человеке, который может всю свою жизнь не удостоиться завершить свою душу, потому что он не исполнил заповеди, чтобы очистить одежду, которая в Нога, и душа не может войти в него. Можно сказать, что когда входит Ецер hа-Ра, который является Гвура, входит аспект души Гвура, и когда входит Ецер hа-Тов, входит аспект души Хесед, и тогда она завершается.

Также пойми, почему это называется Ецер hа-Тов, а это Ецер hа-Ра. Смысл в том, что эта клипа Нога по своему знанию и желанию делает эти одежды для души, чтобы поймать душу в свою часть, чтобы наслаждаться ею. И это тайна кожаных одежд, кожи змеи, и она наслаждается тем, что чистая душа облачается там. Однако святые души, которые уже очистились, получают одежды из световых одежд, но те души, которые не очистились полностью сразу после выхода, получают одежду из кожаных одежд, и также из соединения мужского и женского в клипе Нога, как упомянуто в разделе "Вайакhель". Пойми это хорошо в связи с стихом "у двери грех лежит" (Бытие 4:7), и там ты поймешь, что одежда и тело называются Ецер hа-Ра, о котором сказано "у двери грех лежит". Выходит, что одежда, сделанная для души со стороны Гвура в клипе Нога, — это Ецер hа-Ра, потому что они еще не очистились, и они все еще полны клипот и примесей, и называются демонами. Но когда приходит Ецер hа-Тов, который является одеждой Хесед, сразу после выхода из клипы Нога, они называются Ецер hа-Тов, потому что они уже удалились от зла, и зло не властвует над ними, потому что они Хесед. Тогда, подобно Хесед, которые смягчают Гвура, как известно, поскольку они мужское и женское, так и Ецер hа-Тов после входа смягчает Ецер hа-Ра и может вернуть его от демона к ангелу, как упомянуто в разделе "Тецаве". Тогда оба они называются ангелами, охраняющими человека, потому что Гвура чиста, но она стала демоном, и удалив из нее зло, она возвращается к доброму ангелу. Пойми эту тайну хорошо, как намекнуто в разделе "Ваэра" 26:2, о "всем сердцем твоим", это Ецер hа-Тов и Ецер hа-Ра, это правая и левая стороны и т.д. Итак, ясно, что это Хесед и Гвура, называемые правой и левой, и понятно, как Ецер hа-Ра может быть таким же добрым, как Ецер hа-Тов.

[Примечание: это означает, что Хесед, которые являются Ецер hа-Тов, удалены на тринадцать лет от Ецер hа-Ра, который входит сразу после рождения. И хотя Адам вызвал, чтобы Гвура вошли первыми, а затем Хесед, и между ними не было тринадцати лет, как в мире, тем не менее, поскольку Гвура предшествовали, это привело к тому, что для всех последующих за ним было тринадцать лет между Ецер hа-Тов и Ецер hа-Ра, в соответствии с тринадцатью буквами полного написания Элоhим, которое является судом, как известно].

Также пойми, что это тайна Каина и Авеля, Ецер hа-Тов и Ецер hа-Ра, как упомянуто в Тикуне 69, потому что Каин — это Гвура, поэтому он называется Ецер hа-Ра, потому что вся нечистота змеи усилилась в Каине, который является Гвура, в отличие от Авеля, который является Хесед. И это тайна Яакова и Эсава, и все прозелиты, происходящие от Эсава, были из Гвура, земля Эдом, так как Эсав называется Эдом. Пойми это. Также из этого ты поймешь вопрос изгнания, которое является тысячей будничных дней, упомянутых в разделе "Пкудей". Смысл в том, что это пять Хесед, каждый из которых включает сто, итого пятьсот, как числовое значение "плечо правое", и пять Гвура, как числовое значение "плечо левое", итого тысяча. И когда они в Древе Познания, это называется тысячей будничных дней, потому что там это добро и зло, которые зерно и солома. И когда очищают солому, остается будничное, а если нет, это табл, не хорошее, зло. И изгнание — это когда эти тысячи находятся там, внутри зла. Поскольку раскрытие Хесед и Гвура внутри Зеир Анпин происходит от груди и ниже, где находятся Нецах-hОд-Йесод, называемые "шестью столбами", поэтому это подобие святости. И пойми это, потому что нет зацепления Древа Познания, кроме как в месте раскрытия, и это тайна "весь день болит" тысяча лет.